文 | 恩澤
出15:25-26摩西呼求耶和華，耶和華指示他一棵樹，他把樹丟在水裡，水就變甜了。耶和華在那裡為他們定了律例、典章，在那裡試驗他們。又說：「你若留意聽耶和華你神的話，又行我眼中看為正的事，留心聽我的誡命，守我一切的律例，我就不將所加與埃及人的疾病加在你身上，因為我耶和華是醫治你的。」
一，試驗你的信心
當摩西帶領以色列民離開了埃及，又因神的能力跨越紅海的攔阻，使以色列民走幹地過去，無論順境或逆境，這無時無刻都體現了上帝對祂子民的愛和眷顧，神非常清楚人的本性，也更加了解人的軟弱。
縱然如此，神也要兌現與亞伯拉罕之間的約定，帶領以色列民出埃及，去到迦南地。在通往迦南地的路上，以色列民不信的本性和軟弱流露出來，或許艱難的環境讓人想要放棄迦南地的盼望，回憶埃及的生活，這或許就是我們常常談到悲觀消極的態度。
神完全有能力挪開去往迦南地一切的障礙、攔阻、消極的環境等，但神的計劃是試驗，首先第一個方面就是信心的功課，信心是對於現今的日子和未來的日子不憂慮，因為神是保障，信心也是一種仰望，無論所走的道路發生什麼都會坦然面對，積極得勝，因為神是保障。
當以色列民走過紅海的幹地，或許該是他們信心提升的機會，因為他們實在經歷了超自然的神跡，這對於信仰生活更加堅定、更加執著、更加依靠。
但並非如此，當他們過了紅海，在曠野走了三天，找不著水的時候，他們的信心開始出現了危機，隨之怨言也來了，或許這就是人不滿足的本性，當肉體開始出現飢餓乾渴時，似乎他們的眼光開始變得狹窄，把問題的焦點放到了自己的需要上，而不是信心仰望神上。
對於基督徒而言，當肉體出現缺乏和危機的時候，我們通常所犯的一個問題就是不再用信心等候神，因為解決自己肉體的需要已經迫在眉睫，所以說人的肉體是不好對付的，很多的欲望，軟弱都會成為信心的絆腳石；但神就是要在艱難的環境中訓練選民，試驗選民，進不進迦南不是選民說了算，乃是神說了算。
二，試驗你的順服
當以色列民到達了一個名叫瑪拉的地方，隨之而來的試驗讓很多的以色列民不理解，神既然要帶領我們去迦南地，為何還要面對這樣的環境？這時候就是順服功課的學習了，無論前方道路是好是壞，只管順服這是去到迦南地的秘訣，這也是神看人的標準。
瑪拉在原文中的意思為「苦味」，也就是苦水泉的意思，因為中東地區環境和氣候與亞洲東部差異很大，大部分時間都是白天炎熱夜晚寒冷，所以水對於曠野行路是不可缺少的；因為瑪拉那裡的水是苦的，所以以色列民開始抱怨喝水的問題，摩西呼求耶和華，耶和華指示摩西把一棵樹丟在水裡，於是水就變甜了。
神也在此教導選民，定下律例、典章，並且告訴他們蒙福的應許就是遵行神的話，這也是走出曠野的關鍵，因為神若不保守指引沒有人可以走出曠野，走進迦南。
所以說順服並不是一時的立志，乃是為了迦南應許而付上代價。當一個人說，我有信心，我願意順服，但遇到困境和艱難時這些信念和心志逐漸被消磨，因為信心和順服不是一時的衝動，乃是一種舍己，一種責任的回應。
在神教導以色列選民的言辭當中，出現了兩個詞彙，第一個是「留意聽」，第二個是「留心聽」，這是很重要的觀念，留意聽原文翻譯有傾聽順服的意思，留心聽原文翻譯是側耳聽，在禱告中垂聽。
做到兩個留意，就會帶來神的醫治和保守，但必不可少缺少的是「行神眼中看為正的事」，這一點就難了，因為神看為正的事一定是更高的一個標準，這不是人的標準，乃是神為選民所立下的標準，無論是行事為人或者言談舉止都應該被神的標準為準繩。
三，總結
人生道路既然選擇了跟隨神，就要付上信心和順服的代價，因為神要透過各樣的環境來試驗我們的心志，最終還要帶領我們進入豐盛之地。
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