財神 （神明）
財神爺在漢族民間傳說中是主管財源的神明，財神主要分為兩大類：一是道教賜封，二是漢族民間信仰。道教賜封為天官上神，漢族民間信仰為天官天仙。
中國主要供奉的五大財神，分別是：王亥（華商始祖），文財神：比幹（東）、範蠡（南），武財神：關公（西）、趙公明（北）。
還有其它四方財神：端木賜（西南）、李詭祖（東北）、管仲（東南）、白圭（西北）。以上曾被道教分為「四面八方一個中」的財神陣容。
財神爺傾注了漢族勞動人民的樸素情感，寄託著安居樂業，大吉大利的美好心願。原意指道教奉的神仙。
道教賜封並不稱為財神，而是在所官職上加封神明。佛教裡也有財神：北方多聞天王和善財童子。現代，為了迎合大家的心理，還推出了網絡財神和電子財神等。
分類
漢族民間信仰：財神是中國民間普遍供奉的一種主管財富的神明。
財神是道教俗神，漢族民間流傳著多種不同版本的說法，月財神趙公明被奉為正財神，李詭祖、比幹、範蠡、劉海被奉為文財神，鍾馗和關公被奉為賜福鎮宅的武財神。日春神青帝和月財神趙公明合稱為「春福」，日月二神過年時常貼在門上。
財帛星君李詭祖又稱增福相公，文財神，增福財神，福善平施公。姓李名詭祖，南北朝北魏淄川人。生日九月十七，成道日七月二十二。魏孝文帝時任曲梁（今河北曲周）縣令，清廉愛民，去世後立祠祭祀。唐武德二年（619年），被唐高宗賜封「財帛星君」，後唐明宗天成元年（926年）被賜封「神君增福相公」，元代（1271-1368）被賜封「福善平施公」。河北省邯鄲市曲周縣有祭祀李詭祖的「增福廟」和李相公墓。
財神演進
佛門裡的財神
佛門中的財神分兩種。1，針對出家僧眾和在家修行人而言的財神 2，多寶如來。
民間財神
漢族民間有文財神、武財神；單人財神、雙人財神，很多。
佛教財神
根據方海權在《供養財神會發財的原因》一文中說：人們求財富，大都會去拜財神爺。那麼,財神爺是何聖何護法神。在佛教中，都推崇財神護法是毗沙門天王，也就是四大天王中的北方毗沙門天的多聞天王。毗沙門為梵語，意為多聞，為福德雙全。故佛教稱毗沙門天王為財神。
財神護法多聞天王，諸財神之首。統領夜叉部眾,為天龍八部眾之一。夜叉有三種，一地夜叉，二虛空夜叉，三天夜叉也。地夜叉以財施本任。
《大集經》中，佛陀囑咐毗沙門天王，護持閻浮提界所有修學正法眾生，重責大任。毗沙門天王也都在佛前誓願加以護持我等修學之人。毗沙門天王周邊圍繞諸多財神為部屬，協助財寶天王救渡眾生，以滿眾生之願。
大家供養財神，想脫離貧苦，以及發大財富。有一個條件，需發無上菩提心，勤行布施、行善止惡，慈悲喜舍，善行利樂一切眾生。就能免除生活窘境之困擾，使得人財利都俱足。求事業者，可得事業順利鴻圖大展，求財滿願，速能相應。由於毗沙門天王主司財富，能使一切眾生脫於貧困，財源廣進。
因此我們要如法修行，和恭敬供養諸佛菩薩及多聞天王財神。就能得到無量財富與脫貧感應。
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