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在大乘佛法中有著無量多的佛菩薩，遍布三界十方，三千大千世界。
簡單來說，只要有眾生的地方，就一定會有佛菩薩，因為一切佛菩薩發的願雖然各有不同，但最後肯定都著落在度化眾生上面。
眾生固然離不開菩薩，但是菩薩又何嘗離得開眾生呢？沒有眾生的話，菩薩也就永遠都不能成佛了。
而經常讀經且有心的師兄會發現，三藏十二部上萬卷的佛經之中，幾乎每一部世尊都會特別稱讚一位或者幾位菩薩，所以這些經文最後也往往以這位菩薩來命名。
比如我們大家都很熟悉的「普門品」就是描寫觀音菩薩的，「大勢至圓通章」是描寫大勢至菩薩的，「阿彌陀經」是說阿彌陀佛的，「普賢行願品」是描寫普賢菩薩的，這裡面都會著重記敘這位佛菩薩的殊勝之處。
其實這些大菩薩都是古佛再來，只不過示現了菩薩身而已，所以和佛都是一樣的莊嚴，只不過和每個人的緣分不同而已，並無高下之分。
而以「地藏菩薩本願經」為代表的地藏三經的主角自然是地藏王菩薩，有三種人是和地藏王菩薩最為投緣的，也特別適合來讀誦地藏經，會有這事半功倍的效果。
那麼究竟是哪三種人呢？咱們一一來介紹。
01第一種：常做噩夢的人
做夢是一種很常見的想像，大部分人都做過夢，這其實就是第六識「意識」在晚上其餘心識都休息的時候，不受控制的自己自由發揮，然後就會讓我們產生身臨其境的感覺。
這個夢屬於一種非常特殊的境地，似幻似真，您說它是假的吧，比如自己哭了笑了，第二天還會有印象；可您說它是真的吧，夢裡就算吃再多美食也不會飽，賺再多的錢醒來也沒了。
所以世尊才特意在金剛經的最後留下了一首著名的偈言——一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
這裡佛陀就用做夢來比喻佛法，要我們體會這種亦空亦有，又非空非有的玄妙感覺。
所以說做夢很正常，但有一些師兄很頻繁的做噩夢，甚至還會在半夜裡驚醒，弄得自己晚上休息不好不說，第二天還可能精神恍惚，嚴重的影響了工作和生活。
這個噩夢其實主要有兩種原因，第一種屬於自己的惡業太深，就像是一缸黑墨水一樣，把您的身口意三業都汙染了，這樣就導致您說話，做事，甚至起心動念都是滿滿的惡意。
而這樣到了晚上心中肯定還是下意識的充斥著這些惡念，那自然就會變幻成種種的夢魘來折磨您了，我們民間有句老話，為人不做虧心事，半夜敲門心不驚，但是反過來就是做了虧心事，自然夜裡心驚膽戰。
而第二種則是屬於冤親債主的侵擾，我們這些凡夫俗子，無始劫以來的生生世世肯定欠了別人許多債，人家來討還非常正常，尤其是在陰氣比較重的夜晚，而這些都會化成噩夢。
而眾所周知，地藏王菩薩乃是三惡道的教主，那些包括閻羅王在內的大鬼王都是他的部屬，更何況這些陰魂呢？所以您誠心的誦讀地藏經，甚至是持念地藏王菩薩聖號，自然會得到地藏王菩薩的庇護和加持，噩夢也就煙消雲散了。
02第二種：孝子賢孫
第二種和地藏王菩薩特別有緣的，就是孝子賢孫。
有不少人總認為佛法是「無父無母」，不講孝道，其實這是一種極大的誤解，佛法固然是更加看重出世和生死解脫，但也絕不是說世俗的一切都不要了。
只不過其餘的佛經對此談及的比較少，或者不夠系統，而地藏本願經被稱為佛門第一孝經，就相當於彌補上了這個空缺。
本願經中佛陀專門提及了地藏王菩薩的兩個前世，一個是光目女，另一個是婆羅門女，都是女身，而且也都對三寶極為恭敬。
只不過這兩位善女子的母親卻都惡業極重，因此都受到了三惡道的懲罰，而她們在頂禮聖人，費盡周折知道了母親的下落之後，不約而同的發下了拯救母親脫離苦海的大願。
而且她們的超度對象不僅僅只是自己的母親，而是三惡道的一切眾生，這也是地藏王菩薩「地獄不空，誓不成佛」本願的由來，而且這個願望不只是一世，而是生生世世不停的發願，加固，所以才叫做本願，也就是根本之願。
所以地藏王菩薩對於孝順的孩子會格外的加持，因為這本來就是他老人家自己的本願，相當於是和他志同道合，自然能量相同。
當然了，要和地藏王菩薩道交感應也必須要有媒介才行，而這個媒介自然就是誦讀地藏經，重溫菩薩前世的偉大事跡，或者持念地藏王菩薩的聖號，給自己加持。
雖然我們還很難發下解救一切眾生的偉大願望，但就算是想要替故去的親人超度也是很難得的，因為那些親人同樣也是眾生的一部分，由對家人的小愛逐步擴展到對眾生的大愛，這正是佛法修行的次第。
所以說誰說佛門無孝呢？無非是把對父母的孝擴展到了對一切眾生罷了，否則早已經得到解脫的佛菩薩們，又何必慈航倒轉，返回這五濁惡世來呢？
03第三種：懷孕的母親，地藏經就是最好的養胎
還有一種人和地藏經和地藏王菩薩極為有緣，就是那些準媽媽們。