純音樂 - 臥龍吟 (古琴)
02:37來自玄鶴洞易學
四柱學，是我國極其優秀的傳統文化，詳細歷史大家可以百度，我簡單說一下其歷史發展傳承主要脈絡。四柱八字流傳至今，主要分兩大派，一派是祿命派，一派是子平派。最早是祿命派，盛行於漢唐時期，代表人物是晉朝郭璞、唐朝李虛中，祿命法俗稱納音三命法，納音五行論三柱命，盛行於三國兩晉到唐朝時期，主要代表作是《鬼谷遺文》、《五行精紀》、《李虛中命書》等；到宋代時，徐子平開創了四柱論命法，加入時柱，以格局法、旺衰法為主，看八字富貴貧賤，後世主要認同並發展了子平法，尤其是明清都有完善，代表著作有《淵海子平》、《三命通會》、《滴天髓》、《子平真詮》、《窮通寶鑑》等。我們現今最普及的都是子平法，祿命法失傳很多，近年來有能人志士，力圖恢復祿命法絕學，此乃後話，這裡不表。
子平論命法發展至今，理論體系已十分完善，實踐應用也十分廣泛，社會上無論算命館的先生，還是走江湖的術士，都以此技為基礎，不過各個大師發揮不一樣，效果有所差異罷了。
子平命理法，目前是一個不斷完善補充的綜合體系，洞主宏觀的總結出六點：
一、動靜體系
一是八字原局是相對靜態的，用來看格局層次高低，判定日元旺衰喜忌，取出用神，而大運流年是動態的，是用來斷事的；二是天幹是動態的，地支是相對靜態的，這個按照陰陽思維可知，天為陽，地為陰，陽動陰靜，陰要動，表現在大運流年地支與原局地支發生刑衝合害等作用，地支才會動，平時是靜的。
二、時間體系
一是原局四柱是有時間段的，如同電影，年柱為一個人1-15歲階段主要情況反映，月柱為16-30歲階段主要情況，日柱為31-45歲階段主要情況，時柱為46歲以後晚年主要情況，二是大運和流年是時間順序，每個人由月柱取運，十年一運，如此走完一生，每走一步，都要與原局互相作用，可知發生什麼事。
三、五行作用體系
不加十神六親因素，直接用原局正五行進行判定，通過金木水火土幹支生克刑衝合穿化關係，以及獨成小體系的十幹十二宮生旺死絕法，來判定命局的身體疾病健康問題，因為五臟六腑可以直接用五行代表，最直接最準確。
四、十神六親體系
十神六親是五行之上的附加象意，用於人事關係判定的要素，通過十神六親宮位定位，星宮組合，十神生克關係等，進行斷事。如星居本宮，人品賢良。
五、神煞體系
通過古傳的神煞理論，進行更加具體的判斷，是神斷最後一公裡離不開的重要內容，如驛馬、文昌、天乙貴人等，十分應驗。
六、格局用神體系
格局法是子平命理的精髓，通過月令取格，細查日主旺衰、五行中和、冬夏調候，綜合取出用神，從而做出富貴貧賤、吉兇禍福的論斷。
七、象法體系
萬物類象，四柱其實也是風水環境，內含天地人各種動靜之象，如能熟讀象法，斷事如身臨其境，一目了然，神機莫測似神仙在世。此套體系為最高境界。
在實戰中，這七套體系是分不同需求分別使用，有時候需要同時使用綜合判定，因此，透徹理解和熟練掌握七套體系，是子平派命理師水平走向高階的必經之路。