「大禹治水」，是中國古代最為著名的神話傳說之一，然而絕大多數人都聽過的這四個字，解釋起來卻沒那麼簡單。不信小解這就拋出三個問題，看大家是否能夠回答得出：其一，舜帝為什麼選中
來治水？其二，大禹是如何「
」水的？其三，大禹治的是哪裡的「
」、是哪一條
呢？
目前，前兩個問題已經得到解決：一，舜帝之所以選擇大禹，是因為大禹的父親鯀（gǔn）是上一任的治水領袖，因此
大禹治水又叫「
鯀禹治水
」，大禹是接過了父親的衣缽；二，大禹勇於創新，
改圍攔堵截為合理疏導
，成功控制住了水患。現在只剩第三個問題尚未定論，學術界亦是爭論不休。對此，中科院教授孫衛東發表了一番令人震驚的觀點。
傳說大禹是夏朝的建立者，那麼他治理的「水」應該位於夏朝境內。中國科學院研究員、博士生導師孫衛東表示，夏朝被認為是中國的第一個世襲制王朝，但因為找不到實際的考古證據，所以一直不被承認，而造成這種結果的原因是：夏朝根本不在中國。
孫衛東說，公元前15世紀，在希克索斯人的統治被推翻之後，「夏朝」結束了，一部分古埃及人選擇東渡，為古中國帶來了青銅文明，這就是後來的商朝。也就是說，孫教授認為
中國人心目中神秘的夏朝，其實就是位於非洲東北端的古埃及。
那麼，大禹治的「水」對應到古埃及，那就是尼羅河。
據此，孫教授提出了幾點證據。第一點，文物證據，孫衛東對商代殷墟出土的青銅器進行檢測，發現與古埃及青銅文物的特徵十分相似，而與中國本土產地的礦石符合度比較低。第二點，由希克索斯人建立的埃及第十五王朝，他們掌握的冶金、航海以及戰車製造技術，都與商代記載十分吻合。
第三點，《國語》載：「
昔伊洛竭而夏亡，河竭而商亡。
」孫衛東認為黃河的支流伊水和洛水流量小、流域窄，不至於因為泛濫而摧毀夏朝，但尼羅河在古埃及時期暴虐無常，災害頻發，其影響力足以毀滅一個農耕文明。第四點，《山海經》、《史記》的記載與描述，兩本古籍都記載了夏朝有一條自南向北流動的河流。
《山海經》載：「
河水出東北隅，以行其北，西南又入渤海，又出海外，即西而北，入禹所導積石山。
」意思是說，河自東北方而出，向北流去，中間流入了渤海，又從渤海流了出來，隨後繼續向北，進入了大禹疏導的積石山。將這段描述放在中國地理圖志上看，是找不到具體對應的，但如果把它對應到尼羅河，則可以很好地結合起來。
尼羅河就是一條由南向北流淌的河，在經過了坦尚尼亞、盧安達、烏幹達之後，它從西邊注入了非洲第一大湖泊維多利亞湖，然後維多利亞湖又流出了尼羅河，繼續向北奔去。孫衛東認為，《山海經》所記載的「渤海」其實就是維多利亞湖，古人是將一望無際的湖泊誤認作為了海。
其實早在民國時期，就有學者提出了「華夏西來」之說，再加上孫教授這麼一解釋，好像一切都很合理。但是，有很多學者卻完全不同意他的觀點，認為他這是在侮辱和抹黑華夏文明，並質疑他是怎麼當上中科院教授的？
反對者認為，孫衛東的話不嚴謹，中國目前並不是沒有找到夏朝的考古實物，而是沒有辦法將找到的實物勘代到夏朝身上。其次，孫衛東通過引用古籍來佐證考古，本身科學性就不強。另外，孫衛東的其他證據和邏輯也有較大漏洞。
小解認為，孫教授是一個堅定的華夏西來論的信徒，他的「大禹治水」之尼羅河觀點是基於「夏朝即古埃及」之觀點而來，其論證也是模稜兩可，讓人覺得好玩又有點可笑。隨著科學技術的提高，夏朝的謎團一定可以解開，到那時孫教授或許會更睿智一些。