「老夫子」到底是誰的「老夫子」？

·事件回放

高中時代，誰不看幾本課外書，記得當時非常流行一本叫做《老夫子》的漫畫，幾乎整個班都在傳閱！

有一篇名為《看了多年的老夫子，竟然是抄襲的》文章盛傳網絡和朋友圈，結尾還用了名句「卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘」來痛訴文中的抄襲者——移居香港的王家禧（筆名王澤，以下統稱王澤），聲援動漫形象「老夫子」的原作者馮棣（又名朋弟，以下統稱朋弟）。

當代著名作家馮驥才曾出書《文化發掘——老夫子出土》，他說：「把這本書往這裡一擺，無須多說，讀者一看，真假黑白，立時分明。」

《看了多年的老夫子，竟然是抄襲的》文中，描述了朋弟當年的風光與悽慘的晚景，比對王澤抄襲的《老夫子》在香港「最受歡迎的年代，也是朋弟最苦、最慘、最悲哀的年代」，更慘的是，「1983年，「老夫子」電影：《山T老夫子》在香港熱鬧上映。

同年，《老夫子》漫畫的原創作者朋弟，在病床上孤寂地死去。」

1931年，馮棣，四川成都人，從上海的藝術學校畢業後，成為了一個「北漂」。在北京、天津畫壇闖蕩了幾年後，化名為「朋弟」。他創作出的漫畫人物其中一個是穿著半截坎肩，一襲短袍，戴瓜皮小帽的小老頭，這就是著名的漫畫《老夫子》。

老夫子是一個極具時代特徵的遺老遺少性質的平民形象，新舊事物在其身上產生著強烈的衝突。朋弟正是通過這一人物的複雜性，折射出社會的斑斕與荒誕，並表達了作者對現實社會的批判精神。

同時，朋弟還為「老夫子」創作出一個「朋友」，一個長得圓滾滾，看起來傻乎乎，笨拙但熱心的漫畫人物：老白薯。朋弟的漫畫充滿了市井色彩，一推出就受到大眾的歡迎，發行量巨大。但是，命運總是喜歡捉弄人，不久之後，朋弟被打成右派，晚景悽涼。

跟《老夫子》有關的還有另外一個重要人物，他就是王家禧。王家禧1928年在天津出生，若按當時《老夫子》《老白薯》的覆蓋面和受歡迎程度看，王家禧可以算是看著這些漫畫長大的。

1962年，王家禧移居香港，以長子的名字「王澤」為筆名，開始「創作」《老夫子》漫畫。而且人物性格、造型跟朋弟的《老夫子》基本相同，就連「老夫子」的朋友「大番薯」，和朋弟的《老白薯》也有雷同。

1983年，老夫子電影《山T老夫子》在香港上映。

為此，著名作家馮驥才先生為幫朋弟討回公道曾多次撰文，雖激起一點波瀾但最後不了了之，而王家禧的手稿依然在各大拍賣會高價出售。

王家禧早年繪畫《老夫子》的時候，面對記者有關抄襲的追問，王澤派出了專業的公關公司，給出了足夠「專業」的回答：「對於這陳年舊聞，我方不予回應。」

·小知有話說

從智慧財產權方面講：

王澤所創作的「老夫子」漫畫形象，在一定程度上借鑑了朋弟所創作的「老夫子」漫畫形象的藝術構思，但不足以認定前者侵犯後者的著作權。

1、王澤的「老夫子」漫畫與朋弟的「老夫子」漫畫之間的關係並非複製關係，前者不侵犯後者的複製權。

2、王澤的「老夫子」漫畫在表達形式方面與朋弟的「老夫子」漫畫有較大的差別，不能認定前者抄襲、剽竊後者。根據思想表達二分法原理，藝術構思不受著作權法保護。

3、與文字作品不同，美術作品的演繹權（改編權、翻譯權的統稱）不易界定，很難說王澤的「老夫子」漫畫改編自朋弟的「老夫子」漫畫。

但是小知私心想，在1970年代，那是王家禧的《老夫子》最受歡迎的年代。

同樣這也是朋弟最苦、最慘、最悲哀的年代，有人把香港的《老夫子》漫畫帶給他看，那時候的他窮困潦倒，臥病在床。看到王家禧的漫畫，他一句話都沒有說。

不知道在那些執筆畫畫的夜晚，王家禧有沒有用那些「不得已」的理由寬慰過自己。又或許，其實他心裡，從來沒有對抄襲這件事情在意過。

看到這樣的話，領教到這樣的態度，真不知道是該憤怒還是該無奈。我們容忍抄襲，對抄襲者沉默，就是對原創的蔑視，是對原創者的侮辱。

當所有事不關己的人，給剽竊者找到帶有溫度的藉口，原創者的靈感和激情卻日漸凋敝。在這個時刻，我只能寄希望於，有一部冷冰冰的法律，能讓這些原創者感到慰藉。

歷史太健忘，大眾也是，我們能做的，也只是把這些往事提一提。

對於原創著作權和智慧財產權保護，法律法規的應用是把雙刃劍。雖然這樣的針對在著作權方面的意見，會讓人感到失望，但現實面前並不能忽視在智慧財產權法的約束存在。

也希望可以藉此「老夫子」的案例與大家分享更多有關於智慧財產權的知識與實際應用，幫助各位能提高對智慧財產權方面的保護意識，維護好自身的合法權益。

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