「久病孝子離,家敗邪人出」:家敗之前,必有這3個怪人,要警惕

2020-12-05 遼寧臺故事大王

周易》中有這麼一句話:「久病孝子離,家敗邪人出。」這句話的意思就是說,當一個家庭,出現了一些怪現象的時候,這個家,往往會出現一些不祥之兆,這十有八九跟這個家庭內部成員有關。

在《周易》當中就有透露當一個家庭有這幾種怪人的時候,那麼這個家庭一定會出大事,看看你的家庭是不是這種情況。

第一個「怪人」:為老不尊的老人!

《周易》當中說到,一個老人在家庭當中承擔的是引領人的作用。

有一些老人在家中唯恐天下不亂,經常會做出一些違背常理的事情,倚老賣老 四處惹事等等,那麼這件事就會給我們的家庭帶來很大的負面影響,有時候一個磨合中的家庭很可能會因為一個為老不尊的老人而分崩離析,所以要警惕。

第二個「怪人」:家有毛猴,鋌而走險的逆子!

《周易》:「久病孝子離,家敗邪人出」。

在百姓當中說:「塘敗出泥鰍,家敗出毛猴。」意思就是養魚的池塘如果有了泥鰍的話,這個池塘就算敗了,養不成魚了;同理,家中如果有了像毛猴一樣的孩子,這個家也就算敗了。

並且,當「毛猴逆子」發起急來,就會齜牙咧嘴,六親不認,甚至會造成兄弟反目,親情糟蹋的悲劇結果。所以當家庭有一個逆子毛猴在胡作非為的時候,會給我們的家庭帶來無盡的麻煩和災難。

所以,我們再苦再難,都不能讓自己孩子成為這種人,不僅僅是為了孩子,也為了自己的後半生不是那樣悽涼的結局。

第三個「怪人」:沉迷賭博的家人!

無論在哪個時代,都會有賭博這一娛樂措施,我們也知道「小賭怡情,大賭傷身」的道理,但仍然有很多人嗜賭成性,一發不可收拾,甚至最後造成妻離子散的悲慘局面。

每隔一段時間就會有新聞爆出來一則因為賭博而家破人亡的例子,總覺得那與我們無關,但是如果我們不加以提防,可能就會造成「初聞不知事中意,再聞已是事中人」的局面。

這,就是《易經》真正的人生心法和智慧。若能讀懂,受益無窮,做人做事,決勝千裡。

縱觀古今,但凡是能夠在逆境中找到破局之道,並且尋找到正確的方向,做對人生決策,從此平步青雲的成功人,都是通讀過《易經》的人。

孔子說,讀懂了《易經》,人生就不會犯大錯誤;曾國藩說,《易經》是安身立命的根本;李政道、楊振寧等華人諾貝爾獎獲得者都曾經在公開場合承認自己的科學思想受易經的影響很大。

馬雲演講時曾說:做生意做到一定程度多看看《易經》,很有幫助;李嘉誠稱《易經》智慧受用終身,《易經》中「自強不息,厚德載物」一直是他的座右銘。

這本書還通過結合實際的例子來告訴你如何去分析問題,通俗易懂,一看就會。

所以擔心看不懂的夥伴們可以選擇看看這本書,有白話文,有圖解,再加上口訣,就非常的簡單好理解了,對於感興趣的夥伴真的可以試試。

關鍵是還會結合生活中的具體案例,能將自己的所學到的實際運用到我們自己的生活中,我讀了之對自己的生活非常有益。

如此一本智慧"聖書"不僅可以讓你學習到古人的偉大智慧,更是可以讓你受益終生!

