「涵容以待人,恬淡以處世」,才是做人的最高境界

2020-12-19 禪說國學

沈麟士是南北朝時的名士,他自幼聰明伶俐,七歲時,聽叔父沈嶽談玄理。賓客散去後,他複述叔父所講的內容,竟然沒有一點遺漏。沈嶽以手撫著他的肩說:「假若文統不會斷絕的話,大概就在於你吧。」

長大後,沈麟士學識廣博,通曉經史,有高潔的心志。父母親去世,服喪恪守禮節。服喪完畢,每年逢父母去世的日子,都會悲痛得流淚十餘天。由於家境貧寒,他常常一邊編織竹簾,一邊讀書,口手不停,鄉鄰都稱他為「織簾先生。」

沈麟士待人寬厚。有一次有位鄰居一口咬定沈麟士腳上穿的是他早幾天丟失的那雙鞋。沈麟士說:「真是您的鞋嗎?」立即脫下給了人家,自己赤著腳回家。

過了不久,鄰人找到了自己的鞋,才發現自己搞錯了,又將鞋送還沈。沈麟士只是淡淡地說:「不是您的鞋呀?」就又笑著接了過來,重新穿在腳上。

這些雖說是生活中的瑣事,但卻可以看出他的涵容之心。蘇東坡對沈麟士寬人的氣度很讚賞,認為「處世當如麟士」。我們處世為人,要多學學沈麟士,做到「涵容待人」,要有豁達的氣度。對人家的批評、誤會或者冒犯等等,不必斤斤計較。

涵容是一種博大,它能包容人世間的喜怒哀樂和酸甜苦辣。只有涵容的人,才能消除人為的緊張;只有能涵容的人,才能癒合心靈的創傷。

如果對他人做錯的一點點小事耿耿於懷,不僅會使別人疏遠你、記恨你,失去人心、失去友人,而且還會因為心裡總是裝著芝麻大的恩恩怨怨,心氣不暢,脾氣煩躁,既傷人又害已。所以,還是要多涵容他人,做人要大氣些、大度些。

涵容是一種博大,而恬淡同樣是處世的一種博大胸懷。

西晉的羊祜出身於官宦世家,是曾任左中郎將的蔡邕的外孫,東漢文學家、書法家。雖然出身高貴,但羊祜將功名利祿看得很淡,毫無官宦人家驕橫跋扈的惡習。

羊祜年輕時曾被薦舉為上計吏,州官四次徵辟他為從事、秀才五府也請他做官,他都一一謝絕了。有人把他比做孔子最喜歡的學生—謙虛恭順的顏回。

曹爽專權時,曾任用羊祜和王沈。王沈興高採烈地勸他一起應命就職,羊祜卻淡淡地回答:「委身侍奉別人,談何容易!」後來曹爽被誅,王沈因為曾任曹爽的屬官而被免職。王沈對羊祜說:「我應該常常記住你以前說的話。」

羊祜聽了,並不誇耀自己有先見之明,只是謙虛地說:「這不是預先能想到的。」

晉武帝司馬炎稱帝後,因為羊祜有輔助之功,便任命他為中軍將軍,加官散騎常侍,封為郡公,食邑三千戶。但他堅持辭讓,於是由原爵晉升為侯,其間設置郎中令,備設九官之職。羊祜對於王佑、賈充、裴秀等前朝有名望的大臣,總是十分謙讓,不敢居其上。

後來,因為羊祜都督荊州諸軍事等功勞,加官到車騎將軍,地位與三公相同,但他上表堅決推辭,說:「我入仕才十幾年,就佔據顯要的位置,因此日日夜夜為自己的高位戰戰兢兢,把榮華當作憂患。

我身為外戚,事事都碰到好運,應該警戒受到過分的寵愛。但陛下屢屢降下詔書,給我太多的榮耀,使我怎麼能承受?怎麼能心安?

現在有不少才德之士,如光祿大夫李熹高風亮節,魯藝潔身寡慾,李胤清廉樸素,都沒有獲得高位,而我無能無德,地位卻超過他們,這怎麼能平息天下人的怨憤呢?因此乞望皇上收回成命。」雖然羊祜一再謙讓,但晉武帝還是沒有同意。

晉武帝威寧三年,皇帝又封羊祜為南城侯,羊祜堅辭不受。羊祜每次晉升,常常辭讓,態度懇切,因此名聲遠揚,朝野人士都對他推崇備至,認為他應居宰相的高位。

晉武帝當時正想兼併東吳,要倚仗羊祜承擔平定江南的大任,所以此事被擱置下來。羊歷職二朝,掌握機要大權,但他本人對於權勢卻從不鑽營。

他籌劃的良計妙策和議論的稿子,過後都焚毀,所以世人不知道其中的內容凡是他所推薦而晉升的人,他從不張揚,因而被推薦者也不知道是羊祜薦舉的。

有人認為羊祜這樣做未免太傻了,他說:「這是什麼話啊!古人訓誡:『入朝與君王促膝談心,出朝則佯稱不知』。這我還恐怕做不到呢!不能舉賢任能,有愧於知人之難啊!況且在朝廷籤署任命,官員到私門拜謝,這是我所不取的。」

羊祜平時清廉儉樸,衣被都用素布,得到的俸祿全拿來周濟族人,或者賞賜給軍士,家無餘財。臨終留下遺言,不讓把南城侯印放進棺柩。

他的外甥上表陳述羊祜妻不願按侯爵級別殮葬羊祜時,晉武帝便下詔說:「羊祜一向謙讓,志不可奪。身雖死,謙讓的美德卻仍然存在,遺操更加感人。這就是古代的伯夷、叔齊之所以被稱為賢人,季子之所以保全名節的原因啊!現在我允許恢復羊祜原來的封爵,用以表彰他的高尚美德。」

大凡心地寬廣之人,內心總是恬淡而平靜的,愁苦入他們的眼,不過只是眼睫毛上的一粒塵,輕輕拂去即可。

弘一法師說:「學一分退讓,討一分便宜;增一分享用,減一分福澤。」對於身外的利益,要有一顆恬淡的心去看待,恬淡處世可以使我們處於安全的生活環境,而不用擔心別人會對自己不利,生活也就多了一份輕鬆和快樂。

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