中國神話中的「雷部」:一府兩院三司1000多將帥,雷公也只是小兵

2020-12-14 騰訊網

「雷神」這一角色在古今中華傳統文化中扮演著舉足輕重的地位,不論是仙俠小說中的雷劫,還是懲治違誓之人,又或者是處罰大惡之人,雷神往往具有著「代天罰罪」的職能。

上一篇文章中我們共同探討了世界四大類「雷神」之三,但由於中華文化中的雷神體系過於龐雜,所以要續到本章來說。

在民間,人們往往會將「雷公」等同於「雷神」,這種說若法從上古神話角度來說是沒錯的,但自從道教將上古傳說與現世傳說中的神仙體系進行梳理歸納之後,這種說法就不是很準確了。

尖嘴猴腮雷公

在民間,「尖嘴猴腮雷公臉」應該是最深入人心的「雷神」形象了,但你知道他出自哪裡,原型是什麼嗎?

《山海經·海內東經》說:「雷澤中有雷神,龍身而人頭,鼓其腹則雷 」。

相傳華胥在嫁給燧人氏後,有一天外出巡遊,行至雷澤岸邊時,忽然見一巨大的「雷神」足跡,於是便沿著足跡走,沒想到就這麼一走,便有了身孕,歷時十二年後誕下伏羲。

據考古發掘證明,雷澤即為今天的山東濮城範圍,伏羲氏族和華胥氏族世代居住在這裡,那時候,這裡氣溫還比較高,雨水充沛,是鱷魚最好的生存環境,每到雷雨天氣時,成群的鱷魚便大聲嘶吼,齊聲如雷。

因為每次鱷魚吼叫便會伴隨雷雨,再加上人們對這種巨大生物的畏懼,所以尊它們為「雷神」,直到後來,在故事的流傳中,雷神的樣貌逐漸變為「尖嘴猴腮」的雷公形象。

上一章中有讀者評論說:「第一代雷公其實就是伏羲之父」,這話說對也不對,說他「不對」是因為伏羲之父是有史可考,名正言順的「燧人氏」;而說他「對」是因為在《帝王世紀》、《太平御覽》、《河圖握矩起》等數十部古籍中都有記載:「伏羲是因華胥履雷跡後應感而生」。

關於這上古先輩「感生」的問題,我在下一章中再與大家細聊,接下來,我們再說說其他雷神。

雷部

在道教神仙體系中,雷部雖為天庭部署,但其權力與管轄範圍以及內部結構之大,相當於古時的諸侯國,而正神「九天應元雷聲普化天尊」即為這個國的國王, 直轄五方雷帝、五方雷王以及五大元帥。

其權力機構可大致概括為一府兩院三司,一府即是神霄玉清府,由天尊居之,兩院即是五雷院和驅邪院、三司即是萬神雷司,雷霆都司,雷霆部司,僅「將」、「帥」以上的神職就有200多個,另外還有下設的各中司、曹局等等估計不下千人。

一、雷祖

雷祖即為「九天應元雷聲普化天尊」,在小說《封神演義》中,帝乙臨終前將商紂王託孤於太師聞仲,立紂王后聞仲為保殷商,常年南徵北戰,最終死於雲中子所煉的通天神火柱。姜子牙歸國封神時,封聞仲為「九天應元雷聲普化天尊」,督率雷部二十四正神。

這位天尊於雷部的地位不管是在小說、民間、還是在道教體系中都是公認的「雷祖」,但關於他的身份確是眾口不一,除了上述小說中的身份外,又有民間一說為:少典之妻附寶外出遊玩,忽然雷神大作,一道閃電降下,繞附寶周身幾圈後又飛上北鬥星,所以在民間,也有很多人認為黃帝就是「九天應元雷聲普化天尊」本尊。

二、五方雷帝、五方雷王

五方雷帝、五方雷王這十位對於我們來說,其實就是個職稱而已,他們隸屬雷祖統帥,不負責具體工作,與民間也沒有多少交集,只是分布在各方,只有重大變故的時候才現身,所以這裡也就不過多贅述了。

三、五元帥

這個級別的雷神們就和民間息息相關了,因為傳說中的他們常常穿梭於天上地下,行駛著手中的權力,履行著他們的職責,推節換季、行雲布雨、陰晴旱澇、懲惡罰罪等等,都是由他們來實操的。

畢、辛二帥

古人起誓,動輒就拿「五雷轟頂,神形俱滅」來表決心,其實這樣的「誓言」就是歸天庭下屬單位「雷部」負責監督並施行的,而負責具體實施的,就是雷部五元帥之一的「畢元帥」和「辛元帥」,兩神掌十二雷霆,專職負責人間五方瑣事、誅瘟役鬼、懲罰不仁不義。

龐元帥

另外雷部也負責天庭的安保工作,主要負責人就是雷部五元帥之一的「龐元帥」,敕號「混氣元帥」,手執金刀,護衛天門。

劉天君

這位元帥職能比較特殊,他沒有兵權,也沒有「執法」權,但他屬於雷部的核心職能:「行政」。劉天君本名劉後,東晉人,玉帝任命其為元帥,長官雷部各種事物,包括人事、後勤等等。

