不同於今天訴訟過程的嚴格程序和固定章程，古代訴訟就簡單的多，官員自由量刑的空間也比較大。同時，很多官員都是文人出身，他們多經過十年寒窗之苦，參加過科舉考試，具有非凡的才華。斷案過程中，遇到一些有才之人，自然會產生愛才之意。而在涉及男女私情案件的時候，他們也會比較開通，並展現出具有文人風格的斷案方式，儘可能地成人之美，從而留下許多佳話。下面幾個故事，就是為後世津津樂道的斷案佳話。
1、明朝王剛中任福建巡撫時，龍溪縣張松茂與鄰女金媚蘭私通，被金家「捉姦成雙」，捆到巡撫大堂上。王剛中聽說二人頗有才華，又見二人眉清目秀，舉止儒雅，便有心成全二人。他思索片刻，指著堂前簷下蜘蛛網上懸著的一隻蝴蝶對張松茂說：「你若能以此為詩，本官便免爾等之罪。」話剛說完，就聽張松茂吟道：
只因賦性太癲狂，遊遍花叢覓異香。
近日誤投羅網裡，脫身還藉探花郎。
探花出身的王剛中心想此人才思敏捷，而且詩中有悔過之意，很是難得。便又指著門口的珠帘子對金媚蘭說：「你也以此為題賦詩一首吧。」金媚蘭略加思索，隨即念道：
綠筠劈成條條直，紅線相連眼眼齊。
只為如花成片斷，遂令失節致參差。
王剛中聽罷，不覺擊節讚嘆。見二人郎才女貌，兩情相悅，年齡相當，便決心成全他們，於是提筆寫判詞道：
佳人才子兩相宜，致富端由禍所基。
判做夫妻永偕老，不勞鑽穴窺於隙。
二人磕頭拜謝。金家見事已至此，也就息事寧人為二人辦了喜事。
2、清代康熙年間，福建泉州「風月庵」內有一年輕貌美的小尼姑因與一位姓孫的公子相愛，她想還俗嫁公子為妻，便向州衙遞上呈狀。泉州知府大人接狀後，便在小尼姑的呈狀上批道：「準，準，準你嫁夫君。去禪心，超梵塵，脫袈裟，換羅裙，免得孫（僧）敲月下門。」
3、清朝鄭板橋任山東濰縣縣令時，曾判過一樁「僧尼私戀案」。一天，鄉紳將一個和尚和一個尼姑抓到縣衙，嘈嘈嚷嚷地說他們私通，傷風敗俗。原來二人未出家時是同一村人，青梅竹馬私訂了終身，但女方父母卻把女兒許配給鄰村一個老財主做妾。女兒誓死不從，離家奔桃花庵削髮為尼，男子也憤而出家。誰知在來年三月三的濰縣風箏會上，這對苦命鴛鴦竟又碰了面，於是趁夜色幽會，不料被人當場抓住。
鄭板橋了解原委後，動了惻隱之心，決心成全他們，遂判他們可以還俗結婚，提筆寫下判詞：
一半葫蘆一半瓢，合來一處好成桃。
從今入定風歸寂，此後敲門月影遙。
鳥性悅時空即色，蓮花落處靜偏嬌。
是誰勾卻了此案？記取當堂鄭板橋。
4、據陳元靚《事林廣集》記載：金陵有一位唱豔歌的藝妓宋英奴，體態輕盈，歌喉宛轉，「似花勝花解語，似玉比玉仍香」，南京道庵中有位姓剩的道士，很喜歡宋英奴並每次看她表演都多給些錢。一日宋英奴到道觀去燒香，剩道士便引她到火櫃後面的小房中，「遂諧雲雨之情」。此後兩人多次來往親密，終於被人發現並送到官府公堂審問，時任南京留守的張樞密查清案情後，判決是：剩道士還俗，並娶宋英奴為妻，判詞即為一首《聲聲慢》：
星冠懶戴，鶴氅慵披，色心頓起蘭房。離了三清歸去，作個新郎。良宵自有佳景，更燒甚、清香德香。瑤臺上，便玉皇親詔，也則尋常。
常觀裡，孤孤零零，爭如赴鴛闈，夜夜成雙。救苦天尊，你且遠離他方。更深酒闌歌罷，帶玉人、雲雨交相。問則甚，咱們這裡拜章。
5、元人吳萊《三朝野史》記載，馬光祖任臨安知府時，有一讀書人翻牆去私會一未出嫁的女子，後被抓獲送到公堂上。讀書人本應當知書達理，卻反而做出如此翻牆偷情之事，馬光祖便以《踰牆摟處子》為題，令其作詩一首。該讀書人也確有些真才實學，馬上提筆作答：
花柳平生債，風流一段愁。
踰牆乘興下，處子有心摟。
謝砌應潛越，韓香許暗偷。
有情還愛欲，無語強嬌羞。
不負秦樓約，安知漳獄囚。
玉顏麗如此，何用讀書求。
可見，該讀書人自視甚高，而且對翻牆偷情一事不以為恥、反以為榮。馬光祖讀後卻很是欣賞，於是以禮待之，並賜銅錢三百索為贈禮，作《減字木蘭花》為判詞：
多情多愛，還了平生花柳債。好個檀郎，室女為妻也不妨。
傑才高作，聊贈青蚨三百索。燭影搖紅，記取媒人是馬公。
文中圖片來源於網絡，版權歸原作者。如不慎觸犯了您的權益，請聯繫刪除。