佛性與阿賴耶識有什麼關係?

2020-12-03 悅讀經書

佛教所說的阿賴耶識是一種虛妄的東西，它是我們虛妄生命的積累，本身就包含著很多煩惱和不真實的成分在裡面。而佛教所說的佛性，則是真實而遠離顛倒夢想的，也就是《般若經》裡所說的般若，它是指人認識宇宙人生的能力，是一種無限的智慧。成佛就是要開發出這種智慧。

所以阿賴耶識與佛性的區別就在於虛妄和真實的區別。唯識宗認為，學佛修行就是轉識成智的過程，將虛妄的識別轉變掉，將智慧和佛性開發出來。如果在我們的生命中還是以虛妄的阿賴耶識為主，那麼仍是處於生死雜染中，本有的佛性就無法得到顯現。

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相關焦點

  • 怎樣正確去理解阿賴耶識和六道輪迴之間的關係?
    阿賴耶識它蘊含了法界的一切善惡種子，六道輪迴就是阿賴耶識當中的染汙的種子生起現行，現行又燻種子。染汙的種子有生死，有輪迴，有我，它是從一念不覺而生起來的，就是阿賴耶識當中的。阿賴耶識還蘊含了清淨的識，就叫含藏識，它含著如來藏在裡面，就是佛性種子也在阿賴耶識當中。
  • 佛教:「八識漫談」什麼是前五識、意識、末那識、阿賴耶識?
    八識漫談：佛家所指的心識，粗分為八類，即眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識、阿賴耶識。識就是心，為什麼我們一心能有八識？ 原來人們通常都是執著於實我實法——把宇宙間的一切視為實體。說到心時，也隱然有一個整體的東西存在。唯識家以分析的方法，分析此心為八，以破除人們的執著。
  • 了解一下阿賴耶識的面目
    整個世界或者說整個宇宙就是一個阿賴耶識，它包含四個部分。第一是相分，我們的眼睛所感受到的一切有形有相的物質，也就是身相，眾生相，世界之相。這些相雖然是幻化無所有，但是阿賴耶識的一部分。第二是見分，一切眾生身體內的六識——眼識，耳識，鼻識，舌識，身覺和意知。作用就是照了，照就是觸，了就是明了。這個見分屬於一切眾生身體內的覺識。也即佛經中所說的轉向識。第三部分就是自證分，一切有情個個能證知自己「我」的存在，自己能夠識別證明自己存在。分別妄想來源於此。這個就是以第六意識所起的第七識，即業向識。
  • 佛說:一切眾生皆有佛性!那麼佛性從何而來?動物也會有佛性嗎
    這七種在這裡講的我們不可以錯解，因為我們在比如說講真如佛性的時候，就佛性來講，我們說一切眾生都有佛性，將來都是未來佛。這是從理上來講，就是從本具上來講。但是這裡講的七種智慧，這七種功德，全是佛已經修成了，不但理上是，事上已經圓滿了。站在這個角度來理解。
  • 如來藏與阿賴耶識(唯識之二十五)
    阿賴耶識，因為具有能藏、所藏、執藏的功能，所以又被稱為藏（cang）識。它還有一個名字，叫做暖壽識。暖，就是身體之所以有體溫，是因為有第八識，人臨終時八識離開時，身體就涼了。壽，就是根身由於業報而有一定的壽命，而根身、業報因八識才有。六祖慧能大師在《壇經》裡講到：「自性能含萬法。名含藏識。若起思量。即是轉識。生六識。出六門。
  • 如何理解「阿賴耶識」?
    它們四者之間的關係，通常被描述成如下的關係：說前六識把數據交給意識，意識再通過末那識，把數據回傳給阿賴耶識，阿賴耶識則無限存儲送來的數據，等待末那識的提取。末那識再把提取出來的信息通過意識投射成以我為中心的偏見。這是一個通俗的解釋，從術語上來說，阿賴耶識有三個特性：1）能藏、2）所藏、3）執藏。
  • 《SD高達G世紀火線縱橫》全阿賴耶識技能效果是什麼 全阿賴耶識...
    導 讀 在《SD高達G世紀：火線縱橫》遊戲中，有些技能可以很好地提升玩家的能力，但一些玩家還不知道這些技能有何用處，這裡給大家分享一波《SD高達G世紀：火線縱橫
  • 何謂「阿賴耶識」?
    甲、題解阿賴耶識，又稱第八識，梵語Alaya Vijnana音譯而成「阿賴耶」。為有情根本的心識，八識之根本。它含藏了一切善惡行為的種子，當因緣成熟時，能引生有情的根身器界，所以為一切事物之根源。更有譯作種子識、阿陀那識、根本識、神識、心等等。此阿賴耶識之理論乃是由彌勒菩薩所開出，經無著論師之傳承，而由世親論師將之擴大充實，在他的《唯識二十論》及《唯識三十頌》中圓滿地建立起來，成為大乘唯識宗的根本主張。
  • 佛說的「阿賴耶識」到底是什麼意思?
