古人云：「伏久者飛必高，開先者謝獨早。」這句話是什麼意思呢？這句話的意思就是說：伏藏甚久的事物，一旦顯露出來，必定飛黃騰達；太早開發的事物，往往也會很快的結束。
是啊，在我們身邊，我們會看到一些非常聰明早慧的人，這些人出名很早，但到了最後，往往是重複著「傷仲永」的遺憾故事。
而一些看似笨拙的人，卻能夠堅持做一些小事，最後，大器晚成，讓人刮目相看。
王陽明在《行知合一》中寫道：大器晚成，必現異稟，人到四十，還有這四個特質的，必有大出息啊。那麼，南山老人所說的「大器晚成者」，究竟有哪三個特質呢？
第一個特質：忍辱負重。
王陽明在《行知合一》中寫道：縱觀古往今來的名人，那些有大出息的人，往往都經歷過忍辱負重的歷史。
比如，越王勾踐的「臥薪嘗膽」；比如司馬遷遭宮刑還能創作經典名著《史記》；比如韓信受到潑皮刁難，卻甘願忍受「胯下之辱」的故事，等等。
其實，一個真正成大事者，往往能夠忍受常人所不能忍，在生活中，如果我們能夠擁有一種忍辱負重的心理特質，那麼，我們在面對一些大是大非，甚至在遇到生死關頭的時候，往往能夠做到舉重若輕，寵辱不驚。
而這樣具有忍辱負重特質的人，正是一個有作為的人基本特質，人到四十的人，如果還具有這樣特質的人，日後必有大出息，這樣的人，大器晚成，只是時間問題啊。
第二個特質：大智如愚。
王陽明在《行知合一》中寫道：「大巧在所不為，大智在所不慮。」這句話的意思是：最能幹的人，在於不做不能做，且不應做的事；最聰明的人，在於不考慮不能考慮，又不應考慮的事。
在我們身邊，有些人平時為人處世有點呆板，但是，在關鍵的時候，這些人又往往能夠一鳴驚人，一言中的地給出解決的方案。
這樣的人，其實就是一個具有「大智若愚」特質的人，這樣的人，即使在人生的初始階段是默默無聞的，但是，隨著時間的推進，隨著人事的變遷，這些大智若愚的人，最終會靠著自己的實力，走到前臺來。
這樣的人，人到四十之後，往往會成為某個領域的專家，或者某個位置的重要人物，這樣的人，也是屬於一種典型的大器晚成之人。
第三個特質：善於學習。
王陽明在《行知合一》中寫道：善於學習的人，往往都是一些有大智慧的人。
這樣的人，能夠保持與時俱進的思想和觀念。這樣的人，不管在怎樣的環境中，都能夠做到喜歡學習，善於學習。即使他們在遇到人生困境的時候，也懂得暫時隱忍自己的光芒，通過自己默默地學習，去努力提升自己的話語權，去韜光養晦，去捕捉機會。
這樣的人，在逆境中懂得「裝傻」，通過隱藏自己的鋒芒和實力，以避開口舌之爭，而背後，他們卻能夠通過不斷的學習，來提升自己的能力和技術水平。這樣的人，人到四十之後，往往會變得更加睿智和沉穩，一旦時機來臨，往往能夠靠著自己在不起眼時光裡積累的知識和能力，一飛沖天，從而實現自己出人頭地的人生目標。
所以，善於學習，往往是一個大器晚成的人助推器，擁有這個特質的人，日後必有大出息。
王勉三在《知行合一》中更是直接呼籲，陽明學說是中國的寶物，卻被遺失在日本了，現在應該要拿回來自己用。
為什麼我們今天還要學習王陽明的心法？因為王陽明告訴了我們一個完人之問。一個人怎麼超越自己，成為真正優秀，有價值的人？
人的一生，歸根到底，所遇到的一切事情都是心的鬥爭，戰勝內心，才能戰勝自己。
在我們這個忙碌的時代，人更容易焦慮。一焦慮了就容易用錯辦法，而王陽明的《傳習錄》為我們指明了方向。
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另外一本是《知行合一》，這本書可以說是王陽明的人物傳記，讓你了解到他的一生，有輝煌有坎坷，裡面有王陽明一生中精彩有趣的故事，就像是一本人物傳記，讀起來有趣還能學到智慧，能輕鬆運用到我們的生活中。
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在如此智慧的人生當中，肯定有很多值得我們學習的地方。因此，我們依然要抱著一顆虔誠的心，細細研讀王陽明先生人生的跌宕起伏，要敢於嘗試撬開遠離人生的迷茫道路。