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  • 「久病孝子離,家敗邪人出」:家敗之前,必有這4個怪人,要警惕
    易經的智慧,易經的語言,易經的系統,不僅僅是一種財富,更是對人與人的關係,人與自然,人與身邊環境的理解和處理……《易經.文言傳.坤文言》有一句非常著名的話:「積善之家,必有餘慶;積不善之家,必有餘殃」。這句話可以說是整部《易經》的思想核心。
  • 可能出現3個「怪人」,要警惕!
    易經中包羅萬象,涉及人生經驗,語言文化和自然科學,它不只是一種文化財富,更是人與自然和諧相處的處理。後人對《易經》的哲學進行了研究,被稱之為一部博大精深的辯證法哲學著作。俗話說:「家和萬事興。」一個家庭的興旺在於家庭是否和睦。
  • 家有怪人,必有怪事!這4個怪人如果出現在你的家中,那要警惕了
    家有怪人,必有怪事!這幾個怪人如果出現在你的家中,那要警惕了我們常說家庭對於一個人的影響往往是無比深遠的,作為家庭之中的成員,自然也就起到了至關重要的作用,倘若是你身邊出現了以下這類人,那麼你千萬要多加警惕。
  • 「久病無孝子,家敗有邪人」,家裡出現這三種人,生活越過越差!
    家是溫暖的港灣,每次辛勞一整天都希望回到家中好好休息,家是一個人的精神支柱,擁有一個溫暖和諧的家庭,會帶給人無窮的力量。從古至今都有「成家立業」一說,只有先成立一個好的家庭,才能在事業上有安穩發展,由此可見家對一個人的重要性。
  • 十有八九是出了4個「怪人」,要警惕
    十有八九是出了4個「怪人」,要警惕每個人成事的前期,都要經歷一個潛伏、積累、等待時機、厚積薄發的過程。不同的事,不同的行業,有不同的潛伏周期。有的人幾年就爆發了,有的人需要十幾年,少數人需要幾十年。很多人等不到爆發,就失望放棄,半途而廢。萬事萬物都有其內在的規律可循,做事也不例外。
  • 「事出反常必有妖」:一個家庭常來這幾個怪人,是不祥之兆,警惕
    王陽明在《行知合一》有句名言:事出反常必有妖,人若反常必有刀。其中的上半句「事出反常必有妖」更是膾炙人口,它的意思就是說,事情若反常就一定會有奇怪的地方。我們活著,家庭的作用非常重要,而一個家庭的興旺發達,更是我們能否過上豐衣足食的幸福生活的關鍵。如果一個家庭,常常發生一些怪事,常常出現一些怪人,那麼,我們就要警惕了。
  • 「家庭衰敗,必有徵兆」:若發生這5件事,一定要警惕
    「家庭衰敗,必有徵兆」:若發生這5件事,一定要警惕家庭,是1個人的落腳點,是1個人的根據地。家好,人就好。俗語說:「金窩銀窩,不如自家的草窩」人們對家總是那麼的依戀。但,再風光的家庭也會有興衰榮辱,因此 劉禹錫才會在詩作《烏衣巷》中感嘆:「舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家」。老祖宗忠告我們:1個家庭的衰敗,其實是有徵兆的。比如:子女敗家、夫妻不合、婆媳矛盾、兄弟反目、父不慈子不孝等。再殷實的家庭,也經不住這一些事情的反覆折騰,要警惕。
  • 《易經》中提到:家中出現這3種「怪人」,常常禍事不斷,要警惕
    《易經》中提到:家中出現這3種「怪人」,常常禍事不斷,要警惕《易經》曾被認為是關於一本算命看相的書,一直以來都帶著有色眼鏡在看待它。但是人們發現,這本書裡將人的修養修性,以及在人生不同階段怎麼處事都講到了極致,也成為中國哲學思想的源頭。「福禍無門,惟人自召。」 常常出事的家庭,十有八九跟這個家庭內部成員有關。
  • 家有怪人,必有餘殃:賈家烈火烹油時發生3件怪事,王熙鳳沒察覺
    家有怪人,必有餘殃:賈家烈火烹油時發生3件怪事,王熙鳳沒察覺鬼谷子總結家族運勢時,警惕世人,家裡連續出現一些怪人、怪事時,是家族走下坡路的開始,應該查找原因,亡羊補牢。道理容易懂,但人在世事中,總是當事者迷,看不到順利背後的陷阱,這是很危險的。
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    古人語:「久病床前無孝子,久貧家中無賢妻」,導致這種客觀現實的真實原因,並不是子女不孝順或妻子不賢惠。 因為「貧」和「病」,很多親密的關係都被現實打敗了,這兩者是「壓垮駱駝的最後一根致命稻草」,也是「捅入人良心的最後一把鋒利鋼刀」。
  • 可能是出了4個「怪人」,要注意
    俗話說:十注九敗。如果有一個喜歡賭博的人在一個本來就富裕的家庭,那麼不管這個家庭有多富裕,估計它將逐漸被這個人給敗光。如果一個家庭陷入賭博陷阱,那麼這樣的家庭將變得更加困難,隨著時間的流逝,家庭會遭受破產,甚至是整個家庭都會背高利貸。然後,等待我們的就是「有家不能回」的困境。
