佛教認為，認知決定思想，思想決定行為，行為決定果報。反過來說，果報一樣了，就表明認知也一樣。
很多人來到寺院，看到大雄寶殿裡的佛像覺得奇怪，這佛像為什麼都長得一樣？我們知道，佛是三十二相八十種好，而且所有的佛都是一樣的相好，這就從事相上證明了佛的果報是一樣的。再從認知的角度來看，佛佛道同，任何一尊佛所說的任何法，其義理都是一樣的，認知決定果報，所以佛都有統一的相好。
同樣的，如果你看到人長得一摸一樣，那就是果報一樣，由果思因，也就證明他們的認知是一樣的。所以，有時看見夫妻兩個，旁邊人經常會說「越來越有夫妻相」。為什麼越來越有夫妻相？因為他們在生活中不斷地磨合，天長日久兩個人的認知慢慢地相似了，所以長相也就相似了。
總之，認知與果報是相應的，相同的認知產生相同的果報，相同的果報也反映了相同的認知。