我是從鞏義雙槐樹走出來的子民。幾十年來，雖然歷經軍旅、從政、商海打拼，離開村裡已有多年，但「清風明月一杯酒，江湖夜雨十年燈」，總以一腔赤子之情，關注著鄉梓的一風一物，一舉一動。
雙槐樹的歷史由來已久。經查閱1937年（民國26年）雙槐樹村王氏十五世祖王相鐸編修的《王氏家譜》，其中寫到「雙槐之名與孟津、河陰之雙槐樹村王氏同祖同名」，多次翻閱現存的《王氏家譜》，調查採訪數位本姓年長者，得知雙槐樹村名起源於我們王氏家族。在明初洪武年間全國大移民時期，王氏先祖弟兄三人，從山西洪洞縣大槐樹下遷到這裡。當時，黃河、洛河都是順著村北邊山根流淌，沒有灘地，嶺上的土地瘠薄，靠天吃飯，遇到乾旱，顆粒不收，生活難以維持。弟兄三人商量，一人遷到孟津東行十裡扎村，一人留在此地，一人東行十裡在河陰扎村（現在的滎陽廣武），共同種下兩棵槐樹，共同起村名為雙槐樹村，以便日後認祖歸宗。
孟津縣會盟鎮確有雙槐樹村，當時遷徙的就是老二王鐸一系，他後來官居禮部尚書，是明初著名的大書法家，現在還有王鐸故居紀念館。而今滎陽廣武也有村名叫雙槐樹的，小時候記得廣武鎮雙槐樹村王氏族人來鞏義祭祖辦事，我村凡王姓之家都會免費留客吃飯、喝茶，畢竟同根同族。原來鞏義雙槐樹村村民一組和三組的溝沿上各有一棵大槐樹，胸徑3米左右，冠徑15米左右，長得鬱鬱蔥蔥，遮天蔽日，村民敬稱為「神樹」，逢年過節還常有老年人祭拜。這兩棵大槐樹是否當時所種不得而知。現在這兩棵槐樹，村民一組的那棵在修路時已經砍掉，位於村民三組的一棵仍在。十多年前，這棵樹就已被鄭州市定為古樹名木，專家考證樹齡800年，明初洪武年間距今700年左右，時間基本吻合。1958年大辦鋼鐵時，有一個村民在槐樹上砍了一枝，結果一隻眼睛失明，從此便無人敢動，更增加這棵槐樹的神秘感。雙槐樹村名也一直沿用至今。
雙槐樹村解放前受黃河影響較大。黃河上遊經過黃土高源，泥沙居下，時而南滾，時而北滾，因為在南邊流淌幾十年，泥沙墊高后必然北滾，北邊流淌幾十年泥沙墊高后必然南滾。人們說的「三十年河東、三十年河西」也是有一定的道理。黃河南滾時黃河順著村北邊山根，沒有灘地，就靠瘠薄的嶺地生活，靠天吃飯，村民生活毫無著落，非常艱辛。
特別是1942年連續三年乾旱，加上蝗蟲災害，村裡餓死了很多人，我的奶奶和一個姑姑就是餓死在往陝西逃荒的路上。解放初期，黃河北滾，灘地出來了上萬畝，1958年全縣兩臺東方紅拖拉機，雙槐樹村就有一臺，是當時有名的小麥產區。到了1970年左右，黃河南滾，順著村北邊的山根流，灘地基本全部喪失。1972年12月我應徵入伍，換上軍裝當天就參加了沙漁溝公社的黃河大壩開工典禮。大壩修成後，保住了灘地，後來又實行農村聯產承包製，連年豐收，農村推行合作醫療，現在村民的生活基本上衣食無憂，過上了比較富裕的生活。
雙槐樹村山嶺上是隋唐洛口倉的中心區域，現在與雙槐樹村相鄰的七里舖東嶺上還有一段長100米、寬10米、高3米的城牆。《讀史方輿紀要》記載：「隋大業二年（公元606年）於鞏縣東土源上築倉城，周圍二十裡，穿三千窖，窖容八千石，亦名興洛倉。」我在武裝部工作時，中國軍事博物館來人，說要建古代戰爭館，拍攝隋末農民起義興洛倉之戰和石河子之戰照片。我陪同他們拍攝了這段城牆和河洛匯流處。5年後我去北京，專門去了軍事博物館，這兩張照片放大4平方米左右，掛在展廳的醒目位置，並配有文字介紹。
雙槐樹村的山嶺地上還有兩個墳冢，村民稱大冢子，小冢子。小冢子在嶺上村民3組的地裡，直徑5米左右、高5米左右，傳說埋著皇帝的一個妃子。大冢子在村西頭的山嶺上，直徑8米左右，高5米左右，傳說埋的是一個公主。小冢子平整土地時已剷平，大冢子現在還屹立在村西頭山上，遙望黃河，似乎還在訴說當年的繁華。先前，冢子周圍長滿雜草，其中有一種蔓生雜草，秋後長一種花，類似槐花，稱作「娘娘角」,可以食用，據考證只有這裡有這種植物。
