我們從小接受的教育就是：任何事物都有雙面性，有好的一面就會有不好的一面。就像光明對於人類來說極為重要，但是光明存在的地方也同樣會存在黑暗。凡事都有一個度，如果超越了那個度，它所展現的可能就是不好的一面了。
有一個俗語：「色是刮骨鋼刀，無色路斷人稀。」單看這句話的話人們都能明白講的是個什麼意思，欲望可能會給人帶來很大的傷害，但是如果沒有欲望的話也就喪失了努力的動力。
這個句子出自《酒色財氣歌》，這首詩歌不是出自一人之手，也不是一次完成，而是幾個人不斷改進完善寫出來的。接下來我們就來了解一下這首詩歌，以及它的來源故事吧！
蘇軾和佛印和尚是好朋友，兩人經常在一起吟詩作對，好不愜意。一次蘇軾上寺廟去找佛印，但是佛印卻不在廟中，於是蘇軾就四處散步，走到一件禪房時看到牆上刻著一首小詩，大致看了一眼覺得挺有趣，就坐下來仔細品讀。
內容是：酒色財氣四堵牆，人人都在裡面藏；誰能跳出圈外頭，不活百歲壽也長。蘇軾一看就知道是哪個小和尚寫出來的，佛門認為四大皆空，如果能不被欲望所困，就能很長壽。
蘇軾並不贊同這種看法，接著從這首小詩的旁邊雕刻上了自己的作品：「飲酒不醉是英豪，戀色不迷最為高；不義之財不可取，有氣不生氣自消。」蘇軾將這首小詩進行了改進，加了自己的理解。蘇軾認為，這四者並不需要直接拋棄，如果自己能夠很好地控制情緒和欲望，許多問題都會迎刃而解。
後來宋神宗和王安石也來到了這座寺廟，無意之間也被這牆上兩首詩歌吸引住了目光。於是 宋神宗就問王安石對這兩首詩的觀點有沒有什麼看法，於是王安石就自己的見解也在牆上寫下了一首詩。
他接：「無酒不成禮儀，無色路斷人稀；無財民不奮發，無氣國無生機。」王安石認為酒色財氣是人類社會不可缺少的四樣東西，如果沒有這四樣東西人們生活會缺乏勁頭，也不會再努力的生活了。
後人們把這三人的詩歌結合起來，也就總結出了《酒色財氣歌》。可以說是對酒色財氣理解最深刻、最真實的看法了。沉迷於酒色對身體不好，會給身體造成很沉重的負擔，但是如果沒有對酒色的欲望，也會喪失對生活的樂趣和熱情。