基督教丨以色列民出埃及,預表基督徒在耶穌基督裡得了真自由

2020-12-15 主耶穌的僕人

#萬物皆可雲#

民數記19章2節,耶和華命定律法中的一條律例乃是這樣說:你要吩咐以色列人把一隻沒有殘疾、未曾負軛、純紅的母牛牽到你這裡來。

聖經與十字架

舊約的前五卷書是律法書,申命記的主題是重申律法,乃是摩西告誡以色列民有關借著獻祭來事奉耶和華。民數記稱為曠野的書,是記載以色列民在曠野飄流時的經歷。他們要進入耶和華應許賜給他們的安息之所迦南地,必經歷曠野之路。舊的一代以色列民在摩西的帶領下出埃及,預表神在耶穌基督裡釋放了我們!每一個接受耶穌基督為救主的人,都脫離了律法對罪的咒詛,基督徒不再是罪的奴僕!以色列民在進迦南美地的過程中,面對著艱難的環境,他們竟忘記了耶和華是如何拯救他們的奇妙作為!不但不向神感恩,尋求耶和華的施恩憐憫,反而發怨言、後悔、不信,他們的私慾和噁心暴露無疑!

過紅海的以色列

耶和華曉喻摩西吩咐以色列民「把一隻沒有殘疾、未曾負軛、純紅的母牛」獻祭給祂!預表完全聖潔無瑕玼的主耶穌基督把自己當作活祭獻於神,為的是照著神的旨意行!基督徒信主受洗之後,一切舊造生命性情與主耶穌基督同釘十架、同死同埋葬,使我們不再受罪和死的轄制,而得著在基督裡的真自由(不犯罪的自由),成為神家裡的人,跟隨著主直奔天上榮美家鄉。天路歷程是曠野的路、永生的路,在天路歷程中跟主奔跑的聖徒,好因著主耶穌基督得蒙保守,正如彼得前書1章19 節所言,「乃是憑著基督的寶血,如同無瑕疵、無玷汙的羔羊之血」。道成肉身的主耶穌基督雖然成為人的樣子,卻未曾在罪惡過犯的軛下,因為人子是聖潔無罪的!

紅牛犢

希伯來書10章1-4節,「律法既是將來美事的影兒,不是本物的真像,總不能藉著每年常獻一樣的祭物叫那近前來的人得以完全。如若不然,獻祭的事豈不早已止住了嗎?因為禮拜的人,良心既被潔淨,就不再覺得有罪了。但是這些祭物是叫人每年想起罪來,因為公牛和山羊的血斷不能除罪」。舊約的律法不能使人得救,因為律法不能使人進到完全,所以律法的總結就是基督,基督親自成全了律法!舊約獻祭的祭物的血斷不能除罪,本是叫人每年想起罪來,祭牲是對基督只一次把自己當作活祭獻上的預表!紅母牛要交給祭司以利亞撒,他必牽到營外,人把牛宰在他面前[民19:3]。原來祭牲的血被大祭司帶入聖所作贖罪祭,牲畜的身子被燒在營外。

祭牲

約翰福音8章34節,主耶穌說「所有犯罪的,就是罪的奴僕」。世人生在罪中,長在罪中,受罪的捆綁轄制!使徒保羅闡述罪人內心的光景「我也知道在我裡頭,就是我肉體之中,沒有良善。因為立志為善由得我,只是行出來由不得我。故此,我所願意的善,我反不去作;我所不願意的惡,我倒去作」[羅7:18- 19],罪人的本相是習慣犯罪,受罪的軛轄制,自從罪從一人入了世界,凡亞當的後裔就都是伏在罪的軛下,成為罪的奴僕!惟有主耶穌是聖靈感孕,生來就是聖潔的,他降生在世要彰顯神完全的聖潔,惟有他配擔當人的罪!在主耶穌受孕之前,天使向馬利亞報告「天使回答說:聖靈要臨到你身上,至高者的能力要蔭庇你,因此你所要生的聖者,必稱為神的兒子」[路1:35] ,因此主耶穌是完全聖潔無瑕玼的!

