清朝末年民國初期在東北當官的人當中，以宋小濂、徐鼐霖、成多祿三人最為著名，世稱「吉林三傑」。
其中徐鼐霖原名「立坤」，字「敬宜」，號「憩園」，晚號「退思」，青年時就以「守道樂善」的品德著稱鄉裡。甲午戰爭爆發後，東北危急，徐鼐霖先是投筆從戎，後到地方供職，先後任知縣、黑龍江通判、海倫直隸廳同知、候補知府、欽差大臣內文案一等秘書官，黑龍江興東兵備道、黑龍江民政使等職，曾參加中東鐵路理事會，主持吉長鐵路選線勘測事宜。民國時期，徐鼐霖被聘為大總統顧問，1919年任吉林省長，晚年閒居北京，專攻詩文。
他曾經告訴當時民國國務院秘書長郭則沄先生一件借屍還魂事件。晚清吉林有個顯赫一時的大家族：于氏家族。「叔侄五進士，兄弟兩翰林」，這是人們對于氏家族科舉功名的總結。傳說慈禧太后因為于氏家族連出了幾個進士，而與於家的老太太結拜，認她為乾姐姐。
於家的五個進士之中，尤值得一提的則是被稱之為「七翰林」的於鍾霖。於鍾霖，字「幼棠」，在親弟兄中排行居五，在叔伯弟兄中排行居七，所以得中翰林後，被稱為「七翰林」。他為人「爽直高傲」但「聰慧天然」，累任太僕寺少卿、大理寺少卿、工部右侍郎、禮部右侍郎、通政使等高官。
借屍還魂事件就發生在於鍾霖的女兒身上。於鍾霖有一個女兒年僅十七歲就去世了，去世後十來天，附近一戶窮人家趕著牛車，載著一位中年婦女過來拜見於家，並說：於家的女兒去世後，其元神借屍還魂了。看門的一聽就要直接趕走，但中年婦女堅持說她就是於鍾霖死去的十七歲女兒，於是最終讓她進了於府。
她入府後接受於家人的詢問，問了許多問題，她都回答了出來。關於她是如何借屍還魂的，她說：當時她在病榻上昏沉時，感覺有人引她出來，昏沉間就跟著那人走。根本就沒想到自己已經死了。走著走著就覺的特別乾渴，那人對她說：到了前村某家就可以要點水喝了。到了前村那家的廚房裡，準備找水時，那家正在做撈麵，滾燙的開水濺了出來，沾到身上只覺的非常燙，連忙躲開轉身往其他房間避讓。那間房裡本有個病危的婦女正奄奄一息的躺著，她只覺的自己忽然一下進入病危婦女的身體中。她當時就醒了過來，明白自己是借屍還魂了，就告訴那家人自己是於家的女兒借屍還魂，那家人也相信了。只是因為這個新身體太虛弱了，休息了十幾天才能過來尋親。說完激動的哭了起來。
這時於家眾人都相信她就是去世的女兒借屍還魂再來。不料於家老太太，也就是傳說中慈禧的乾姐姐，沉思良久後決定不認她，將她趕了出去。家人詢問：借屍還魂自古就有，把她認下來，以後作為一門乾親有何不可？老太太回覆說：兩家門第家境相差太懸殊，以後往來走動太不方便了。所以於家沒有承認此事，但大家都知道於家的女兒死後，還魂到了一戶窮人家的中年婦女身上。
於家是吉林的大家族，徐鼐霖又在吉林當過官，不可能編造故事去欺騙郭則沄。那麼唯一的解釋就是此事千真萬確。這事說明了：人的真實生命其實是元神，肉體只是承載元神的容器、工具而已，元神會輪迴，會轉世，人的生命不止一世。無神論從根本上就錯了。
資料來源：郭則沄《洞靈小志·卷五·于氏女借屍還魂》