出埃及(上)丨以色列民為什麼要寄居埃及四百年

2020-12-12 主耶穌的僕人

創世紀記載,耶和華創造了宇宙萬物,並照著自己的形象和樣式造了人類的始祖亞當。神是愛,耶和華讓亞當沉睡,取了亞當的肋骨,用肉包合創造了一個女人,耶和華與亞當、亞當的女人在伊甸園中和睦同在,亞當和他的女人彰顯了神的慈愛和榮耀。聖經教導我們,神是基督的頭,基督是男人的頭,男人是女人的頭!表明一種主次關係:基督順服神(主)、男人順服基督(主)、女人順服男人(主)。在伊甸園裡,最狡猾的話物是蛇(撒但的化身或撒但的差役),撒但試探女人,由於女人沒有以亞當(頭)為自己作盾牌,而是自做主張、任性出頭,以至中了魔鬼的詭計和欺騙的法術,悖逆了耶和華的誡命而犯罪!

女人受試探

亞當的女人悖逆犯罪之後,成為了撒但的奴僕(順從誰就作誰的奴僕),慫恿自己的丈夫亞當,亞當愛妻子勝過了愛神,沒有以神(頭)為自己作盾牌,把神的誡命拋之腦後,吃了分別善惡樹上的果子,夫妻雙雙悖逆犯罪,這就是罪的起源!人類從此處於罪和死亡的奴役捆綁當中,沒有指望,苦不堪言!整本聖經的主題是創造和救贖,都是圍繞著神是愛這一中心展開的(耶穌基督就是神的愛),所以整本聖經的中心是耶穌基督(耶穌的意思是神是拯救,俗稱救世主;基督的意思是神膏立的王)。人類犯罪之後,人和萬物一同受到咒詛,處在死亡和虛空之下,神在地上創立的家被破壞,於是耶和華開始揀選一個民族:亞當的次子亞伯(義者)被長子該隱(惡者)殺死,耶和華就揀選了亞當的第三個兒子賽特,該隱屬於那惡者。

挪亞方舟劇照

挪亞時代,人類敗壞,耶和華以洪水滅絕上古世代,只揀選了挪亞一家八口,神揀選了挪亞的長子閃,撒但選擇了挪亞的次子含。閃的第十代孫子是亞伯蘭,耶和華呼召亞伯蘭離開了偶像泛濫的迦勒底的吾珥,帶領他一步步進了應許之地!耶和華揀選亞伯蘭是因為他對神有信心,但亞伯蘭那時的信心很小且帶著血氣。亞伯蘭接受麥基洗德的祝福後(麥基洗德預表大祭司耶穌基督),耶和華在異象中堅固亞伯蘭「我是你的盾牌(頭)」,並應許要大大賞賜亞伯蘭。創世紀15 章2節,亞伯蘭說:「主耶和華啊,我既無子,你還賜我什麼呢?並且要承受我家業的是大馬士革人以利以謝」,可見亞伯蘭沒有足夠的信心去承接神的賜福(信心是得著神豐盛祝福的管道)。

承接祝福

耶和華要賜大福給亞伯蘭和他的後裔,亞伯蘭因信心承受不起,耶和華用天上的星啟示他,亞伯蘭的信被神稱義。耶和華要亞伯蘭獻祭與祂立約,亞伯蘭和他的後裔必定是有信心的族類,方能承受神豐盛的恩惠,所以神要亞伯蘭和他的後裔經歷熬煉!耶和華啟示給亞伯拉罕,他的後裔以色列民要在埃及為奴之地寄居四百年(也說四百三十年,時間起算點不同)。亞伯蘭憑著信心獻祭於耶和華。那時「有鷙鳥下來落在那死畜的肉上,亞伯蘭就把它嚇飛了」[創15: 11]。鷙鳥是撒但或撒但的差役,一直見縫插針,竊取神的榮耀並伺機破壞(參約翰福音10章10節)。亞伯蘭趕走那些竊取神榮耀的鷙鳥,表明亞伯蘭決不和邪惡勢力妥協!由於亞伯蘭和他後裔的信心尚需要鍛造,所以,他也需要經歷死亡(沉睡)和大試煉(驚人的黑暗落在他的身上)。

