青青陵上柏，磊磊澗中石。
人生天地間，忽如遠行客。
陵上青柏，澗中磊石，似是長如舊。生於天地間的人們，恍然間如同在外遠行的旅客急於歸家那般，匆匆歸為塵土。
說無常道無常難會無常義，經無常歷無常方知無常苦。
淨土宗第八代祖師蓮池大師生於世家望族，十七歲補諸生，以學識與孝行著稱於鄉裡。
大師原配夫人張氏，生下一子後，子母相繼而死。大師痛煞，無意再娶。但因母親之命難違，後與湯氏成婚。
二十七歲那年，父親去世，幾年之後，母親又逝。大師悲傷無比,由此而於生死無常之理有了深切體會，決志出家修行。
那是母親去世後的第二年除夕，夫人湯氏捧著熱茶遞給他，剛碰到案頭，茶杯忽然破裂，茶傾杯碎。
於是，他笑著說：「因緣無不散之理。」
湯氏竟是從未有過的平靜，對他說：「我懂，我不耽誤你。」
於是大師與妻子湯氏訣別，作言：「恩愛不常，生死莫代，吾往矣，汝自為計！」
夫人湯氏說：「君請先行，妾隨後就去。」
大師乃作《七筆勾》詞，而後離家修道。
七筆勾，指人的一生中非常重要的七件大事，皆應一筆勾銷，因為這些看似很重要的東西，並不能使人獲得解脫，反而拖累人們耗費精神。
七筆勾
恩重山丘，五鼎三牲未足酬。
親得離塵垢，子道方成就。
嗏，出世大因由，凡情怎剖？
孝子賢孫，好向真空究。
因此把五色金章一筆勾。
鳳侶鸞儔，恩愛牽纏何日休？
活時喬相守，緣盡還分手。
嗏，為你兩綢繆，披枷帶杻。
覷破冤家，各自尋門走。
因此把魚水夫妻一筆勾。
身似瘡疣，莫為兒孫作遠憂。
憶昔燕山竇，今日還在否？
嗏，畢竟有時休，總歸無後。
誰識當人，萬古常如舊。
因此把貴子蘭孫一筆勾。
獨佔鱉頭，漫說男兒得意秋。
金印懸如鬥，聲勢非常久。
嗏，多少枉馳求，童顏皓首。
夢覺黃粱，一笑無何有。
因此把富貴功名一筆勾。
富比王侯，你道歡時我道愁。
求者多生受，得者憂傾覆。
嗏，淡飯勝珍饈，衲衣如繡。
天地吾廬，大廈何須構？
因此把家舍田園一筆勾。
學海長流，文陣光亡射鬥牛。
百藝叢中走，鬥酒詩千首。
嗏，錦繡滿胸頭，何須誇口。
生死跟前，半時難相救。
因此把蓋世文章一筆勾。
夏賞春遊，歌舞場中樂事稠。
煙雨迷花柳，棋酒娛親友。
嗏，眼底逞風流，苦歸身後。
可惜光陰，嬤羅空回首。
因此把風月情懷一筆勾。
大師夫人湯氏，後師祝髮，建孝義庵，亦作一《七筆勾》詞：
紡績綢繆，作罷晨昏用意周。
夫若成名後，富貴同享受。
嗏，霞佩甚優悠，珠冠在首。
一旦無常，敕命難相救。
因此把鳳誥鸞章一筆勾。
金玉雕縷，珠翠輝煌插滿頭。
綾錦裁宮袖，紅紫佳文繡。
嗏，誰道眼前漚，纓絡難受。
包裹枯髏，送入量人鬥。
因此把錦繡妝奩一筆勾。
早上妝樓，先把青絲理不休。
梳掠香風透，前後分三綹。
嗏，鴉鬢黑油油，須臾白首。
端的蓬鬆，美貌終成醜。
因此把露髻雲鬟一筆勾。
月閉花羞，美貌方才誇女流。
畫眉青色就，唇點朱櫻榴。
嗏，鏡裡一骷髏，多方妝就。