    在這個思維裡，有「聽到」「看到」 「聞到」「觸到」…末那識影響意識把這些都匯集到一起，形成為一個「我」，認為是「我」在統領一切，變成「我聽到」「我看到」「我聞到」 「我觸到」… 明明就是單獨的五識在各自起作用，但是在末那識的影響下，人們漸漸就覺得，這是「我」主導的一切。這就類似於「盲人摸象」的感覺，我的鼻子、我的耳朵、我的手掌是我嗎？
  • 如何證明阿賴耶識的存在?
    能夠同時具備這四種性質，前六識是無法具備的，所以需要承許阿賴耶識是一定存在的。044.由有執受證明阿賴耶識的成立《成唯識論》中說：「又契經說：『有色根身，是有執受。』若無此識，彼能執受不應有故。」此處是從能執受的主體論證阿賴耶識的成立。
  • 何謂「第八識、阿賴耶識」
    末那識是第七識（又稱我執識，意根）相宗將它稱為我執，染淨依，依第六識淨而淨，染而染，專事傳導輸送的。真心就是第八識，阿賴耶識。阿賴耶識功能有4個：見分，相分，自證分，證自證分。而且，鏡像的阿賴耶也不能從「分別的意(Manas)及其他的識（眼耳鼻身觸）」的各種活動（包括分別，推理，欲望（動詞））中獨立（區分）出來。這時，「現識」和「分別事識」也不再是差異化的標誌。他們互相作用，互為因果。在最開始的時候，有無窮的記憶存在阿來耶中。在世界還沒開始的時候，就有一些潛在的因，那時世界萬物還沒張開眼睛。
  • 《SD高達G世紀火線縱橫》全阿賴耶識技能怎麼樣 全阿賴耶識技能介紹
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  • 阿賴耶識的種子是如何運作的?
    你的眼耳鼻舌身，給你攝入信息，前五識給你攝入信息；你的意識第六識開始分別，分別就產生情緒，所謂的正面反應和負面反應；產生情緒之後，第七識莫納什，就把這個產生的反應，這樣的一些信息傳給（第八識）阿賴耶識，就在阿賴耶識當中種了所謂的好的種子或壞的種子，就是善業或惡業了。
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    導 讀 聖鬥士星矢手遊阿賴耶識沙加獲得方法及技能介紹，不了解阿賴耶識沙加獲得方法及技能怎麼玩的的玩家，九遊小編為你準備了最新的攻略，感興趣的玩家趕快一起來看看吧
  • fate世界中的抑制力原來有兩個,一個是蓋亞,一個是阿賴耶識
    而抑制力—阿賴耶識則與蓋亞不同，它是人類集合意識誕生出的產物，為了就是保護人類-靈長類動物的發展與延續，為了保護人類-靈長類動物的持續發展，阿賴耶識創造出了守護者組織與英靈之座類似，阿賴耶識會從各個時間線挑選失去希望，執念深沉的人類，讓他們成為守護者，它們會被阿賴耶識派往各種各樣時間線與世界線進行阻止人類滅亡的任務。
  • 《聖鬥士星矢體》驗服阿賴耶識沙加怎麼玩 阿賴耶識沙加的技能屬性...
    阿賴耶識沙加的技能屬性都出來咯。當然這個鬥士出現不奇怪，因為咱們在刷主線的時候也曾遇到過的啊！話說這次的鬥士鬥士老熟人啊！不廢話了趕緊看看阿賴耶識沙加的技能詳情。 ... 聖鬥士體驗服真的爆出了很多東西啊！阿賴耶識沙加的技能屬性都出來咯。
  • 第47集 法身即是阿賴耶識(上)
    歡迎收看正覺教團電視弘法節目，「三乘菩提之識蘊真義」。而我們今天要探討的題目是「法身即是阿賴耶識」。我們先來說說什麼是法身、法身的內涵義理；法身是以清淨真如為體，清淨真如就是諸法的實性，而諸法的實性就是阿賴耶識在諸法上面所顯示出來的真實性；也就是說：清淨真如是以阿賴耶識心體為其法體，因為這樣才說真如是「識之實性」。
  • 阿彌陀佛,阿賴耶識,安爐立鼎
    [阿賴耶識] 佛教（唯識論）八識中之第八識，又名「阿梨耶識」，是根本識，以下各識都由它生出。唯識論認為，阿賴耶識中藏有無數的種子，可以引發人的善惡行為（主要指思維活動）。 自無始以來，阿賴耶識就有淨、染、萬有種子，對待萬物待緣而起這一真理不明了，故稱作「無明」。
  • 何謂「阿賴耶識」與「三能變」?
    一、何謂「阿賴耶識」？阿賴耶識，又稱第八識，以梵語Alaya Vijnana前者音譯而成「阿賴耶」，為有情根本的心識，亦為八識之根本。它含藏了一切善惡行為的種子。當因緣成熟時，它能引生有情的根身器界，所以為一切事物之根源。此識之義譯則有不同的譯名，有譯作藏識。
  • 《鐵血的奧爾芬斯》:阿賴耶識系統原來是這樣的,太厲害了。
    而對於文盲一樣的三日月可以駕駛敢達巴巴託斯完全是因為背後的三個阿賴耶識系統。那麼阿賴耶識系統到底是什麼呢？三日月的三個阿賴耶識系統阿賴耶識系統在漫畫中我們可以知道，擁有三個阿賴耶識系統的三日月即使不會寫字也可以駕駛複雜的機器巴巴託斯。原來，這個系統要施行手術。在一個人年少的時候他們就施行這個危險的手術。