金剛夜叉明王
金剛夜叉明王又名金剛盡，金剛啖食，配於北方。能啖食穢惡，消災除難，摧伏邪濁。三面 六臂，五眼怒張。手持金剛鈴，表示以般若之智警悟群迷。金剛夜叉明王五大明王之一。在金剛界五智如來的系統，此明王為北方不空成就如來的教令輪身。金剛夜叉明王的形相，多為三面六臂形，其正面五眼怒張，左右兩面各有三眼。頭有馬王髻（即頭髮上豎，有如奔馬怒嘶，馬鬃豎立之狀），周身遍飾珠玉。六臂各持弓、箭、劍、輪、五鈷杵、金剛鈴等法器。手持金剛鈴是其特徵，表示以鈴聲振擊眾生，象徵以般若之智警悟群迷，摧伏一切邪魔。
中文名
金剛夜叉明王
別名
金剛焰口明神、大黑明神等
梵名
Vajra-yaks!a
音譯
嚩日囉藥乞灑
所屬類別
密教五大明神之一
種子字
吽字
快速
導航
真言
尊形
種子字
介紹
金剛夜叉，梵名 Vajra-yaks!a，音譯嚩日囉藥乞灑。為密教五大明神之一，系北方不空成就如來之教令輪身。又稱金剛焰口明神、大黑明神、金剛啖食明神、金剛盡明神。因其能啖食一切惡業之眾生，故稱金剛焰口；因其身為黑色，故稱大黑；因其能吞盡惡有情，故稱金剛盡。密號啖食金剛、調伏金剛、護法金剛。金剛夜叉明神入摩竭魚三摩地，現三面六臂五眼忿怒形，眾寶遍嚴飾，遍身火焰燃如劫火，第一手右持五股杵、左持金剛鈴；第二手左弓右箭;第三手左輪右劍。右腳舒踏蓮華，左腳屈舉而下有蓮華，五智三十七尊圍遶，智德圓滿。臺密所立的烏芻沙摩明神，與此明神為同體異名。此尊的本誓是噉食一切心的不淨，與其他明神噉食一切物的不淨不同。一說為金剛界曼荼羅北方四近視之一的金剛牙菩薩的變化身。[1]

vajra－yaksta插圖
此尊形像在瑜祇經內曰：「金剛夜叉形，六臂持眾器，即弓，箭，劍，輪印及薩埵的羯磨
。五眼忿怒，三首，有馬神髻，遍飾珠玉，以表莊嚴」。然世間所見的形像，多為三面六臂，正面張五眼，左右兩面各有三眼，右第一手持五鈷杵，次手持劍，次手持箭，左第一手持金剛鈴。次手持輪，次手持弓，高舉左足，伸右足，立於雙蓮臺上。為著摧伏一切藥叉，故現出勇猛果敢相。
真言
相傳此一明神的真言頗為靈驗。如果持誦一千零八十遍，則三千大千世界諸天，皆隨順懾伏。修習金剛夜叉明神法，通常用在息災與調伏。在日本佛教界，也有人將此一明神的根本大咒及根本印契，加持在男女身上，以成就阿尾舍法，亦即降神之法。他們用這種方法來預卜吉兇與禍福。此外，在飲食前如果能將此一明神的真言持誦七遍，也可以預防食物中毒的災患。
其真言為：唵摩訶藥乞叉·日囉娑怛·弱吽鍐斛缽羅吠舍吽。
尊形
本尊曼荼羅乃於蓮花上吽字，成十二輻大羯磨輪放金色光焰，臍輪中有五股杵，五股上各有大月輪，一輪安五佛，中輪之中有吽字成大羯磨輪變成本尊。
一、三面：表貪瞋痴三毒即法身般若解脫三德與胎藏三部圓滿之義。
二、五眼：為肉眼天眼慧眼法眼佛眼，表金界五智圓滿，總顯兩部不二義。
三、六臂：劍輪表不動尊降伏之瞋智，弓矢表愛染神敬愛之貪理，鈴杵表本有金剛薩埵之痴事，以此三尊表三轉三毒成三德之義。
四、右足踏蓮華上：示以諸佛大悲，下化眾生之義。
五、左足小屈：是眾生發菩提心，上求菩提之義。
六、三首馬神髻：表此尊亙三世吞噉惡業眾生之大悲化用無盡。
七、十二輻輪：表十二因緣，能成輪迴之因。
八、五大輪各住五佛：表二十五有，是流轉之果，表眾生二十五有之罪業即五佛德，寓意兩部因果不動生死之因果，令成輪圓具足之佛德，即表本誓。
本尊以吽字為種子，吽字是羯磨輪之種子，乃降伏義。金剛夜叉以噉食為宗，故盡有漏以殺之，一害之心以大悲，一殺之心以利有情，是以西方金剛夜叉菩薩為調伏北方之金剛夜叉也。吽字體具哈字，為風大種子故，風是吹破故，亦為降伏義。
種子字
本尊以吽字為種子，吽字是羯磨輪之種子，乃降伏義。金剛夜叉以噉食為宗，故盡有漏以殺之，一害之心以大悲，一殺之心以利有情，是以西方金剛夜叉菩薩為調伏 北方之金剛夜叉也。吽字體具哈字，為風大種子故，風是吹破故，亦為降伏義。