大富大貴，非富即貴，衣食無憂，是人生境遇的三重境界，能夠企及這三重境界的人生無疑是幸運的。
所謂的貴氣無非就是生活的底氣，見過吃過用過，遇事不慌，臨場不亂，不會見小利失態，也不會盲目崇拜權貴，寵辱不驚，從容淡定。他可以穿衣普通，可以龍遊淺灘，暫時窘迫，但那種天下我有，盡在掌握的心態，神情，無法假裝，難於隱藏。
不知道大家有沒有看過《天道》，裡面有這麼一段：丁元英的那一套幾萬元的音箱被音箱發燒友馮世傑、葉曉明他們發現想去家裡一睹風採，去到家裡後便發現自己從來沒有見識過這麼棒的一套音箱，還有從來沒聽過的原版正裝碟片，如獲至寶。
後來得知音響價值40多萬，這部電視劇時間背景可是上世紀90年代。他們先前看丁元英的簡樸打扮和足不出戶，更加覺得這位高人神秘，以至於才有了後面對他的有所求。
每一個人在意的東西不同，但是對於真正有修養的高人，他們在意的細節一定不會是外在的，必定有一處愛好是他們最捨得投入的，由此便可看出他的實力與內涵。
如果說一個人喜歡吃喝嫖賭，把錢都花在了玩樂上面，你能說他是非富即貴嗎？如果一個人的興趣高雅，愛好收藏、看書或是置辦一套重金滿足的愛好，也便能體現一個人的底蘊了。富，可能一夜暴富；貴，需要的是傳承一種精神。修養，修為都是內心沉澱的結果，由內而外的散發。
窮漢富了不像樣，富漢窮了不走樣，一代富二代貴三代雅，每一代延續下來都是錢堆積而成的。從前土匪綁票，對判斷肉票是否有油水，除看穿戴是否細皮嫩肉外，都會加以試探。餓上一天端上兩個紅薯或摻沙的粗飯來，若狼吞虎咽地吃下就少開點贖價，若撕皮吃薯，沙飯難咽的，定是富家子弟，開出獅子大口的天價來。
宋著名理學家、數學家、道士、詩人邵康節先生曾講述了，越是有修養的人，身上越有這四個表現，遇到一定要深交。
一、聞人之謗未嘗怒 釋義：聽到別人對自己的誹謗時，並不發怒。
二、聞人之譽未嘗喜 釋義：聽到別人對自己的讚揚時，並不會欣喜若狂。
三、聞人言人之惡未嘗和 釋義：聽到別人說他人的壞話時，並不會出言附和。
四、聞人言人之善則就而和之，又從而喜之 釋義：聽到別人稱讚他人的善行時，要學會共同傳揚並嚮往之。
具有這種品質的人非富即貴，向其學習，則自己也能從中受益，把自己修煉得更優秀。一個看起來很有氣質風度的人，是否真的是你看到的那樣，內外兼修，還是需要接觸言行舉止去感覺。
「面由心生」看起來和善的人未必真和善，「笑裡藏刀」的人不少。
看起來「溫柔嫻靜」未必就真的脾氣好，性格溫順。
資源無虞即為富。權力在手即為貴。常常是：富有的人可以獲取權力而達貴。有權力的人也能輕鬆變現而富有，所以即使衣著光鮮，香車寶馬，頤指氣使，前呼後擁，也不見得是富貴的氣象！頂多是「沐猴而冠、豎子成名」。
職場上那些一個月幾千元的小姑娘，出門都是名牌，開的是沃爾沃，穿的是加拿大鵝，一身名牌，結果卻是個百萬負翁，連房子都是租的。身邊的億萬富豪朋友，穿的就是幾百元的衣服，開的是幾十萬的車，不了解的人誰能知道他真正的實力。
用真正的眼光看穿表象，看到一個人具有富貴本質，殊為重要，輕浮怠慢，懶散無神，治事無能，即使擁有財富，握有權力，也頂多是揮金如土敗家子，平庸不堪之昏官，富貴早晚會隨風而去！