前幾天和大家分享了一些關於五臺山、五爺廟燒香注意事項的文章，收到了很多讀者的關注和支持，謝謝大家。其中有不少讀者問起，許願和還願的事情，今天文史君和大家聊聊。
許願和還願，是信奉佛教的善男信女們事佛禮佛的一種方式。一般來說，佛弟子有什麼願望，在佛前禱告，都會得到佛祖的庇護和垂青。
比如有求財的，有求子的，有求免災的，有求保平安的等等。正因為五臺山五爺廟許願非常靈驗，所以每天從早到晚都是五臺山人氣最旺的地方。
通常來講，但凡許願和祈求佛祖保佑的人，大多是生活中遇到坎坷的人。這時候許願者為了表示誠心誠意和願望的迫切實現，一般都會許下諾言：
如佛祖能滿足自己所求的願望，就給予佛祖一定方式的報答，如：供奉一定的香火錢、重塑金身、重修廟宇，做某某善事，等等。這就是許願。
但如果事後佛祖果真滿足了信徒和許願者的願望，許願者是否必須還願呢？文史君在這裡告訴大家：還願是一定的。生活中我們對一個人承諾了都必須實現，更何況佛祖呢？
許願一定要還願，也是世間的規律。其實，世間的規律就是佛法的一部分。由此，六祖大師曾說過「佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如求兔角」。
如何許願和還願？
許願和還願，其實非常簡單。許願就是給佛祖說出自己的願望，還願就是兌現自己的諾言和承諾。但是要注意的是，許願和還願還是有一些講究的，濃縮起來就是12個字。
一、許願要正
也就是說，許願的時候求佛菩薩幫忙的事情、目標一定要正當。不能求菩薩幫你滿足非分之想，更不能讓佛幫你做壞事。比如讓佛祖保佑中彩票，賭博能贏錢、希望佛祖能幫忙開脫罪責，免除法律制裁，這些都是不可取的，另外佛祖也是一定不會答應的。
而求身體健康、求病痛痊癒、求找個合適的工作、或者生意興隆、公司業務多一些之類的這些都可以，但切記不能貪心過重，不能要求過高。
二、還願要善
還願要善，就是說不能用造惡業的辦法來還願。比如有的人還願的時候，祭祀了很多雞鴨魚肉或者全豬全羊，這些都是不可取的。在佛祖跟前弄這些，這不是殺生嗎？佛菩薩幫你滿足了願望，你卻去殺生，這根本不是佛祖的本心。
還願方式最好能根據因果關係和許的願相對應。比如求身體健康的，最好用放生的方式來還願；求財求工作的，最好是用財布施、法布施等方式來還願。
三、修行助緣
許願只是播種，播種不等於收穫，要想有收穫，必須有辛勤的勞作，而不能守株待兔。即便許願了要發財，但也要積極進取，努力工作。而等著坐收漁利，佛祖也不會保佑的。
另外，在許願和願望達成之前，一定要採取實際行動爭取佛菩薩的感應，可以誠心持咒或者念佛菩薩名號，也可以多行善事，廣結善緣，有助於所願地實現。
不還願會有啥後果？
不還願會有啥後果，這個應該只有經歷過的人才會有發言權，文史君不太清楚。但是文史君曾聽朋友講過這樣一個故事，可以作為警示的案例。
朋友的兒子聰明伶俐乖巧可愛，身體卻非常虛弱，每到感冒流行的季節，必然中招，家裡人著急卻沒有辦法。有一天偶然遇到了一位大師，大師掐指卜算，得到的卦辭是「舊願未還」。大師就問朋友，曾經在哪個廟裡許過願，卻沒有還願。
朋友夫妻二人想了好久，才想起來：那是那年朋友和妻子到開封龍庭遊玩時，見龍庭後面有很多人在燒香磕頭，因妻子久不懷孕，也是出於好奇，於是跪下求道，上天若能賜我一個兒子，我必來還願，當時妻子還插嘴說，最好賜給我們一個文曲星下凡。
他們當時以為是鬧著玩的，並沒有把這件事放在心上。誰知道這隨口一說，竟然靈驗了。朋友和妻子在許願後兩個月，妻子就懷孕了，然後生下了一個兒子。
大師聽後道：你的孩子是求來的，孩子出生後你們卻一直不還願，食言欺天，所以孩子會經常生病。於是朋友和妻子趕緊去還了願，孩子如今很少生病，還長的白白胖胖非常健康。
讀者們，關於「許願和還願」，大家有怎樣的看法？如果喜歡本文章，請轉發收藏哦~