上文說了十天幹中的，甲 乙 丙 丁 戊
這五幹在四季中的宜忌情況
這章，將會補充完整
天幹宜忌
己土在四時的宜忌
《滴天髓》雲:
己土脾溼 中正蘊藏
不愁木盛 不畏水狂
火少火晦 金多金光
若要物旺 宜助宜幫
其意為:
1:己土薄而軟溼，是戊土支葉所在之地，和戊土一樣，也主中正，而且可以蘊藏萬物 （戊土是生發萬物）
2:因為己土柔軟溼潤，而能生木，所以非木能克，然為不愁木盛
若是己土深厚（旺盛）則能納水，所以非水能蕩，然為不怕水狂
3:無根之火，不能生潤土，所以火缺少就會導致火晦暗無光
溼潤的土能潤金氣，所以一旦金充足就會煥發出光彩
4:己土的妙用在於，如果想要萬物充盛生長，只有土厚而堅固（旺）並且得中正之氣（五行平衡）加上火的溫暖，才可以實現。此為互助互幫
庚金在四時的宜忌
《滴天髓》雲:
庚金帶煞 剛健為最
得水而清 得火而銳
土旺則生 土幹則脆
能贏甲兄 輸於乙妹
其意為:
1:庚金，是天上的太白星，由於帶著神煞，所以剛健有力
2:剛建的庚金得到水的幫助，金氣就會清靜
因為剛建而得到火的幫助，庚金就會純正而銳利
（鑄劍要適當的火一般）
3:有水之土，能讓萬物生長，有旺火之土，會讓生命變得脆弱
4:甲木雖然剛強，庚金可以克它，乙木雖然如花草一樣柔弱，但因與庚金相合，反而會弱化庚金的煞氣
辛金在四時的宜忌
《滴天髓》雲:
辛金柔弱 溫潤而清
畏土之多 樂則水盈
能扶社稷 能救生靈
熱則喜母 寒則喜丁
其意為:
1:辛金屬陰，不光是珠玉之內的東西，凡是溫軟表潤的東西，都是辛金
2:戊土太多而辛金會被埋，壬水多了辛金就會秀美，所以喜歡壬水
3:辛是丙的臣子，合丙化水，讓丙火臣服於壬水，而匡扶設計（因為辛喜歡壬水）
辛為甲木的君王，合丙化水，讓丙火不焚甲木，所以叫做拯救生靈
4:如果生於夏季，又得到己土的幫助（因為己為溼潤的土，可以潤金氣）可以讓火失去光芒
而生於冬季，得到丁火的幫助，則能抵擋寒冷，謂之喜丁
第一句怕火，是因為夏季的火過於炎熱，第二句喜火是因為，在冬季，辛金怕寒，得到陰丁火的幫助則不會讓辛金過於糟糕
因為辛金不一定是珠玉，第一句解釋說了，所以其實沒有太怕火，只要不是過於得令的火，也沒有關係
壬水在四時的宜忌
《滴天髓》雲:
任水通河 能洩金氣
剛中之德 周流不滯
通根透癸 沖天奔地
化則有情 從則相濟
其意為:
1:壬癸都屬水，而壬水是癸水的源頭，發與崑崙
癸水是壬水的歸宿。水有分流有合流，運行不息
所以匯聚成百川生成雨露，雨露和百川是不可分開的兩種水
申為天門，是天河的出口，壬水生發與申，所以能發西方之氣
2:水有漸進有滯塞的特點，剛中之德就是這個意思（因水太快而毀堤壩，所以漸進和滯塞的特點為德）
3:同根:如果申子辰全者，又與癸相通，那麼壬水就會氣勢洶湧，不可阻止，而成水患，但如果四柱中有財官（水克火，火為水的財，土克水，土為水官），自然就不會成災了。
4:壬水合丁化木，又生丁火，此為有情
壬水能克丙火，合化後又不奪取丁火之愛，這就是夫有義而君有仁
壬水生在九夏的話，那麼巳，午，未中火與土氣，得到壬水的蒸發，就會形成雨露，所以，壬水雖然從火卻未必是壞事。謂之從則相濟
癸水在四時的宜忌
《滴天髓》雲:
癸水至弱 達於天津
得龍而潤 功化斯神
不悉火土 不論庚金
合戊見火 化相斯真
其意為:
1:癸為水，是陰中純正而又最柔弱的水，扶桑有一條弱水，直達天津。（天河的入口）
2:所謂的龍而化，也就是說四柱癸水之人遇到辰土，就能潤澤萬物，能降雨露
3:凡事四柱中有甲乙，寅卯者，都能運水氣而生出木，克制火，滋潤土，韻養金，所以為之尊貴的意思，火土之多也就不可怕了，同時也不怕庚辛金過多
4:戊癸能化火因為戊土之極處，是癸水的盡頭，是太陽升起的地方（癸生於卯，所以是東方）
只要是戊癸得丙丁透根者，不論旺衰不論春秋，皆能化火，是為真也
如果有朋友提及合化要地支引合的，可以看昨天那章所以細節都寫了，我就不重複解釋了。