十字架的榮耀

耶穌基督是完全聖潔的神,祂要把自己當作活祭獻給神,用自己的流血使百姓成為聖潔,也必要城門外受苦!「原來牲畜的血被大祭司帶入聖所作贖罪祭,牲畜的身子被燒在營外。所以耶穌要用自己的血叫百姓成聖,也就在城門外受苦。這樣,我們也當出到營外,就了他去,忍受他所受的凌辱」[來13:11-13]。紅色的母牛是對主基督的預表,「在營外」與「在城門外」是何等清楚的對比,純紅的母牛與被牽到營外宰殺,正預表了無罪的主耶穌基督為了世人的罪,被帶到城門外釘十字架!基督徒信主受洗之後,一切舊造生命性情與主耶穌基督同釘十架、同死同埋葬,使我們不再受罪和死的轄制,而得著在基督裡的真自由(不犯罪的自由),成為神家裡的人,跟隨著主直奔天上榮美家鄉。

榮耀的盼望

天路歷程是曠野的路、永生的路,約翰福音17章,主耶穌基督在為教會向天父獻上禱告「禰從世上賜給我的人,我已將袮的名顯明與他們。他們本是禰的,禰將他們賜給我,他們也遵守了禰的道。如今他們知道,凡禰所賜給我的,全都是從禰那裡來的;因為禰所賜給我的道,我已經賜給他們。他們也領受了,又確實知道,我是從禰出來的,並且信禰差了我來。我為他們祈求,不為世人祈求,卻為禰所賜給我的人祈求,因他們本是禰的。凡是我的都是禰的,禰的也是我的,並且我因他們得了榮耀。從今以後,我不在世上,他們卻在世上,我往禰那裡去。聖父啊,求禰因禰所賜給我的聖名保守他們,叫他們合而為一,像我們一樣」[約17:6-11]。

信任

教會在這個黑暗、罪惡的世界裡為主發光作見證,正如使徒保羅所言「我們在這帳棚裡嘆息勞苦,並非願意脫下這個,乃是願意穿上那個,好叫這必死的被生命吞滅了」[林後5:4]。肢體必須丟棄一切顯露在我們裡面的罪,從沾汙罪惡的環境中出來,靠著聖靈的帶領,得勝仇敵惡魔外面的包圍,對撒但一切試探堅決說「不」!阿們

筆者見證分享():愛車帕薩特變速箱不修自愈:

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請對照聖經閱讀如下連結:

出死入生(上)丨以色列民屢次試探耶和華,最後全部倒斃在曠野

迦勒和約書亞丨流奶與蜜的迦南美地預表著耶穌基督的豐盛

以馬內利(上)丨基督與教會的關係

道成肉身丨耶穌說:「我就是道路、真理、生命」

神學歷史丨宇宙歷史長河中的未解之謎

相關焦點

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    於是,耶和華施展大能擊殺埃及一切頭生的!並吩咐以色列民宰殺羔羊,並將羊血塗在自家房屋左右的門框上和門楣上,好使天使看見便越過去,「免得那滅長子的臨近以色列人」。耶和華吩咐以色列民要守逾越節,以記念耶和華對他們的拯救!舊的一代以色列民見證了耶和華的大能和奇妙作為,出埃及後,耶和華日間雲柱、夜間火柱帶領他們。以色列民過紅海如行幹地,在曠野,耶和華賜他們嗎哪作食物!
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  • 迦勒和約書亞丨流奶與蜜的迦南美地預表著耶穌基督的豐盛
    詩篇90篇出埃及記記載,耶和華聽見以色列民在埃及為奴之地所受的苦情,祂呼召所揀選的僕人摩西回埃及,授命他在哥哥亞倫、妹妹米利暗的協助下,帶領以色列民出離埃及為奴之地!耶和華在埃及法老王面前顯出了十大神跡!埃及法老王被迫容許以色列民離開為奴之地。埃及王是屬撒但的族類,儘管撒但是世界的王,但神才是萬有的掌管者!在以色民出離埃及回到應許之地的路上,耶和華與他們同在,日間雲柱夜間火柱一路保守他們!過紅海時,摩西舉杖,海水分開,以色列民過紅海如行幹地,法老軍兵追上來,全被海水吞沒。
  • 受難日專題(上)丨亞當的沉睡預表了耶穌基督的十字架之死
    在造物主的計劃裡,教會是聖潔沒有瑕疵的!亞當的女人因為聽信了撒但的謊言,違背了耶和華的命令,吃了分別善惡樹上的果子,並且女人慫恿丈夫也吃了,得罪了神,這個家被破壞了!從此,人類受到咒詛,處在罪和死亡的轄制中。亞當的沉睡預表了主耶穌基督為拯救罪人而捨命流血,罪進入亞當的生命裡面,死亡就臨到每一個從亞當生的人!
  • 耶和華丨為什麼以色列人殺滅仇敵,摩西和約書亞都要築壇獻祭
    耶和華授命約書亞率領新生代有信心的以色列民進迦南美地,約書亞預表著耶穌基督,約書亞帶領新生代以色列民憑著對耶和華信心和順服,最終得勝仇敵,進到了神應許給他們的迦南!預表耶穌基督是神賜給全人類的救主,因信稱義是純粹的恩典,只有相信耶穌基督為救主才能得著豐盛的屬靈生命,「要領許多的兒子進榮耀裡去,使救他們的元帥因受苦難得以完全,本是合宜的」[來2:10]。
  • 出死入生(上)丨以色列民屢次試探耶和華,最後全部倒斃在曠野
    其中前九卷小先知書是猶太人被擄之前寫成的,後三卷小先知書成書於猶太人被擄之後,舊約聖經全部是對新約的預表,指向一個中心主耶穌基督!律法書出埃及記與歷史書約書亞記關係密切,出埃及記講述了以色列民在耶和華的信實、大能和奇妙作為的護庇之下,跟著他們的領摩西出離埃及為奴之地!
  • 基督教丨駁斥安息日會和基督復臨安息日會異端
    耶和華深愛著以色列民,他們剛被救出離埃及為奴之地,回頭就造金牛犢拜偶像!耶和華剛供應他們嗎哪,他們回頭又生出抱怨!神一次次地拯救,可他們卻一次次地悖逆!耶和華差遣身為先知、祭祀和君王的撒母耳膏立大衛作以色列王。基督道成肉身,在十字架上流血犧牲成全了舊約。他與世人訂立了新約,立約的憑據是祂的寶血!新約一開始就是安息,才有接下來的工作。「七日的頭一日」是主耶穌復活的日子,新約聖徒在主耶穌基督裡歸回真正的安息。基督身份極其尊貴,大衛的王位只是基督萬王之王的預表,基督在天國時代要作萬王之王!
  • 出埃及(下)丨十一天的路程,那一代以色列民為什麼走了四十年
    聖經出埃及記的主題是「救贖」,以色列民在埃及地遭受奴役四百年,正如耶和華曉喻亞伯蘭的!耶和華應許亞伯蘭「到了第四代,他們必回到此地,因為亞摩利人的罪孽還沒有滿盈」[創15: 16]。耶和華興起摩西帶領以色列民出離為奴之地,這是一項極其重要且艱辛的大使命!
  • 約書亞記丨耶和華客觀上的應許和以色列民主觀上的經歷
    約書亞是希伯來語,譯意是「救主」,預表主耶穌基督。舊的一代以色列民出埃及後在曠野飄流,神因著對亞伯蘭的應許,照以色列民所要的供應他們!以色列民抱怨沒有吃的,神從天降下嗎哪;以色列民要吃肉,神使風颳來鵪鶉;以色列民抱怨沒有水喝,神讓摩西吩咐磐石出水。