基督教堂

耶和華神曉喻亞伯蘭「他的後裔要寄居別人的地,又服侍那地的人,那地的人要苦待他們四百年。並且,他們所要服侍的那國,我要懲罰,後來他們必帶著許多財物從那裡出來!到了第四代,他們必回到此地,因亞摩利人的罪孽還沒有滿盈」。亞伯蘭憑著神不變的應許,得了以撒,以撒生雅各,雅各生十二支派。後來,果然應驗了:雅各(以色列)的第十一子約瑟先是被哥哥們賣到埃及,約瑟在埃及仰望耶和華神,神與他同在!他先受苦後得了榮耀,約瑟因著順服神,在埃及法老王面前蒙恩,成為古埃及國的宰相。當全地發生饑荒,雅各的兒子去埃及糶糧,弟兄們得以相認,後來,以色列帶著全家去了埃及並寄居在那地!雅各和十二個兒子在這裡先後去世,後來有不認識的埃及法老王興起逼迫、苦待以色列民眾。

悼念奧斯維辛集中營的受難者

以色列民在埃及受盡了苦難,當他們的苦情達到耶和華那裡,神就憐憫他們,要拯救他們脫離埃及為奴之地,回到應許給他們的流奶與蜜之迦南美地。神揀選預備了出身祭司家族的利末人摩西,授命他帶領以色列民眾出埃及,回到耶和華應許給他們迦南美地。摩西出生的時候,埃及法老王受撒但的指使,對以色列出生的男嬰下毒手。蒙耶和華的救贖,摩西躲過了被屠剹的災難。神奇妙安排摩西被法老的女兒收養,成為生活在埃及王宮的王子。四十年間,摩西在埃及王宮學會了埃及一切的學問。後來,因為血氣,殺死了一個欺侮以色列人的埃及人。他的民族義憤卻遭到同族人的舉報,摩西為躲避殺身之禍逃到曠野牧養四十年,並娶了米甸祭司葉特羅的女兒西坡拉為妻、生子!

以色列的兒童

摩西在埃及王宮四十年,學了埃及一切的學問,在曠野牧羊四十年,耶和華神磨光了他一切人意的血氣。等摩西八十歲的時候,耶和華才在曠野,通過大異象呼召摩西,並把帶領以色列民出埃及的重大使命授予他!由於帶領以色列民出埃及的使命重大,所以,耶和華必先預備一個合祂所用的器皿,摩西因為學了埃及的學問,必然驕傲,因而耶和華必使他先經過曠野的熬煉!並且通過燃燒著荊棘、荊棘卻沒有被燒毀的大異象,向摩西啟示「不是倚靠勢力,不是倚靠才能,唯獨仰賴耶和華神的靈方能成事」的真理!舊約聖經故事是真實的,聖靈通過這些故事啟示歷代聖徒要學會單單注目在主身上,篤信神不變的應許,得著神在主耶穌基督給我們預備的豐盛生命!阿們

榮耀

筆者見證分享(二十七):悔改重生的經歷

我是2008 年 6 月15日奉主耶穌基督的名受洗,受洗之後與大多數肢體一樣,除了見人傳福音、聚會、奉獻、讀聖經、搜尋各種講道集。雖然有熱心,但生命性情還是過去的老樣子,並無明顯變化,依舊我行我素,但即使有重要的事,主日卻從不間斷聚會!2019 年4月5日,我照例去中心堂參加禮拜,當我一看見教堂,眼淚卻止不住流,而我卻不知為何!這一天恰好是擘餅聖餐禮拜,聚會時間比往日增加半個小時,在長達兩個小時的聚會裡,我的眼淚就沒有止住過,有感恩、有悔恨,有喜樂也有委屈,無法言喻,以至於身邊的肢體竟大感詫異!隨著唱讚美詩《一切獻上歌》、《奉獻身心歌》,感覺暖雨從頭往下澆灌並伴隨著陣陣悸動,我浸入聖靈裡的喜樂,直到聚會結束!從那以後,有人說我和以前不一樣了,我才明白自己真正悔改重生了!哈裡路亞

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請肢體對照聖經閱讀如下連結:

基督教丨當主再來,有多少基督徒能在基督面前站立得住呢?