老來衰顏，死去皮囊臭。
因此把香粉花脂一筆勾。
織錦藏頭，針指工夫巧且優。
花樣隨時候，做出如生就。
嗏，剪翠把春留，天生妙手。
死後歸空，色色成虛謬。
因此把刺繡桃花一筆勾。
懷孕當憂，分娩如同地府遊。
乳哺三年久，疾病常相守。
嗏，婚嫁未曾休，母先衰朽。
孝順多端，替死誰能夠。
因此把育女生男一筆勾。
羅襪雙鉤，湘水裙拖八幅秋。
步步凌波縐，側側弓鞋瘦。
嗏，高低鳳凰頭，無限嬌羞。
如此規模，難向西方走。
因此把緩步金蓮一筆勾。
蓮池大師與夫人湯氏的故事被傳為佳話。
大師與夫人真真切切地看到了無常，才發覺世間功名利祿的虛無，恩愛情仇的短暫。萬事萬物皆如滄海桑田，白駒過隙，塵歸塵、土歸土，終究大夢一場。
修行人看到了這一點，所以他們走上了追求真正的自由和解脫的道路。他們的故事也不斷流傳著。
梁《高僧傳》記載了一位與蓮池大師出家因緣相似的僧人：
竺僧度，姓王，名晞，字玄宗，東蕪人也。雖少出孔微，而天姿秀髮。至年十六，神情爽拔，卓爾異人。性度溫和，鄉鄰所羨。時獨與母居，孝事盡禮，求同郡楊德慎女，亦乃衣冠家人。女字苕華，容貌端正，又善墳籍，與度同年，求婚之日即相許焉。
未及成禮，苕華母亡，頃之，苕華父又亡，庶母亦卒。度遂睹世代無常，忽然感悟，乃舍俗出家，改名僧度，跡抗塵表，避地遊學。
苕華服畢，自惟三從之義無獨立之道，乃與度書，謂髮膚不可傷毀，宗祀不可頓廢，令其顧世教，改遠志，曜翹爍之姿於盛明之世，遠休祖考之靈，近慰人神之願。並贈詩五首，其一篇曰：
大道自無窮，天地長且久。
巨石故叵消，芥子亦難數。
人生一世間，飄忽若過牖。
榮華豈不茂，日夕就雕朽。
川上有餘吟，日斜思鼓缶。
清音可娛耳，滋味可適口。
羅紈可飾軀，華冠可曜首。
安事自剪削，耽空以害有。
不道妾區區，但令君恤後。
度答書曰：夫事君以治一國，未若弘道以濟萬邦；安親以成一家，未若弘道以濟三界。髮膚不毀，俗中之近言耳，但吾德不及遠，未能兼被，以此為愧。然積簣成山，亦冀從微之著也。且披袈裟，振錫杖，飲清流，詠波若，雖公王之服，八珍之膳，鏗鏘之聲，暐曄之色，不與易也。若能懸契，則同期於涅槃矣。且人心各異，有若其面，卿之不樂道，猶我之不慕俗矣。楊氏長別離矣，萬世因緣於今絕矣，歲聿云暮，時不我與，學道者當以日損為志，處世者當以及時為務。卿年德並茂，宜速有所慕，莫以道士經心，而坐失盛年也。
又報詩五篇，其一首曰：
機運無停住，倏忽歲時過。
巨石會當竭，芥子豈雲多。
良由去不息，故令川上嗟。
不聞榮啟期，皓首發清歌。
布衣可暖身，誰論飾綾羅。
今世雖雲樂，當奈後生何。
罪福良由己，寧雲己恤他。
度既志懷匪石，不可迴轉，苕華感悟，亦起深信。
極宴娛心意，戚戚何所迫？
是日已過，命亦隨減。如少水魚，斯有何樂？
觀身不淨、觀受是苦、
觀心無常、觀法無我。
但念無常，覺悟世間，
人身難得，慎勿放逸。