日本軍刀的歷史源遠流長，最早可以追溯到我國唐朝時期。當年，我國唐朝的唐刀漂洋過海來到日本，原本是直刃的唐刀經過平安時代中期的各種戰亂，最終演變成了彎刃的形態，故而成了日本刀。
毫無疑問，日本刀是一種冷兵器，但也絕不只限於是冷兵器。由於古代日本持該刀的一般都是武士，再加上在公元1194年那會，鎌倉幕府政權的建立讓日本武士取代文官走上政治舞臺。因此，日本刀興衰也成了日本軍政體系變化的風向標。
得益於武士政權的建立，日本刀作為武士的貼身武器，其工藝和象徵意義也大幅提高。到後來，隨著武士道精神深入人心，武士刀也幾近成了武士們視為性命的兵器。所謂「刀在人在，刀毀人亡」，一點都不誇張。
而誰能想到，這千年前從我國流傳出去的兵器，在千年後的抗日戰爭裡，刀刃竟對準了國人。隨著日軍發動全面侵華戰爭，武士刀也開始頻繁在中國大地上出現，屠戮著我國華夏同胞們。
在當時，普通的日本兵是沒有資格佩戴武士刀的，能夠擁有武士刀的，至少是日軍軍官級別的人物。畢竟不少日本士兵都是被迫服役走上前線，唯有日本軍官，是真心實意為軍國主義服務，並以武士道為精神信仰的。
此外，由於二戰時的日本軍部乃是由當年的江戶川幕府演化而來的，不少軍官甚至還是世襲的。因此，他們佩戴的武士刀無不是家族代代相傳，價值和象徵意義也就更高了。
不過，隨著日軍在抗日戰場上的折戟，不少日本軍官的武士刀也因此流落到我國民間。河南就有一位老人收藏過一把日本武士刀，和別的武士刀不同，這把刀後來竟讓日本政府坐立難安，甚是還想花百萬重金將該刀買走。那麼，這把刀到底有什麼奇特之處呢？還請各位接著往下看。
收藏該刀的河南老人叫李久文，乃是一個普通的農民。由於親身經歷過抗戰那段艱苦歲月，李久文對侵華日本的仇恨可想而知。新中國成立後，他就致力於收集當年日軍侵華時的證據，以及一些抗日英雄的遺物，這把軍刀就是他在60年代偶然淘來的藏品。
為何這把刀會讓日本政府坐立難安呢？無非還是刀身上刻的那7個大字——「天皇，昭和十五年」。乍一看這些字並沒有什麼，但其卻清楚記錄下了時間，無疑是當年日軍侵華的鐵證。如今日本政府妄圖篡改歷史，不願意承認侵華戰爭的真實性，這把刀就是打臉日本政府最好的證據。
也難怪一心想要抹除罪惡歷史的日本政府想要將這把武士刀買回，無非是為了銷毀當年的罪證罷了。
不過，面對日本政府百萬重金的誘惑，李久文卻不為所動，斷然拒絕了他們的購買要求。相信任何一個有骨氣的中國人，都不會將這把軍刀返還給日本。這把刀上沾染了我們同胞的鮮血，乃是揭露侵華日軍醜惡嘴臉和激勵國人奮發圖強的最好物件。豈能是金錢可以衡量的呢？