鄧元帥

最後一位元帥雖然名字可能沒多少人知道,但是他的職稱可說家喻戶曉,那就是「律令」,鄧元帥本名劉忠,他具有雷的速度,跑起來風馳電掣,所以便任命其為「律令神」,為五元帥之首,負責雷部律令考召工作,統籌調度,比如下界哪位「天師」開壇行法,並且念了「奉某某某急急如律令」,那麼信息就會傳到到鄧元帥這裡,然後再由鄧元帥調兵遣將前去援助。

風雨雷電使者

不僅如此,雷部所負責的內容遠遠要超出「掌刑罰罪」的範疇,從五行的角度來說,雷屬木,所以雷部也有生化萬物的職能,就如北歐神話中的雷神託爾,就是兼職農業之神。

而負責這一項的,就是同為雷祖直轄下的雷公、電母、風伯、雨師四大使者,別看它們名為使者,其實職級和五元帥是相同的。

這裡需要說明一下,上述的這位「雷公」其實就是那個原型為鱷魚的「尖嘴猴腮雷公」。

中華「雷神」代表

在前一篇文章中,我們共同探討了世界四大雷神之三,只有中國神話中的雷神因為體系龐雜所以沒有細說。

如果一定要在中國神話中選出一位「雷神代表」的話,你認為哪個最合適呢?

是民間傳說最多的「雷公」?還是位高權重具有雷祖之稱的「九天應元雷聲普化天尊」?又或是你所知的哪位大神呢?快來評論區留下你的想法吧。

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    中國道教神仙譜天官星君系之雷部中國道教神仙之天官星君系主要包括下面各路神仙:天官星君系:雷祖及部署,鬥姆元君、北鬥七星君、六十甲子神,南鬥六星君,五星君,三霄娘娘,四天師,四靈二十八宿,六丁六甲,三十六天將,三臺星君,四值功曹,山川河海之神(隸屬承天效法后土皇帝氏),五嶽大帝,四海龍王,井龍王,五龍神,九江水帝,五湖大神,四元帥,四大精鋼。
  • 中國神話團體一一雷部
    雷部正神---九天應元雷聲普化天尊化身聞仲聞太師。職責是興雲布雨,誅逆除奸,率領雷部天君。天雷十二為:神霄雷公、五方雷公、行風雷公、行雨雷公、行雲雷公、布澤雷公、行冰雷公、行霄雷公、飛砂雷公、食糶雷公、伏魔雷公、吞鬼雷公。
  • 道教中雷部機構編制概況
    作為以召役雷神來施行雷法的《清微元降大法》,其行法時所役使的雷神名目極多。 有依據「東、西、南、北、中」五個方位,來命名雷神者。此雷神版本極多。如,卷四的記載,將雷神稱為「雷君」;卷十三的記載,將雷神稱為「雷王」;卷十五的記載,則直呼為「雷神」等等。
  • 中國神話中的四大雷神,最出名的雷公反而資歷最低
    現代這個問題對於人們來說很簡單,屬於常識,但古代科學水平不發達,對於難以理解的自然現象,就沒那麼容易回答了,我們現代解決科學了解自然,而古人就只能用神話來理解世界。古人認為,打雷有雷神、下雨有雨神,這就是為什麼會打雷下雨。提到雷神,我們總是想到西方那個酷似徐錦江的錘子哥,那麼我們中國神話中的雷神是誰呢?其實中國神話體歷史悠久,比較複雜,雷神大概有四個,全知道的不多。
  • 白雲觀雷祖殿,供奉的幾位雷部神仙,消災解難保佑風調雨順
    作為雷部的最高天神,掌管複雜的雷神組織,總部為神霄玉府,下設「三省九司、三十六內院中司、東西華臺、玄館妙閣、四府六院及諸各司,各分曹局」。九天雷公將軍、八方雲雷將軍、五方蠻雷使者、雷部總兵使者都是雷尊手下,諸司中有36名雷公,代天打雷,均聽雷尊號令。雷聲普化天尊所主萬物生殺枯榮、善惡賞罰、行雲布雨、斬妖伏魔等事。上照天心大道,下濟幽冥群苦。
  • 天庭雷部有多強大?傳說中感應最強的一個部門
    ,所以他的第三隻眼只是用來辯證忠奸的,在封神活動中聞仲被封為九天應元雷聲普化天尊,也就是後世的雷祖,到了這裡有人就納悶了,雷祖就是聞仲嗎?,玉皇大帝是六御之一,實際上除了玉皇大帝的其他五御中大部分都是三清的化身,也就是說,其實還是天界的傀儡。
  • 雷神和一府二院三司
    雷神的形象在《集說詮真》中所述:「狀若力士,裸胸袒腹,背插兩翅,額具三目,臉赤如猴,下頦長而銳,足如鷹顫,而爪更厲,左手執楔,右手執槌,作欲擊狀。自頂至傍,環懸連鼓五個,左右盤躡一鼓,稱曰雷公江天君。」這個樣貌在道教裡稱做歘火相,有很多高階的元帥都是這個形象。
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    尤其是雷神,我們知道,在世界其它神話體系中,雷神的地位一般不低,北歐神話中的雷神託爾,古希臘神話中的神王宙斯,古印度神話中的帝釋天等等。而中國神話中的雷神是誰呢?無論是《山海經》中龍頭人身的雷澤之神,還是道教中的雷聲普化天尊,位格其實也不低,但熟悉的人並不多。