耶穌基督丨基督徒生病是因為犯了罪嗎

2020-12-08 主耶穌的僕人

馬太福音9章2節,有人用褥子抬了一個癱子到耶穌跟前來,耶穌見他們的信心,就對癱子說:「小子,放心吧!你的罪赦了」。

約翰福音9章3節,耶穌回答說:「也不是這人犯了罪,也不是他父母犯了罪,是要在他身上顯出神的作為來。

提摩太前書5章24節,有些人的罪是明顯的,如同先到審判案前;有些人的罪是隨後跟了去的。

聖經

耶穌基督在加大拉人的地方遇到兩個被鬼附的人。汙鬼知道主耶穌是神的兒子,有權柄把牠們趕到無底坑裡去,要在那裡受苦。在離汙鬼很遠的地方有一群豬正在吃食,於是牠們央求耶穌基督打發牠們進入豬群。豬在聖經中通常被看為是不潔淨的畜類,也指代抵擋福音真道敵基督。因為鬼實在是汙穢不堪,就連不潔淨的畜類寧可闖下山崖在海裡淹死,也不願意與牠們為伍。人在神眼中看為至寶,被汙鬼邪靈附著轄制實在痛苦。當汙鬼被主耶穌基督趕出去,加大拉人本該慶賀,向主耶穌獻上感恩和讚美。可惜這些加大拉入只看重眼前的利益,不但沒邀請他進城,反而央求主耶穌離開他們的地界,罪人對救主是何等的抵擋啊!

祝福直到千代

耶穌上傳離開加大拉的地方,回到了自己的城。有人憑著信心抬了一個攤子,來到耶穌面前求他醫治。 耶穌對癱子說:「小子,放心吧!你的罪赦了 」 ,專門試探主的文士心裡懷著惡念,論斷主耶穌說僭妄的話。主耶穌借著他們的試探宣告了他在地上有赦罪的權柄!在這裡讓我們明白兩方面的真理:一、人在地上之所以患病是因為人犯了罪!二、癱子之所以得醫治是因為他們對主的信心!有許多基督徒認為人活得世上吃五穀雜糧,生病患病是常有的事,但在這裡主耶穌告訴我們的乃是疾病與罪的關係。許多基督徒患病、遭受苦難常與罪有關係,他們雖然信了主耶穌基督,但卻常常違背律法犯罪得罪神,以至給撒但留下地步,牠便在神面前控告。

不懂生,如何明白死

基督徒蒙福之後,悔改受洗而蒙主耶穌基督寶血的潔淨,但會常常犯一些隱而未見和任意妄為的罪,以致屬靈的生命大受虧損。比如常常體貼肉體、放縱私慾、醉酒宴樂、好色邪蕩、爭競嫉恨、知道行善卻不去行、不勒住自己的舌頭、抱怨、沒信心、軟弱、驕傲、不讓主作主,讓自己的肉體跑出來,不本著愛神愛人的原則與軟弱的肢體交往,卻常常拿律法去論斷,從而犯罪!如果沒有及時向主認罪,罹患疾病遭受苦難就會接踵而至。許多基督徒戀慕世俗的誘惑,體貼肉體的情慾、眼目的情慾並今生的驕傲,以至於不斷受到撒但試探,唯一的出路就是將心轉向主,謙卑向主認罪,得到主神的赦免!

耶穌基督是人類唯一的救主

約翰福音記載了一例生來瞎眼的人,主耶穌醫治他的時候,門徒進前來問主耶穌這人生來瞎眼的原因是不是因為犯罪?主耶穌回答門徒,這人生來瞎眼並不是因為犯罪,而是因為神的榮耀,叫神的兒子因此的榮耀,顯明主的榮耀和權能!主耶穌強調這生來是瞎眼的人,與他後來所犯的罪沒有關係,但後來罹患疾病的人卻常常與所犯之罪有直接的關係!但許多基督徒靈裡麻木迷糊不清,犯了罪卻麻木不仁,以致遭受神的管教,如同當年犯下姦淫和殺人大罪的大衛。大衛犯罪之後卻失察,靈裡沉淪並不警醒,耶和華差遣先知拿單去敲醒自以為聰明的大衛,大衛為此付上了沉重的代價,一直向耶和華痛悔自己所犯之罪,大衛請求神查驗他還有什麼不是沒有!在經歷了神的嚴厲管教之後,大衛才學會常常在神面前謙卑省察!

主拯救靈性痛悔之人

使徒保羅寫信給同工提摩太,指出有些罪是明顯的,人生下來就是個罪人!有些罪是後天悖逆神!許多疾病和災難與人犯罪有直接的關係,今年全球各類天災人禍接踵而至,人類面對全球新冠疫情驚魂未定的時候,伊波拉病毒又捲土重來!美國又發生神秘流感、南美洲登革熱疫情,北極發生了歷史上最嚴重的石油洩漏事件,火災、蝗災、洪水、地震、糧食危機、戰爭可謂是一波還未平息一波又來侵襲!災難使人們陷入恐慌之中,不知那些內心剛硬之人在面對愈演愈烈的災禍依然氣定神凝呢?當人們在面對各樣災禍的時候,實在弱小的不堪一擊!神是聖潔公義的,祂恨惡罪的敗壞!「神的忿怒,從天上顯明在一切不虔不義的人身上,就是那些行不義阻擋真理的人」[羅1:18],落在永生神的手裡實在是可怕的!

