說到我國的奇書，那必然不能繞過的就是《山海經》這本上古奇書。書中內容包括了山川地理、民族、物產、藥物、祭祀、巫醫等，與此同時還記錄了許多隻存在於傳說中的奇珍異獸和流傳至今膾炙人口的神話故事。
對於現在的我們來說，《山海經》無疑是一本充滿玄幻色彩的奇書，畢竟書中的內容已經大大超出了我們的認知，甚至是違背客觀科學規律的。當然，作為一本從遠古流傳下來的書籍，《山海經》絕對不是一本看似簡單的神話故事書籍，因為書中關於山川地理的描述已在全球多個地方得到證實，這無疑又加重了該書的傳奇色彩。
對於這樣一本神奇的書籍，人們對於能寫出這本曠世奇書的作者更是充滿了好奇。而關於《山海經》的作者一直是個謎。西漢學者劉向是第一個把《山海經》整理成冊的人，而在更早之前的《史記》中就已經提到過《山海經》這個名字了。有學者認為秦始皇之所以對海外存仙深信不疑就是因為秦始皇也曾讀過《山海經》，因此更多的人傾向於認為夏朝開國國君禹是《山海經》的真正作者。
也有人提出《山海經》可以說是海納百川，涉及到的內容太過冗雜龐大，尤其關於山川地理的記載更是面向了全世界，所以寫出此書的可能會是黃帝或者炎帝。
十九世紀60年代，美國人墨茨博士被《山海經》中的內容所吸引，發現美國中部和西部的落基山脈、內華達山脈、喀斯喀特山脈和海岸山脈的太平洋沿岸竟然和《山海經》中所描述的山川走向、河流走向甚至山與山之間的距離都驚人的一致，這讓《山海經》一度變得更加撲朔迷離。
對此有學者認為《山海經》之所以有如此神奇的內容，是因為它本身就是上古時期的一本巫書，而作者正是書中所記載的巫鹹、巫彭、巫即、巫朌、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅這十大巫師。因為這十大巫師各有所長見識本領奇高，因此能編寫出《山海經》這本奇書。而提出這一觀點的人正是我們所熟知的偉大的文學家魯迅。而書中關於長生不老術、僻邪驅鬼術以及巫師常用的動植物藥都和巫師之間有著密切的聯繫。
更有甚至認為《山海經》的作者可能並不是中國人。考古學家衛聚賢就是持該觀點的學者之一。他認為《山海經》的作者是隨巢子，隨巢子是墨子的學生。他認為《山海經》中的「經」和印度佛書的命名相似，而《山海經》中所描述的奇珍異獸和能人異士也與印度婆羅門教中的神像很相似，最重要的是《山海經》中的文字描述風格和印度經書《大會經》等也驚人的相似。
對此，西方學者也有不同的觀點，他們認為《山海經》中的傳奇內容啟根源是來自於古希臘傳說，因此《山海經》的作者可能會是古希臘人。
與此同時美國學者又發現美洲大陸在《山海經》中有近乎完美的描述，於是美國學者認為《山海經》是美洲人寫的。
可以說《山海經》給我們打開了一個全新世界的大門，它的出現打破了文化的局限性，以一書之力涵蓋全球內容，引發世界各國學者的爭相論證，這也是《山海經》出去本身傳奇內容之外創造的另一個傳奇吧。而關於該書的真正作者是誰，可能將會是一個永遠的未解之謎吧。