  • 家運興衰,必有徵兆:一個家庭出現這3個人「怪人」,很難幸福
    從古至今,《易經》收穫了不少粉絲,只要明白了易經中的冰山一角,就可能成為卓有成就的人。聖人孔子說讀懂了《易經》,人生就不會犯錯,朱熹親自為《易經》註解,可見它在文人墨客心中的地位。《易經》說:家運興衰,必有徵兆,一個家庭出現這3個人」怪人「,想幸福都難。今天我願意與大家分享易經的智慧。《易經》說:「德不配位,必有災殃。」易經說:一個家庭,如果出現了一個德不配位的老人,那麼,老人的所作所為,肯定會給我們家帶來不好的影響。這個為老不尊的老人,會常常惹是生非,經常會鬧,甚至做一些出格的事情。
  • 農村老話說棍棒之下出孝子,慈母底下多敗兒是啥意思?有沒有道理
    「棍棒之下出孝子,慈母底下多敗兒」,這句農村俗話屬於怎麼教育孩子範疇之內。千百年來,多數人都認為這句話是很有道理的。也有無數人舉出了母親因為太溺愛孩子,最後導致了孩子一生悲劇的例子來證明這句話的正確性。
  • 可能是出了4個「怪人」,要警惕
    這樣,我們的家庭將捲入其中,我們的家庭將陷入丟臉的混亂之中,這對家庭的繁榮至關重要。因此,如果你的家庭中有些古老而粗魯的「奇怪」事物,你應該不會感到驚訝。但是,我們需要保持警惕,注意它,避免及時採取任何違反道德的行為。第二個「奇怪」:沉迷於賭博的家庭。
  • 農村俗語:「棍棒之下出孝子,慈母底下多敗兒」,這話有道理嗎?
    農村俗語「棍棒之下出孝子,慈母底下多敗兒」,這是一條如何培養孩子的俗語,在農村廣為流傳;有人反對,也有人贊同,那麼,這句俗語究竟是什麼意思,有沒有道理?「棍棒之下出孝子」,意思是用棍棒教養出來的孩子,都很孝順;在我國,傳統觀念上的好孩子,是對父母「孝」的孩子;所謂的「孝」,是順從父母的意思,事事順從父母,不違逆父母的意願,遵從父母即為「孝」。但這句話,還得辯證來看。
  • 農村俗語「棍棒之下出孝子,慈母底下多敗兒」,這話有道理嗎?
    有些話是相互矛盾的,如果我說,棍棒之下出孝子,慈母底下多敗兒這句話說的很有道理,那麼有一句話又可以做很好的反駁,那就是我們農村人常說的一句話,成人不在管,管死不成人。這句話的意思就是說,有的孩子根本不需要大人操心,人家孩子從小就懂事,在學校學習好,對待長輩有禮貌,完全可以印證那句樹大自然直的話。這樣的孩子有沒有?我不能不說這樣的個例的確也有,我們家鄰居小男孩就是這樣子。他爸爸媽媽整天忙於生計,根本沒有時間管孩子,但是這個孩子在學校裡一直是優秀的學生,對待爺爺奶奶也特別孝敬。
  • 農村俗話:棍棒出孝子,慈母多敗兒/有暴力傾向,能教育好孩子?
    摘要:棍棒出孝子,慈母多敗兒」有理?那是你沒看見,後續的故事。文/田俊超白棍棒之下出的都是孝子嗎?不全部吧,孩子是需要教育。但是提倡棍棒底下出孝子,本身便是一個有暴力傾向的人。以暴力教育出來的孩子,都有暴力傾向。他們習慣在自己處理不好事情的時候,用暴力解決。在他們看來,暴力是一勞永逸的方法。在許多農村人看來,誰誰誰家的孩子,因為小時候父母管的嚴,打的多才有出息的。其實這根本不對,孩子拼命的讀書,是為了快點離開這個家庭。他們不想在這,感受不到愛的家庭裡呆著。考出去的大學生,很少有喜歡回家的。
  • 自古有「奸者不離三」,有這3個特徵的人要留意了,小心小人當道
    人們都怕小人當道,有一句話說:「寧願得罪君子,也不能得罪小人」,就是說一旦不小心得罪了小人,那就會吃不了兜著走,後果很嚴重。那麼小人的共性有哪些呢?老祖宗為我們準備了識別小人的高招:「奸者不離三」,只要具備以下3個特徵,就要「敬而遠之」。
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    自古就有「慈母多敗兒,嚴父多孝子」的說法,我很認可這句話,今天我要聊聊我的看法。我們從古到今一直追求著母親慈愛,父親威嚴,兒女孝順懂事,家庭合睦,社會和諧。「慈母多敗兒,嚴父多孝子」,這句話是出自《增廣賢文》意思是說:慈母,就是母親的慈愛過了頭,成為了溺愛。凡事都依從孩子,沒有自己的底線,就是一味的順從,放縱孩子。最終把孩子培養成被人唾棄的人。就是「愛」這麼美好的情感,我們一旦用的過了頭,也會坑害孩子一生。
  • 「嚴父出孝子,慈母多敗兒」放在當下家庭教育是否依舊是至理名言
    「嚴父出孝子,慈母多敗兒」這句話出自《增廣賢文》。意思很容易理解:父母嚴格管教孩子的家庭會培養出孝子,而父母對孩子嬌生慣養的家庭會培養出不肖子孫。還有一句比較耳熟能詳的俗話說「棍棒之下出孝子」相信很多人也都聽說過甚至也親身經歷過。這些話的意思時至今日已經不能僅僅只是局限於「孝」了,畢竟在當今這個社會,對於孝的不同理解和定義也跟過去有很大的區別。