人非有信,不能得神的喜悅

神又是滿有慈愛滿有憐憫的,儘管人類悖逆犯罪、自私貪婪,祂不願一人沉淪,乃願人人悔改!耶穌基督是神賜給全人類的救主,他本就是太初與神同在的道,他為世人的罪被釘十字架,受難復活升天,打開了永生之門!希伯來書警誡:「我們若忽略這麼大的救恩,怎能逃罪呢?這救恩起先是主親自講的,後來是聽見的人給我們證實了」[來2:3]。人類犯罪悖逆神是疾病、災禍的主因!每一個基督徒遭遇苦難或罹患疾病時,應當謙卑省察,透過疾病患難而痛悔認罪,神是慈愛信實的,必饒恕赦免我們一切的罪!願主耶穌基督的恩惠,天父神的慈愛,聖靈的感動常與你們同在,直到世界的末了!阿門

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耶穌基督丨神的羔羊,除去世人罪孽的

神的道丨生命在主,復活在主

神是愛丨耶穌基督是上帝賜予人類的恩典

約拿書丨尼尼微人信服耶和華,便宣告禁食

基督的福音丨神願意人人悔改,不願一人沉淪

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    蒙應許承受產業的以撒來到了,就要把以實瑪利這個屬肉體的兒子趕出去了,預表著一個基督徒重生得救後的新性情,擁有神兒子的生命。自主婦人撒拉的話讓我們可以清楚地看見,使女的兒子以實瑪利不可承受產業,正如「血肉之體不能承受神的國」[林前15:50]。耶和華神曉諭對亞伯拉罕「至於使女的兒子,我也必使他的後裔成立一國,因為他是你所生的」。
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    但許多基督徒不明白聖潔一詞的原意,因著該詞的傳統用法而誤解誤用,在中文傳統用法中,一個人不與他人同流合汙就聖潔,一個人潔身自好就聖潔等等,但這與聖經裡講論的聖潔還是不同的!聖經中提到的聖潔是以神的心意為中心,在希臘文中的聖潔基本意義就是「相異和分別」。例和,神的殿是聖潔的,因為它和其他建築物不同!安息日是聖潔的,因為把這一天和別的日子區別開來!基督徒是聖潔的,因為他們被神從世界分別出來的!
  • 使徒行傳丨彼得受聖靈啟示,率先向外邦人傳耶穌基督恩惠的福音
    耶穌基督的福音或神恩惠的福音卻是神賜給全人類的恩典(參約翰福音3章16節),是主耶穌基督親自在十字架上捨命流血成全的,是創世以來隱藏的奧秘,是主耶穌基督親自宣布和啟示的!雖然復活的主曾吩咐門徒在全地為祂作見證,但由於聖靈測透使徒們的心中存有成見,因此通過異像向使徒啟示神恩惠的福音是對全人類的,教會並不分猶太人外邦人!
  • 耶穌基督丨創造和救贖兩大主題貫穿於整本聖經的始末!
    從摩西在西奈山領受律法開始一直到主耶穌被釘十字架,這一時期稱為律法時代。神照著應許和先知預言,在祂的時間差遣祂的獨生愛子主耶穌基督,耶穌就是道成肉身的基督!即舊約先知預言的天國的王彌賽亞!,即主耶穌基督在十字架上流出的寶血與世人所立的新約!
  • 摩西和以利亞丨律法的總結就是基督,先知的預言應驗在基督身上
    不是摩西制定的,這一點大多數基督徒都明白!舊約共四部分組成,律法書和先知書佔四分之一。摩西代表律法,以利亞代表先知!摩西沒有把那一代出埃及的以色列民帶進迦南美地,預表著律法不能使人得救!摩西死的時候年一百二十歲。眼目沒有昏花,精神沒有衰敗,預表神的律法是永不更改、永不廢棄的!主耶穌登山變相有摩西和以利亞陪同,表明主耶穌基督是律法和先知的總和、真道!
  • 耶穌基督丨人若賺得全世界,賠上自己的生命,有什麼益處呢
    其實,錢財本是好的,主基督的命令和使徒的教訓從未說過錢財不好,利害在於門徒對錢財的態度!使徒保羅教訓「因為我們沒有帶什麼到世上來,也不能帶什麼去。只要有衣有食,就當知足。但那想要發財的人,就陷在迷惑,落在網羅,和許多無知有害的私慾裡,叫人沉在敗壞和滅亡中。貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財,就被引誘離了真道,用許多愁苦把自己刺透了。
  • 基督教丨駁斥安息日會和基督復臨安息日會異端
    「七日的頭一日」是主耶穌復活的日子,新約聖徒在主耶穌基督裡歸回真正的安息。基督身份極其尊貴,大衛的王位只是基督萬王之王的預表,基督在天國時代要作萬王之王!啟示錄描述,第七位天使吹號,天上有大聲音說「世上的國成了我主和主基督的國;他要作王,直到永永遠遠」!基督是聖靈感孕、童女生子,降生伯利恆城的馬槽裡,這一切都應驗了舊約先知的預言!
  • 主的晚餐(五)丨基督徒為什麼要擘餅記念主
    基督是教會的頭,教會是基督的身體,正如使徒彼得所言「你們來到主面前,也就像活石,被建造成為靈宮,作聖潔的祭司,借著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭」[彼前2:5]。一個餅不但表明主的身體為我們舍了,也表明基督的教會是如何被建造的。主耶穌基督乃是生命的主,生命隱藏在死亡裡面,主的死滿足了律法的要求,並「要借著死敗壞那掌死權的,就是魔鬼。釋放那些一生因怕死而為奴僕的人」[來2:14- 15]。主耶穌借著神無窮生命的大能釋放了豐盛的生命,神兒子的生命進入到教會裡面,成了永遠得救的根源,主基督舍了那個血肉之體,為要得著教會這個奧秘的身體,所以餅要擘開。