申命記34章4-7節，耶和華對摩西說：這就是我向亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許之地，說：我必將這地賜給你的後裔。現在我使你眼睛看見了，你卻不得過到那裡去。耶和華的僕人摩西死在摩押地，正如耶和華神所說的。耶和華將他埋葬在摩押地、伯毗珥對面的谷中，只是到今日沒有人知道他的墳墓，摩西死的時候年一百二十歲。眼目沒有昏花，精神沒有衰敗。
猶大書1章9節，天使長米迦勒為摩西的屍首與魔鬼爭辯的時候，尚且不敢用毀謗的話罪責他，只說主責備你吧。
耶和華是我的牧者摩西是耶和華照著祂對亞伯蘭的應許，預備、呼召出來帶領以色列民出離埃及為奴之地的僕人！正如使徒保羅作的見證「我是這麼說：神預先所立的約，不能被那四百三十年以後的律法廢掉，叫應許歸於虛空」［加3:17］。由於帶領以色列民出埃及是極其重要的大事，因此，耶和華用了八十年的時間預備利未的子孫摩西，他先是四十年在埃及法老的王宮學了埃及一切的學問。後逃到米甸曠野牧羊四十年，直到耶和華在燃燒著荊棘的大異象中向他顯現，荊棘代表人老我舊造的才能，是不經火留著焚燒的無用之物！以色列民出埃及後，神在西奈山通過摩西向他們頒賜了聖潔、公義、良善的律法，因而把神的律法稱為摩西律法！出埃及的那一代以色列民因為對耶和華存有不信的噁心，沒有進到神應許他們的迦南美地！摩西晚年只能站在耶利哥對面的毗斯迦山頂遠眺迦南，卻不能進去（參申34:4）。
律法不能使人得救聖經不但是奇妙的真理書，而且蘊藏著豐富的真理啟示！摩西代表神的律法，聖經通過描述摩西的結局，巧妙地把律法的功用啟示出來：「摩西死的時候年一百二十歲。眼目沒有昏花，精神沒有衰敗」。表明神的律法是永不更改、永不廢棄、歷久彌新！約書亞記開篇的第一句話是「耶和華的僕人摩西死了」。經文透露出來的信息表明摩西死了，卻十分含蓄地記述「只是到今日沒有人知道他的墳墓」！既然是真理，就沒有理由含糊不清，聖靈之所以這樣記載、啟示，原因只有一個：摩西沒有經歷死亡！聖經為何記載「摩西死了在摩押地，耶和華神將他埋葬在摩押地、伯毗珥對面的谷中」？摩西代表律法，如果摩西死了，證明耶和華的律法失敗了、廢掉了，撒但只要找到摩西的屍體，就可以藉此羞辱耶和華了。
墓地亞當和他的女人悖逆耶和華的命令、受撒但的試探而犯罪，撒但因而成為這世界的王。人類處在撒但的奴役之下，成為罪的奴僕（參羅馬書6章16節：豈不曉得你們獻上自己作奴僕，順從誰，就作誰的奴僕嗎？或作罪的奴僕，以至於死；或作順命的奴僕，以至成義）。撒但召集牠的差役四處尋找摩西的墳墓，希望找到摩西的屍體，好藉以羞辱神。可歷史始終證明，撒但不過是一個跳梁小丑，牠的那些自以為是的小聰明在萬靈的父面前終究敗壞，不值一提！如同我們今日看到那些可憐的小丑們，閒來無聊就窮其所能在各種場合肆意攻擊、毀謗真理的無知之輩，和牠們的父魔鬼沆瀣一氣、散盡德性！撒但和一切屬牠的族類，無論多麼囂張跋扈，等待牠們的必將是無法逃脫的永火之刑！天使長米迦勒為摩西的屍體與撒但的爭辯，間接證明了摩西沒有死！
以色列哭牆摩西率領以色列民眾，在耶和華的護佑下出離了埃及為奴之地，卻沒能進入迦南美地，是因為那一代以色列民對耶和華存有不信的噁心！最後全部倒斃在了曠野的路上，甚至連摩西只能站在毗斯迦山頂遙望那流奶與蜜的迦南美地，想必在他感慨萬千，心中充滿了無限的遺憾！摩西沒有把以色列民帶進神應許給他們列祖的迦南美地，預表律法不能使人得救，但耶和華的律法是聖潔美好的！問題就出在了人的本性、人的罪性和人的不信上。正如使徒保羅所說的「立志行善由得我，只是行出來由不得我」，耶和華頒賜給以色列民眾的律法，其功用不是讓人遵行，因為人性決定了行全不了律法，律法的功用乃是讓人知道自己不能夠遵行，從而尋求出口，而這個出口就是主耶穌基督。律法本是讓人知罪，把罪人引到耶穌基督那裡，引到神的永義中！耶穌基督在十字架上捨命流血使每個信祂名的人罪得赦免，親自把罪人引到神面前！
十字架律法本是外添的，如同亞伯蘭的那個預表律法的外邦妻子夏甲，基督徒不能憑著自己的意願，通過決志、發誓、修行、禁慾或苦行等人為方法獲得救恩，這一切不過是出自肉體血氣的無用功，到頭來竹籃打水一場空，不能把人進到應許，不能得著永生，不能承受神的國！迦南美地預表著耶穌基督豐盛的屬靈生命，主耶穌應許門徒「我來了，是要叫人得生命，並且得的更豐盛」[約10:10］。神賜下「因信稱義」的恩典，這恩典乃是救主耶穌基督親自作成的。信心才是每一個肢體得著豐盛屬靈生命的唯一捷徑，摩西去世後，預表耶穌基督的約書亞，帶領新一代以色列民進到耶和華神應許給他們的迦南美地！神本性一切的豐富都有形有體地居住在主耶穌基督裡。並且，希伯來書預先告知我們「原來那為萬物所屬、為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀裡去，使救他們的元帥因受苦難得以完全，本是合宜的」。
榮耀的凱旋門摩西代表律法，約書亞預表基督，舊一代以色列民預表我們天然的生命性情，而新一代以色列民則預表我們重生後的從上頭生的新生命。在約書亞記裡，迦南美地預表著安息、預表著基督豐盛的生命，如果舊造生命性情不與基督同釘十字架，就無法與主的復活有份！摩西沒有把舊的一代以色列民帶入應許之地，希伯來書告訴我們，約書亞沒有使新一代以色列民得著完全的安息。舊約不完全，以色列民在律法以下，要工作六日才得安息；耶穌基督道成肉身，他在十字架上流血犧牲成全了舊約，訂立了新約，所以，新約一開始就是安息，才有接下來的工作。隱含著以色列民雖然對耶和華有熱心，但不是按著真知識，因為不服神的義，就立自己為義，他們勞作努力希望靠著死守摩西律法而獲得救恩，卻跌在因信稱義的靈磐石上；恩典時代，因著耶穌基督親自作成了全備的救恩，因此，處在恩典之下的世人，只要相信接受基督白白的救恩，靠著聖靈的洗和更新而得著完全真正的安息，才有力量活出律法的義！阿們
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