創世紀丨起初,神創造天地

摩西五經丨如何讀懂舊約的律法書

創世紀丨罪人是耶和華創造的嗎

道成肉身丨耶穌說:「我就是道路、真理、生命」

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相關焦點

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  • 牧者靈修丨《出埃及記》:《出埃及記》一章1-7節
    >三、在埃及的生養(1:6-7)《出埃及記》概論。書名叫《出埃及記》。每一卷書的書名都很重要,也跟那一卷書的重點是吻合的。第五點是主題,講到神的救贖。第六點是特點,著重出埃及,賜律法,建會幕。第七點是分段。
  • 基督教丨以色列民出埃及,預表基督徒在耶穌基督裡得了真自由
    聖經與十字架舊約的前五卷書是律法書,申命記的主題是重申律法,乃是摩西告誡以色列民有關借著獻祭來事奉耶和華。民數記稱為曠野的書,是記載以色列民在曠野飄流時的經歷。他們要進入耶和華應許賜給他們的安息之所迦南地,必經歷曠野之路。舊的一代以色列民在摩西的帶領下出埃及,預表神在耶穌基督裡釋放了我們!每一個接受耶穌基督為救主的人,都脫離了律法對罪的咒詛,基督徒不再是罪的奴僕!以色列民在進迦南美地的過程中,面對著艱難的環境,他們竟忘記了耶和華是如何拯救他們的奇妙作為!不但不向神感恩,尋求耶和華的施恩憐憫,反而發怨言、後悔、不信,他們的私慾和噁心暴露無疑!
  • 以馬內利丨約書亞憑著耶和華的應許,帶領以色列民進入迦南美地
    最後,摩西和以色列眾人聽從了沒信心的多數探子的意見,由於那一代從埃及出來的以色列民對耶和華的應許存有不信的噁心,開始了四十年的曠野飄流,最後全部倒斃在曠野。摩西只能站在耶利哥城對面的毗斯迦山頂遠眺迦南,卻不能進去,預表了律法不能使人得救,沒有一個人因行律法稱義!歷史書的第一卷是約書亞記,記載了新一代有信心的以色列民在約書亞的帶領下,憑著信心和順服進到迦南美地!
  • 再看《埃及王子》
    在希伯來人寄居在埃及的時候,不認識約瑟的新王起來治理埃及的時候,就開始虐待希伯來人,埃及法老下令給收生婆,「你們為希伯來婦人收生,看她們臨盆的時候,若是男孩,就把他殺了;若是女孩,就留她存活。」(出埃及記 1:16 和合本),在這樣的背景之下,埃及王子摩西出生了。
  • 入埃及與出 埃及
    ……啟示錄十一章、8節、他們的屍首就倒在大城裡的街上,這城按著靈意叫所多瑪,又叫埃及,就是他們的主釘十字架之處。題目為《出埃及》,必聯想到的是由摩西帶領以色列人出埃及,也有人說是暗喻我們這本不屬於以色列的人,信了耶穌也是一次出埃及的經歷。我們雖然信了耶穌自然地進入了迦南(教會)但是也會因各等的環境會離開迦南回到「埃及」。
  • 打死埃及人的埃及王子-摩西
    出埃及記二章22節 西坡拉生了一個兒子,摩西給他起名叫革舜,意思說:「因我在外邦做了寄居的。」和所有以色列人不一樣,當以色列人在做苦工,在烈日下流汗挨打被罵時,摩西在埃及宮廷裡過著王子的生活。根據〈埃及王子Prince of Egypt〉這部電影的形容,法老當時還準備把王位傳給他。可見他在埃及王宮裡也得到各方面的教導,可以說是文武雙全。舊約聖經最前面五本書:創世記—出埃及記—利未記—民數記—申命記,都是摩西寫的,所以稱為摩西五經。
  • 基督教刊|以色列人埃及為奴(出埃及記一至二章)
    在以色列人得到約瑟之安排、法老之尊重而定居於歌珊以後,他們的人口便迅速膨脹,他們的增長成了埃及人的威脅。在約瑟的影響力消失後,毫無憐憫心腸的法老王便苦待他們,強迫他們「作苦工」(出一13)。神子民的呼救聲及哀號終於得到回音了,這就是摩西的出生。