  • 耶和華以勒丨亞伯拉罕在摩利亞山上獻以撒,預表耶穌基督的受難
    加拉太書4:28);二、預表神的獨生愛子,道成肉身、捨命流血在十字架上的主耶穌基督!生育已經斷絕卻懷孕生子的撒拉預表受聖靈感孕懷孕生子的童貞女馬利亞(參創世紀18:11-13,馬太福音1:18);三、當亞伯拉罕遵耶和華的旨意,要把以撒獻為燔祭,以撒順服了父的意思預表主耶穌基督是「存心順服,以至於死」的神子(參創世紀22:1-12,腓立比2:5-8);以撒沒有出生以前
  • 基督教丨權柄禱告是耶穌基督在十字架上得勝撒但所賜給聖徒的權柄
    基督徒有一項最重要、最深裡面的禱告操練,就是權柄禱告!出埃及記十四章記載,耶和華責備摩西「你為什麼向我哀求呢?你吩以色列人往前走。你舉手向海伸杖把水分開。以色列人要下海中走幹地」!摩西向耶和華作哀求的禱告,神教導摩西用權柄禱告,即向神支取權柄能力的禱告!筆老剛到某鄉村養老院時,養老院收留了一個患精神病的流浪者。
  • 以馬內利丨主基督將把神的名和新耶路撒冷的名標記在教會的生命裡
    教會是基督的身體,主基督是聖潔的,教會自然也是要聖潔的,接受耶穌基督為救主和生命之主的基督徒,被主耶穌基督十字架流出的寶血洗淨了罪,被分別為聖!基督的生命進入人的身體裡面,並與我們永遠同在(以馬內利)。
  • 主的再來(上)丨救主耶穌基督的兩次降臨
    新舊約聖經均預言了基督的降臨,舊約先知預言的乃是基督第一次降臨,即基督道成肉身!是耶和華照著給以色列民列祖的應許降臨在地上,人子在地上有赦罪的權柄,要把他的百姓(以色列民)從罪惡裡拯救出來。當律法時代過去,神將以末七大災難審判地上的列國,聖靈將澆灌以色列民,他們只要悔改相信耶穌是基督,受聖靈的印記,基督將拯救他們進入天國時代(參啟示錄4- 20章),主基督在地上作王一千年,神的旨意通行在地上(參主禱文)。可惜,那個時代的猶太人被撒但弄瞎了心眼,不叫基督榮耀福音的光照著他們,並且猶太民族的宗教領袖借不法之人的手把他們的基督釘在十字架上殺了。
  • 列王時期丨掃羅作以色列王自殺而亡,大衛作以色列王的國位長久
    猶太的宗教領袖們以色列民是耶和華的選民,出埃及進迦南後,進入了士師時期,耶和華曾興起了一批士師率領他們爭戰,撒母耳是士師時期的先知、祭司和君王。屬神的後裔與魔鬼的族類爭戰的過程和結局表明,撒但族類表面的兇惡猖狂,實際是不堪一擊的紙老虎,預表了主耶穌基督永遠是得勝的君王,他在十字架上得勝了仇敵,並將撒但踐踏在腳下。大衛殺死了非利士人的英雄歌利亞後,撒但想盡一切詭詐,利用掃羅對大衛的嫉恨追殺大衛,在七年的時間裡,掃羅一直追殺大衛。耶和華與大衛同在,大衛以聖潔仁愛心的心對掃羅,期間,大衛有多次機會可以殺死掃羅,但大衛為耶和華的緣故放過了掃羅。
  • 摩西和以利亞丨律法的總結就是基督,先知的預言應驗在基督身上
    不是摩西制定的,這一點大多數基督徒都明白!舊約共四部分組成,律法書和先知書佔四分之一。摩西代表律法,以利亞代表先知!摩西沒有把那一代出埃及的以色列民帶進迦南美地,預表著律法不能使人得救!摩西死的時候年一百二十歲。眼目沒有昏花,精神沒有衰敗,預表神的律法是永不更改、永不廢棄的!主耶穌登山變相有摩西和以利亞陪同,表明主耶穌基督是律法和先知的總和、真道!
  • 基督教刊|逾越節的由來及與耶穌基督的關係
    以色列人建造聖殿以前,每年逾越節各家都要聚在一起,宰殺羊羔,從住處除去一切的酵,吃苦菜。更重要的是,他們要講述神帶領他們的祖先離開埃及地和脫離法老轄制的大能作為。希伯來民族就一直這樣世世代代記念神的救贖以及他們脫離埃及為奴之地得享自由的奇妙經歷(參出12:26注)。當聖殿建造完畢以後,神就吩咐他們在耶路撒冷守逾越節和宰殺羔羊獻祭(比較申16:1-6)。
  • 論姦淫(上)丨基督徒婚前性行為是不是犯罪
    以色列民在埃及地為奴四百三十年(也說四百年,這是因期間的算法不同)。時候到了,耶和華神興起摩西帶領那一代以色列民眾出離埃及。由於埃及是一個偶像崇拜泛濫地,那一代以色列民被罪奴役,受了他們的汙穢影響,所以,那一代以色列民對耶和華沒有信心,崇拜異族偶像,極其敗壞!耶和華行了十大神跡奇事,保守帶領他們出離了為奴之地!