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約書亞記10章12-14節,當耶和華將亞摩利人交付以色列人的日子,約書亞就禱告耶和華,在以色列人眼前說:「日頭啊,你要停在基遍;月亮啊,你要止在亞雅侖谷。」於是日頭停留,月亮止住,直等國民向敵人報仇。這事豈不是寫在雅煞珥書上嗎?日頭在天當中停住,不急速下落,約有一日之久。在這日以前、這日以後,耶和華聽人的禱告,沒有像這日的,是因耶和華為以色列爭戰。
出埃及記記載,亞瑪力人來在利非訂和以色列人爭戰。年輕的約書亞率領以色列人與亞瑪力人爭戰。摩西手中拿著杖站在山上「摩西何時舉手,以色列人就得勝;何時垂手,亞瑪力人就得勝」[出17:11] 。摩西在山上舉手和垂手,決定了山下爭戰的結果:摩西舉手表明向上頭支取能力,山下的以色列人戰勝亞瑪利人;摩西的手垂下來,以色列人就被亞瑪利人打敗,由此可見,禱告決定了與仇敵爭戰的結果。當舉手禱告時,是倚靠神爭戰,必勝!當手垂下的時候,失去依靠而軟弱,必敗!
約書亞帶領以色列軍兵從吉甲連夜趕到基遍,與亞摩利人諸王的聯軍爭戰。耶和華已將仇敵交在祂的選民手中,以色列人憑著信心一路追殺亞摩利諸王聯軍。在伯和侖下坡的時候,耶和華從天上降大冰雹打死了大敗潰逃的亞摩利人,比以色列人用刀殺死的還多。要把潰逃的亞摩利人全部殺滅,白晝的時間不夠,若是夜間追殺就會給長期盤踞山地的亞摩利人留下反轉的機會!約書亞就抓住耶和華的應許用權柄禱告,天上發生了極為罕見的現象:日頭停留,月亮止住,直等以色列軍隊將敵人全部殺死!「日頭在天當中停住,不急速下落,約有一日之久」!這個事件記在雅煞耳書上,是歷史可考的史實!約書亞記特別強調「在這日以前、這日以後,耶和華聽人的禱告,沒有像這日的,是因耶和華為以色列爭戰」。
創世紀記載神創造了天、地、海和其中的萬有,亞摩利人是屬撒但的族類,他們敬拜日月星辰等受造之物,而一切受造之物都在神的權柄之下!耶和華應許與約書亞同在,為以色列人爭戰,耶和華聽了約書亞的禱告,改變日月星辰的運行規律,約書亞用權柄禱告,要日頭止住,日頭就停在基遍上空!這一神奇事件聽起來雖然讓人覺得匪夷所思!但卻是真實發生過的客觀事實!十八世紀,有一個專注於天文曆法研究的學者,他在以日月的交替時差推算日曆時,發現了二十四小時二十七分的誤差。並且天文曆法的數據發生突變,潮汐反常。他查閱了大量考古文獻數據,卻無法找到引起這一變化的原因,百思不得其解!於是在期刊發表一篇論文,希望引起關注。
學者的論文發表後被媒體轉載,引起廣泛關注。一個叫卡斯楚的基督徒找到了這位科學家,送給他一本聖經,請他閱讀約書亞記第十章的經文。該學者仔細閱讀後找到了二十四小時誤差的原因,與聖經記載的一天相吻合,潮汐發生反常的時間與聖經的記載一致!但學者對二十七分鐘仍疑惑不解。於是,卡特羅特讓學者翻閱列王紀下節的經文,「先知以賽亞求告耶和華,耶和華就使亞哈斯的日晷向前進的日影,往後退了十度」[王下20:11],而十度恰恰是二十七分鐘,學者莫不驚詫於聖經的奇妙!亞摩利的五個王逃進山洞,約書亞吩咐眾人用石頭擋住洞口,亞摩利王就死在裡面。以色列復國之後,與阿拉伯國家爭戰,阿拉伯國家組成聯軍對抗以色列人,以色列軍以少勝多,憑的正是神與他們同在!
以色列人要得著耶和華應許賜給他們的產業-迦南美地,必定要除滅盤踞在那裡以撒但為首邪惡勢力!撒但族類必定全力抵擋!但耶和華與祂的選民同在,為他們爭戰,幫助他們殺滅仇敵!甚至神把改變日月天象的權柄賜給他們,這是以色列人得勝迦南仇敵的根本保障!在恩典時代,神在基督裡揀選了我們。當我們悔改受洗的時候,主耶穌在十字架上流血捨命所成全的救贖功效發生在我們身上,我們因信被神白白地稱義,得稱為神的兒子,等候身體得贖的日子(得救),這是何等奇異的恩典!仇敵撒但自然不甘失敗,利用肉體的情慾、眼目的情慾和驕傲不斷對我們進行試探,攔阻我們信靠主耶穌,拉阻我們進上帝的國,拉阻我們作各項聖工!常叫我們落在諸般小信、軟弱、失敗或不冷不熱的光景中!
大衛作以色列王的時候,大衛凡事求問耶和華神,他所作的一切盡都順利,當大衛遠離耶和華時,他因著肉體的情慾、眼目的情慾並今生的驕傲,犯下了姦淫和殺人的大罪。撒但常試探信徒,那些心不堅固的極易被引誘離了真道,就落在魔鬼的網羅裡!創造天地萬物的主才是宇宙的掌管者,主在世的時候,斥責汙鬼,汙鬼就退去!斥責熱病,熱就退了!斥責風浪,風浪就平靜了!祂禱告後對著埋葬拉撒路的墳墓說「拉撒路,出來」,死了四天的拉撒路就從墳墓裡出來!約書亞預表耶穌,當以色列人追殺仇敵需要日頭停在基遍的上空一日之久,日月都聽從了,因為這一切是出乎耶和華神!當我們與仇敵爭戰,主耶穌勉勵「不要怕只要信」,我們有主怕什麼呢?日頭不落,月亮不藏,父神與我們同在!祂是我們永遠的光!阿們
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