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建於公元778年的清水寺，位於京都市的東山區，佔地面積13萬平方米，是京都最古老的寺院，被列為日本國寶建築之一。1994年，清水寺以身為古都京都文化財的一部分，被列入世界文化遺產。
作為一座古老的寺廟，清水寺並沒有「倚老賣老」，走傳統「香客+觀光」的寺廟旅遊路線，而是另闢蹊徑，淡化其宗教屬性，做大祈福功能，「破圈」玩出新「時尚」！
清水寺具體運用了哪些打造手法呢？跟隨本案例，一探究竟！
打造手法
京都清水寺的核心「故事」，就是祈福。
清水寺在祈福一事上，可謂是下足了功夫。具體打造手法如下：
一、全息化——多樣細分，多元祈福，打造最全息的祈福文化
清水寺將16座主要廟宇，賦予了不同的祈福屬性，實現了對祈福活動的垂直細分，滿足不同人群的祈福需求，內容涵蓋了祈福納吉、功名利祿、延年增壽、招財納福、驅邪擋災等諸多方面。
如，30.1米高的清水寺三重塔，是日本最高的三重塔，也是日本「重要文化財」。因其使用具有神龍形象的裝飾，成為祈福風調雨順之地。
如，日本的大黑天神是財富之神，是日本七福神之一，可以祈求事業亨通、財源廣進。
如，清水寺的地主神社，是日本最著名的結緣、祈求戀愛運的神社。不少少男少女慕名前來，在這裡祈求一份姻緣。
如，一分為三的音羽瀑布，流水清澈且終年不斷，被列為日本十大名水之首，三股清泉分別代表：學業、健康和姻緣，據說選一股水喝下便會實現心願。
再比如，清水寺的隨求堂是祈求身體平安之地，室內能看見一塊發光的石頭，人們把手放在石頭上即可許願。但隨求堂還有一個寓意：在菩薩的胎內漫步，因此也是安胎祈福的聖地。
寺院以全息化的祈福文化和豐富的祈福活動中，給遊客營造出一種「少祈一個都覺得白來一趟」的心境。
難怪有遊客說：「沒去京都清水寺之前，一般人想像不到祈福竟然可以這麼豐富和親民，無論男女老幼、無論年齡大小、無論貧窮富貴，都能夠在這裡找到適合的祈福。」
二、節慶化——趣味橫生，節慶營銷，強化祈福文化體驗
日本的神社、寺院等是很多儀式與節日的舉辦場所，如結婚式、兒童的三五七歲紀念儀式、每年三月三女孩節、五月五男孩節、每年一月的成人禮等。再加上其他傳統節日，神社、寺院等場所前來祈福的人總是絡繹不絕。
清水寺，利用自身為京都三大名勝之一的優勢，緊抓全年貫穿的節日，創建不同主題的旅遊動線，進行節慶營銷，強化祈福文化體驗，加強主題旅遊的感受，給遊客留下難忘印象。
三、產業化——整合資源，外延祈福遊線，形成「大清水寺」
1.具象體現——商業介入祈福遊線
在整個祈福之旅中，去宗教化最徹底的莫過於將商業納入祈福，不同於一般的寺廟將紀念品在景區門口集中展示，清水寺將它們設計到了每一次祈福過程中，讓每一次祈福都能轉化為「產品」，方便遊客帶走送給家人、朋友。
這些祈福衍生品形式豐富，深受遊客喜愛，不僅是因其時尚化的外觀，更是在內容上契合他們的實際需求，例如有學業成就、事業順利、愛情降臨等祈福產品，還有個性化的腰頸健康、交通安全等內容，有效刺激了更多需求。
另外，這些祈福產品，將「虛無」的祈福表現為物化的、可保存、可轉贈的具體形式，讓遊客並不覺得這是旅遊紀念品，而是一份心願、一份祝福，不僅產生經濟效益，而且起到傳播的作用。
2.地產地銷——依託景區延展商街售賣土特產品
依託景區延展商街售賣土特產品，這一點都不新鮮，清水寺也一樣，它不只有寺廟本身，還包括周邊的清水坂、三年坂、二年坂等商業街區，這些街區是遊客到訪清水寺的必經之地。
在這古樸京都風貌的街區中，也售賣著京都「地產地銷」的特色產品，經營著京都特色的餐飲。
3.整合資源——整合寺院與周邊的商業，形成一個「大清水寺」
幾乎所有寺廟或神社周邊都能夠形成大小不等的商業街，京都清水寺也不例外。
不同的是，清水寺將山上、山下、寺院、商業，合為一體，打造出一個功能複合的 「大清水寺」，實現了祈福人氣和產業效益最大化，具體如下：
1).聯動商業街，打造遊、購結合的交通動線
聯動商業街，形成清水坂（商業街）——清水寺（祈福）——三年坂（商業街）——二年坂（商業街），清晰流暢，遊覽、購物緊密結合的交通動線，外延祈福線路，實現經濟效益的最大化。
2).圍繞清水寺，周邊形成豐富的商業業態
清水寺的商業街上集聚了多種商業業態，如銷售瓷器、薰香等當地工藝品的商店、銷售京都和點心等特色食品的食品店、以及日餐廳、茶室等，甚至也有具有小資情調的咖啡店，滿足遊客的多樣消費需求。
3).清水寺祈福活動帶動特色化主題餐飲業的發展
通常一家人在參加完男孩節、女孩節或成人禮後，都會去附近比較高檔的餐廳就餐，餐廳也會針對節慶推出主題餐食。例如女孩節的可愛甜點、男孩節的柏葉餅等。
借鑑點
不僅是寺院，對於很多帶有文化特性的類似景點或項目來說，祈福的意義是很大的，清水寺在這方面下足了功夫，成為祈福第一寺。總而言之，清水寺可借鑑之處，有以下幾個方面：
1.定位銳利——一切以祈福為中心，打造全息化的祈福第一寺。
2.創造需求——細分越多，需求越多，產生的經濟效益越多。
3.節慶營銷——藉助節慶，整合祈福功能、延伸祈福內容，加強主題旅遊的感受。
4.具象體現——將祈福活動表現為物化的、可保存、可轉贈的具體形式，不僅產生經濟效益，而且起到傳播的作用。
5.整合資源——整合寺院與周邊的商業，形成一個「大清水寺」，實現了祈福人氣和產業效益最大化。
素材來源：李忠 寇盼芸 趙文 何鋒 李海濤
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