  • 牧者靈修丨《出埃及記》:《出埃及記》十三章
    十三章是第三部分——以色列人出埃及的第二段。第一段是出埃及的行動,第二段是十三章,過紅海前的經歷。第一點,獻頭生的,1-2節;第二點,記念除酵節,3-10節;第三點,頭生的歸主,11-16節;第四點,雲柱火柱,17-22節。我雖然給大家大綱,但不是為了研究知識。我雖然講舊約,但不是為了叫大家守律法,大家一定要明白。
  • 從聖經出埃及記中的十災來看正在抗爭地冠狀病毒肺炎
    聖經出埃及記中記載了一件真實的歷史事件,就是摩西帶領以色列民出埃及時,上帝借摩西向埃及地行了十大災難,目的是讓以色列民經歷神,並且讓埃及法老認識耶和華是神。這十大災難分別是血災,蛙災,蝨災,蠅災,畜疫災,瘡災,雹災,蝗災,還有黑暗之災和擊殺長子之災。
  • 耶和華丨為什麼以色列人殺滅仇敵,摩西和約書亞都要築壇獻祭
    槍戰摩西和約書亞是被耶和華揀選呼召,奉神之命作以色列民眾的領。神呼召摩西帶領舊的一代以色民出離埃及為奴之地!我必不至缺乏出埃及記17章 8 節記載,亞瑪力人來在利非訂,和以色列人爭戰。那時,年輕的約書亞率領以色列人與亞瑪力人爭戰。
  • 出埃及記的建造聖所
    皂莢木耶和華曉諭摩西說:「你告訴以色列人當為我送禮物來……要謹慎做這些物件,都要照著在山上指示你的樣式。」(出埃及記 25:1-2,40 和合本)讀經心得出埃及記25-26章。以色列民所當做的就是完全順服!
  • 精心設計、別具匠心的十災是針對埃及人還是以色列人?
    出埃及記七章3-5節 我要使法老的心剛硬,也要在埃及地 多行神蹟奇事。 但法老必不聽你們,我要伸手重重地刑罰埃及,將我的軍隊以色列民從埃及地領出來。我伸手攻擊埃及,將以色列人從他們中間領出來的時候,埃及人就要知道我是耶和華。經文段落:出埃及記 6:2–9:35十災的結構是一堂給法老必修的「上帝存在論證」的哲學課。
  • 約書亞記丨耶和華客觀上的應許和以色列民主觀上的經歷
    舊的一代以色列民出埃及後在曠野飄流,神因著對亞伯蘭的應許,照以色列民所要的供應他們!以色列民抱怨沒有吃的,神從天降下嗎哪;以色列民要吃肉,神使風颳來鵪鶉;以色列民抱怨沒有水喝,神讓摩西吩咐磐石出水。耶和華對那一代出離埃及以色列民可謂是有求必應,甚至神領他們在曠野四十年,他們身上的衣服並沒有穿破,腳上的鞋也沒有穿壞(參申命記29章5節)。
  • 牧者靈修丨《出埃及記》:《出埃及記》二章(1/2)
    )三、摩西的逃跑(11-15)(一)因為打死埃及人(11-12)(二)因為勸弟兄和好(13-14)(三)因為法老要殺他(15)四、摩西到米甸(16-22)(一)路見不平拔刀助(16-17)(二)助人為樂得賢妻(18-21)(三)甘心同住暫寄居(22)五、摩西的同胞(23-25)(一)法老死去(23)
  • 從水裡拉出來的埃及王子-摩西
    出埃及記二章10節 孩子漸長,婦人把他帶到法老的女兒那裡,就做了她的兒子。她給孩子起名叫摩西,意思說:「因我把他從水裡拉出來。」在〈創世記〉15章裡,神應許亞伯蘭:「你要的確知道,你的後裔必寄居別人的地,又服侍那地的人,那地的人要苦待他們四百年。並且他們所要服侍的那國,我要懲罰,後來他們必帶著許多財物從那裡出來。」這個嬰兒出生時,正是在應許的前半段,以色列人己經在埃及居,被當作奴隸苦待了三百多年。為什麼神允許祂揀選的子民過這樣長的受苦的日子呢?