農村墓碑上「顯妣」、「顯考」是什麼意思？
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墓碑上「顯考、顯妣」是子女對逝去父母的一種敬稱，也是幾千年來，文化傳承下來，約定俗成的碑文通用語。
過去，人死後安葬之時，碑文上都要寫生平，朝廷大員和皇室不用顯考、顯妣，而用封號、諡號。普通老百姓沒有資格受諡，父母去世後，因為沒有諡號，一般就用通諡「顯考、顯妣」。「考，妣」，來自成語「如喪考妣」，出自《尚書舜典》。
漢鄭玄註：「考，成也，言其德行之成也；妣之言媲也，媲於考也。」是指父親很好的完成了自己的責任和義務，是一個德行有成，盡職盡責的父親；「妣」就是「媲」的意思，而「媲」就是配，輔助之意，母親在家中相夫教子，上敬公婆，下育子嗣，忠誠賢德，其德儀配於德行有成之人，換句話說就是，母親很好的幫助父親完成了自己的責任和義務，盡到了一個賢妻良母之責。
《考工記》中對「考、妣」也有解釋：考者，成也；妣者，媲也。
在《爾雅·釋親》中也有記載：「父曰考，母曰妣。」「考」是對已逝父親的尊稱，「妣」是對已逝母親的尊稱。
「顯」同「先」，表示墓中安葬的是自己的先輩，也有彰顯自己先輩功德之意。
在封建社會，達官顯族，皇親國戚，死後都有封號，或者諡號，可以在立碑篆刻碑文之時使用，但一些家境殷實之人，對國家、民族沒有什麼功德可以記錄，也沒有什麼大事可讚譽，也沒有出書立傳等出人頭地之事，可以錄入到生平之中，自然也沒有諡號。不過，含辛茹苦養育子女，還是有功勞的，子女為了表達尊敬和感念之意，又想碑文寫得體面一些，就用「考，妣」，也算是一種尊稱和私諡了，慢慢大家也都相互攀比，成了約定俗成的通諡了。而且，用「考、妣」也體現了中華民族尊老敬老的傳統文化。
因此，墓碑上用「顯考、顯妣」，既是對先輩的尊敬，又是表達自己感激之情的用詞，貼切、準確。
不過，現在許多人家已經不用「顯考、顯妣」了，而是改用「嚴父、慈母」，意義相同，更能表達出晚輩對父母養育之恩的感激之情。這種事，一般都是入鄉隨俗，只要按當地風俗來寫就好了。
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