四川峨眉山
公元1世紀中葉，佛教經南絲綢之路由印度傳入峨眉山，藥農蒲公在今金項創建普光殿。公元3世紀，普賢信仰之說在山中傳播，中國僧慧持在觀心坡下營造普賢寺（今萬年寺）。6世紀中葉，世界佛教發展重心逐步由印度轉向中國，四川一度成為中國佛教禪宗的中心，佛寺的興建便應運而生，歷史上寺廟最多時曾多達100多座。公元8世紀，禪宗獨盛，全山禪宗一統。9世紀中葉，宋太祖趙匡胤，派遣以僧繼業為首的僧團去印度訪問。回國後，繼業奉記來山營造佛寺，譯經傳法，鑄造重62噸，高7.85米的巨型普賢銅佛像供奉於今萬年寺內，成為峨眉山佛像中的精品。所以千百年來，峨眉山這個「佛門聖地」就成了「普賢道場」。
安徽九華山
古稱陵陽山、九子山，並且這裡是上古學仙修道聖地之一，九華山位列道教的「七十二福地」之中，居第三十九位。最早在九華山上進行宗教活動的是道教，自唐代開元年間新羅僧盤喬覺卓錫九華後，九華山被佛教信徒尊為地藏菩薩應化的道場，並且得到了帝王的敕賜和地方官員及廣大信眾的支持佛教日漸興盛，道教的勢力日趨衰微。
山西五臺山
五臺山是中國唯一一個青廟和黃廟共處的佛教道場，五臺山並非是一座山，而是坐落於「華北屋脊」之上的一系列山峰群，五座山峰的頂峰平坦寬闊，好像土砌的平臺，隋朝隋文帝下旨分別在五座臺頂上修建了寺廟，即即東臺望海寺、南臺普濟寺、西臺法雷寺、北臺靈應寺、中臺演教寺。也因為五臺山是文殊菩薩演教的地方，所以這五個臺頂上的寺廟均供奉文殊菩薩，但五個文殊的法號不同：東臺望海寺供聰明文殊、南臺普濟寺供智慧文殊、西臺法雷寺供獅子吼文殊、北臺靈應寺供無垢文殊、中臺演教寺供孺童文殊。
浙江普陀山
普陀山是全國最著名的觀影菩薩的道場，佛門聖地，無論大小寺廟都供奉這觀音大士，普陀山是東海舟山群島中的一個小島，普陀山位於舟山群島東部海域，四面環海，風光旖旎，幽幻獨特，唐鹹通四年（公元863），日僧慧鍔從五臺山請得觀音像回國，途經普陀山海面時觸新羅礁受阻，於潮音洞登岸，留佛像於民宅中供奉，稱「不肯去觀音院」，觀音道場自此始。直到嘉定七年（公元1214），朝廷賜錢萬鑼修繕圓通殿，並指定普陀山為專供觀音的道場。