當正義感稀缺，人人都有危險！
作者 堅守良知
非洲大草原的許多紀錄片，呈現了那個遼闊世界中各種野生動物的自由，但同時，也表現出殘暴與血腥，所以，有的畫面我至今難以忘卻。
其中，有兩個畫面最能觸動靈魂。
第一個畫面，當一群飢餓而兇惡的獅子咬傷一頭強壯的角馬，而受傷角馬身後，站著一群暫時不願離開的角馬，此時，獅子們有些膽怯了。而就在這時，一頭角馬過去，用角向受傷的角馬頂過去，導致角馬再次受傷。最終的結果，大家不用猜想也應知道。
作為同類，角馬過著群體性生活，一起吃草，一起遷徙，為的是相互關懷，相互保護。可是，上述一幕，卻顯示出角馬本性的劣勢。它們在非洲大草原的動物種群中，數量最多，體型龐大，體重超群，還擁有堅硬而銳利的角可作為防衛利器，可震懾並刺穿敵人的腹部，本可成為大草原的統治者，卻因膽小懦弱，自私自利，幾乎每天都有同類被兇猛的獅子、獵豹、鱷魚、野狗殘殺而吞吃。
其實，正因為角馬的怯懦，個個都明哲保身，喪失臨危相救的正義感，數量懸殊極大的肉食動物才膽敢公然地攻擊角馬群中的某個個體。所以，角馬群中的任何成員，每天都在危機四伏中掙扎，每個角馬都有被肉食動物殘殺的危險。
更可怕的是，在同類被攻擊受傷，另一頭角馬居然不但不拯救，反而落井下石，幫助敵人殺死同類。如果說喪失正義感純屬膽怯自保的表現，而刺傷被敵人攻擊的同類，則是更加卑鄙的背叛，更加無恥的同類相殘。
第二個畫面，在河邊，有一頭角馬的右後蹄被一隻鱷魚死死咬住，鱷魚一直想將角馬拖下水，而角馬拼命掙扎，竭盡全力向岸上移動。最後，角馬體力不支，被鱷魚拖到河邊，身體被水淹沒部分。此時，如果鱷魚再使勁，將其拖進深水中，角馬將被活活淹死，或者被鱷魚在深水中咬住脖子，那麼，角馬將被殘殺吞吃。而這個關鍵時刻，兩頭河馬出現了，並慢慢靠近戰鬥場面，糾結片刻，其中一頭河馬首先衝向鱷魚，另一頭河馬緊隨其後，隨即，被控制的角馬衝上了岸。顯然，被河馬攻擊的鱷魚放棄了對角馬的殺戮，識趣地逃走了。
如果沒有河馬的出手相助，那頭角馬被殘殺的概率極高，可能就在隨後的幾分鐘後，這頭角馬便將喪生。自己的同類見角馬被鱷魚控制，沒有出手拯救，倒是角馬見義勇為。這種轉機看似欣喜，卻非常悲涼。另類的正義感難能可貴，卻因利益等因素，而用於非同類的機率很小。所以，奢望另類的拯救，那是愚昧無知而無望的。
同理，大街上，如果有人在搶劫、毆打他人，路人們都害怕傷到自身，於是，正義感瞬間蕩然無存，這樣，侵害者便有恃無恐，更加兇殘地施暴。最終的結果是，財物被掠奪，受害者倒下了，或傷或死，都有可能。
當然，正義感並不僅僅涉及人與人之間的相互侵害，對天下蒼生的悲憫，同情並幫扶貧弱者、病患者、傷痛者、受難者，也是具有正義感的行為表現。
當我們目睹某個同胞因疾病、事故而導致身體或心理受損，會油然而生與其相似的感覺，那就是感同身受。有了這種感受，我們就會產生幫扶對方的衝動，就會根據自己的能力而為。
自從有了社會之後，合作便開始了。儘管我們可能不是同一個單位，並非同一個行業，或相互獨立勞動，沒有任何利害關係，可是，我們每個人構成的群體，卻有著讓我們連鎖反應的因素，牽一髮動全身。
我們都是同類，我們都有思想情感，我們都受到自然法則、社會規則、倫理道德的制約與影響，在這樣的社會環境中，如果某個環節走向畸形或癌變，就會對所有人產生連帶反應。可能有人不相信這個淺顯易懂的道理。會質問我：別人的事情，與我何幹？
如果某個人在大街上被害，卻無人見義勇為，那麼，當你遭此不幸，會不會有人見義勇為？
假設某個人遭受不公，或沒錢治病，或生存艱難，所有人都冷漠麻木，都袖手旁觀，人人都如同行屍走肉。這樣的社會風氣，能讓好人一直保持善良？能讓壞人改過自新？
當然，即使社會風氣糟透了，總還是有屬於稀缺的那一類。
我一直堅信，儘管正義感已成稀缺物，但是，總還是存在保持著正義感的少數人。因為這類人即使貧困，即使卑微，但脊梁始終挺直，骨氣和血性還在，良心和良知尚存。總之，正義感從未離開這些稀缺人的靈魂。
當然，這些稀缺人，可能不會獲得好人好報的結果。比如，儘管他們會憂患蒼生，並會譴責強大的邪惡，總想為蒼生說話，維護社會正義，但烏合之眾因喪失最基本的辨識真假、善惡、美醜能力，或受到某種利益驅動，卻對正義者棍棒相加，潑去汙水，反正是，不識好歹地對付自己的貴人，瘋狂撕咬剛正不阿的正義之士。
儘管如此，這些稀缺人還是會堅守。因為，這是他們的本性，他們總是嚮往沒有疾病、戰爭、糾紛、互毆的環境，渴望一個每個人都互愛互助、和平共處，真正的天下一家，與你同在。
殊不知，當一個龐大的環境處於病態中，而大家卻認為正常為異類，而不正常的卻欣然接受。久而久之，這個病體終將會因疾病爆發而崩潰，於是，災難無法避免，而所有人都難以倖免。這，才是正義感喪失的最大惡果。所以，正義感的喪失，每個人都有危險。
對此，可有良藥拯救？
羅爾斯認為，有了社會合作，便會有正義問題，所以，他一直吶喊，呼喚構建理想的公平合作體系，應保持合理而穩定的正義原則，最終建成「良序的社會」。而這一願景，羅爾斯認為，必須具備正義感這個要素。
正義感從何而來？其實，就在自己心中，只是，你是捨棄，還是堅守，全在你自己掌控。只要你保持正直，始終悲憫苦難和遭受不公的同胞，遵守社會規則，互不侵犯，友愛互助，鄙視非正義，並能仗義執言，你就保持著正義感。
可是，有多少人能做到？