雙槐樹村在西頭和七里舖村交界的蓮花山上還有明代一座興佛寺，大殿是無梁殿，很有特色。新中國成立前香火旺盛，現在到初一、十五燒香拜佛的人還有不少。另外在村子中間，過去還有一座大廟，大殿二層三大間，東西廂房兩排，一層各四間，具體敬的什麼神已無從考證。但據年長者講，黃河南滾到離廟一米，黃河水便不敢靠近，黃河歷史上幾次南滾大廟都竟毫髮無損。小時我還在那裡上過學，上世紀八十年代，村裡建機械廠時才被扒掉。現在想來有可能是河神廟。樹西頭還有一座大王廟，主供大王爺。大王爺是傳說中的全龍四大天王之一，主管河運的神。歷史上雙槐樹村靠近黃河、洛河，漕運十分發達，鼎盛時期有72家商船。每年二月二日，執事船主都要組織所有船主到廟裡祭祀大王爺，殺豬宰羊，頂禮膜拜，祈求大王爺保佑來年風調雨順，行船順風順水。傳說有時候祭祀，大王爺還會顯靈，出現一條一米多長黃色的蛇，頭上一個「王」字，盤在供桌上。1980年左右大王廟因修路被拆遷。這些都足說明雙槐樹村是一個歷史久遠有點名氣的村子。
記得小時候，從初中開始，星期天、秋假、麥假，經常半天上學，半天參加生產隊勞動。那是轟轟烈烈的年代，我也隨大夥到嶺上平整土地，搞大寨田。時不時地就會從土中挖出石斧子、石盤、陶片或小型器皿。當時年幼無知，視古物為不詳之物，認為挖到前人用過的東西會沾染晦氣，往往會隨時隨地，氣憤地砸爛、埋掉。不懂一點考古、文物知識，更遑論保護意識。為了達到紅薯地培埂的要求，深翻土地，有時挖過熟土，下面會遇到人工構造基質層，類似現在的混凝土結構，笨拙的撅頭、耙子、鐵鍁類手工工具根本降服不了，大家一臉懵然，誰也不會料到那就是5000多年前祖先居住的房基或道路。
聽說家鄉發現古國遺址，我心裡欣喜不已，單獨或於好友結伴多次到現場參觀訪問，單是組織作協文友結團而往就拜訪過兩次。每次來到現場，眼前的雙槐樹遺址總會震撼人心，放眼望去是一個個平凡的土坑，而土坑裡發掘來的陶罐、雕刻、房基……讓人感到無不在訴說著5300年前先輩生活的點點滴滴。
非常感謝發掘現場負責人張吉欣先生。每次造訪，他都熱情接待，帶領我們走遍遺址的每個角落，憑著他滿腹的考古知識和豐富的考古實踐經驗，用他那略帶磁性的男中音，不厭其煩地給我們介紹有關內容，使我們這些門外漢，也能對遺址狀況略知一二。
通過多次造訪，我對「河洛古國」的認識也進一步加深，為桑梓貴為華夏文明的源頭而感到驕傲，也逐漸看到了其中蘊藏著的巨大發展機遇。正如今年6月5日北京大學文博學院教授，夏商周斷代工程首席科學家李伯謙先生向鞏義市有關局委、有關人員講課時所說：「雙槐樹遺址所處地理位置太重要了，伊洛匯流後在這裡匯入黃河，遺址呈現的景象和內涵契合了《易經·繫辭》河出圖、落出書、聖人則之的記載，至少是早期中國的醞釀階段。5000多年中華文明有望追溯至此。將來要建歷史遺址公園，這裡一定是首選。」
在我又一次攜友現場參觀時，現任雙槐樹村支部書記張佔樂同志陪同。他邀請我給村裡人講講「河洛古國」的發現同當地的意義。我欣然前往，在全村黨員、幹部會上，我激動地告訴大家，隨著遺址深入發展可能還會有更大的發現。我們要保護、傳承、弘揚黃河文化，要推動黃河文化遺產的系統保護，深入挖掘黃河文化蘊含的時代價值，講好「黃河故事」，延續歷史文脈，堅定文化自信，為實現中華民族偉大復興的中國夢凝聚力量。國家有望在此建設歷史文化遺址公園。鞏義市也在推動進一步建設旅遊城市，推動河洛文化的開發利用。對我們河洛鎮、雙槐樹村的經濟發展，特別是文化旅遊事業的發展都是一個千載難逢的機遇，我們一定要抓住它，保護它。積極配合國家、市裡的整體規劃，將來圍繞景區發展停車場、餐飲、文旅產品等服務設施，活躍經濟，為打造出一張鞏義市靚麗的名片盡心盡力。
作者：王景亞
編輯：神採鞏義 配圖源自網絡
作者簡介：王景亞，曾參與編纂《嵩洛狂飆》《鞏義抗日烽火故事》《鞏義快攬》等書。系河南省作協會員，鞏義作協名譽主席。