#華夏文明#
不讀《尚書》，不明白中國古人為什麼優秀。原汁原味的華夏遠古典籍，越讀越通透。
一、專心悟道，不偏不倚。
《尚書》：人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執厥中。
人的本性都是趨利避害的，如果單純從本心來判斷，很多人的心是十分危險易變的。
感悟天地之道，會發現道的幽深精妙難以輕易看清。
只有專心悟道，看到世界的本質源頭，才不被現象迷惑，奉行不偏不倚的中正之道才是唯一正道。
這是華夏五帝中的舜帝的人生智慧總結。舜帝從政經驗豐富，當時天下大洪水泛濫，他派大禹治水，獲得成功。
舜帝準備傳帝位給大禹，就秘授大禹，告訴他天地之道與人生智慧，就講了這段十六字真言。
看了這十六字真言，令人嘆服。舜帝對人性的了解非常深入，沒有局限於好人壞人這樣的簡單劃定。
如果簡單否定人性，認為人性是惡的，肯定不是舜帝的風格。如果只浮誇地談仁義，那也不是舜帝的人生智慧，只是口號。
舜帝看透了人性，也認識到客觀規律，認識「道」的重要性。
他告誡人們要秉承中道，不偏不倚，團結一切可以團結的力量，去克服困難。這就是華夏文明的高端智慧。
可以稱為真傳一句話，假傳萬卷書啊。
二、虛心待人，多聞多問。
《尚書》：能自得師者王，謂人莫己若者亡。好問則裕，自用則小。
能夠虛心向人學習，自己找到好老師會變得強大，成為王者。
以為別人不如自己，瞧不起別人，會走向失敗滅亡。
善於發現問題向別人求問知識會慢慢充足。
自以為是，總想自己蠻幹那他的路會越走越窄。
遠古人做事也會懷疑自己，當年成湯消滅夏朝建立商朝，勝利最後到來，然而成湯暗自臉紅了。
因為成湯放逐夏桀，在古代也算是以下犯上，成湯有點擔心後世人的看法。
成湯對仲虺說：我怕後世的人會非議我，我會因為放逐了夏桀而成為話柄。
仲虺參與打敗夏桀，如果說打敗夏桀是錯誤的，那仲虺豈不是同謀了。仲虺就開導成湯不要有這些顧慮，講了這段話。
他分析了夏桀的根本錯誤，總是以為別人不如自已，瞧不起別人，自以為是地蠻幹。他認為這樣的人失敗是必然的。
仲虺也總結了成功經驗，就是虛心學習不恥下問，善於發現和解決問題。成湯釋懷了，不再糾結。
幾千年前的忠告，如今依然不落伍啊，是金玉良言。
三、道義為先，反省自己。
《尚書》：有言逆於汝心，必求諸道；有言遜於汝志，必求諸非道。
有人講的話與你的心意相違背，那很有必要用道義來衡量是否合理（別輕易動怒）。
有人講的話聽起來很舒服，順從你的心情，一定要認清其中的不合情理之處。（別輕易信服）
這段話是商朝的建國元老伊尹說的話，是對當時的商朝太甲帝說的，很精彩。
伊尹是草根出身，早先是廚師，他善於學習，由烹調而悟道，最終逆襲人生，成為商朝的名相。
在炒菜做飯中，伊尹意識到，治理國家也是一樣的，需要大鼎來烹調，需要五味來調和，要掌握火候。這在老子的《道德經》中解讀為「治大國若烹小鮮」。試問如今的廚師和各行各業的朋友，可還能悟道？
《尚書》記載了虞、夏、商、周的智慧，奠定了華夏文明基石。
凡有所學，皆成性格。精研華夏典籍，越讀越優秀……