人生在世，會有這樣和那樣的過失，這是在所難免的。有了過失如何對待？孔子說，「躬自厚而薄於人」，就是要多責備自己，少責備別人，對自己要求要嚴，對別人要求要寬，這樣別人就不會怨恨你，你就會少樹冤家對頭。
做人做事，要嚴於律己，寬以待人，出了問題，要主動承擔責任，先作好自我批評，從自己身上找原因，先看看自己做得對不對，有沒有不妥當的地方，而不是推卸責任，把過錯推到別人身上去。
是嚴於律己，還是苛責於人，孔子認為這是區分君子與小的標準之一。孔子說：「君子求諸己，小人求諸人。」意思是君子嚴格要求自己，小人苛求別人。君子這所以為君子，就是他有寬廣的胸懷，對自己要求很嚴格，對別人很寬容。
周公姬旦被分封在魯（今山東），他要輔佐年幼的周成王，就讓兒子伯禽代他到魯國執政，周公就對兒子諄諄教導說：「故舊之臣沒有嚴重的過失，就不要捨棄他們，不要對人求全責備。」這是給伯禽指明了施政方針，就是為政要寬容，對人不苛求。伯禽到魯國之後，改變當地的風俗，變革當地的禮儀，使魯國成為禮儀之邦。
孔子說，「寬則得眾。」能以寬闊的胸懷對待別人，不求全責備，能夠容忍別人的小過失，就會得到眾人的擁戴和支持。
能夠對自己嚴格要求的人，有問題先自我反省，從自身找原因，就沒那麼多時間去責怪別人了，對別人寬容了，不但不會招致別人的怨恨，反而讓人敬佩。
三國時期的曹操，在人們的心目中是一個心胸狹窄的人，並且睚眥必報。但是，曹操在官渡之戰打敗了袁紹，從繳獲的戰利品中發現了曹營中有人給袁紹寫信，很多人要求治罪，曹操卻說：「在勝負未分之前，我都不清楚將來會怎樣，這些人為自己的前途著想，也是可以理解的。」他讓人把信燒了，不再追究。曹操的做法令人佩服，使天下更多的英雄豪傑投靠在他的麾下，願意為他效力，終成大業。
這說明，寬以待人，人生的路就會越走越寬。對己要嚴，待人要寬，我們很多人說到，未必做得到，多數情況下，我們容易對自己要求松，對別人嚴格要求，覺得自己做什麼都是可以理解的，別人的做法都是有毛病的。
一旦出現了過錯，輕輕放過自己，先找一堆客觀原因為自己洗脫，撇清關係，把責任推得一乾二淨。然後，通過苛責別人抬高自己，把失誤或者過錯一股腦兒地推給別人。這樣做，不但使自己在錯誤的道路上越走越遠，錯過改正錯誤的機會，還會招致別人的反感，甚至會引發別人的怨恨，反目成仇，就會為自己樹敵。
一般人多怨，就是因為對己太寬，責人太嚴。如果對別人求全責備，要求過高，別人做不到時自己就會心生怨氣，而對方同樣對你的苛求也不滿意，最後就會導致雙方互怨。
《中庸》：「正己而不求於人，則無怨。」先端正自己，自己先做到，別人做不做得到，你不要過分責求，自己就不會有怨氣，別人也就沒有抱怨產生。如果一個人習慣於躬自薄而厚責於人，他會一直擺脫不掉人怨與怨人。
當出現了問題的時候，如果涉事的人都保持「躬自厚而薄責於人」的心態，多站在對方的角度看問題，都是嚴格要求自己，多想自己的不足，從自身找原因，而不是推卸責任，能多看別人的長處，以寬廣的胸懷寬容別人，而不是責怪別人，誰心中還會有怨氣呢？
#論語#
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我讀《論語》之《衛靈公篇》：
【原文】子曰：「躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。」
【譯文】孔子說：「多責備自己，少責備別人，就可以遠離別人的怨恨了。」
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