鬼谷子是縱橫派的創始人。原名叫王詡。因為他長期隱居於雲夢山鬼谷，因此自稱鬼谷先生。鬼谷之術，在很大一部分是在講人際交往之學。鬼谷子的弟子們也是非常出名的歷史人物，分別是蘇秦、張儀、孫臏和龐涓。那麼他的學說究竟神奇在哪呢？就是在於對人性的把握。
人是群居動物，具有很強的社會性。想獲得成功，就要學會團結眾人，有了大家齊心協力的幫助成事自然會容易很多。我國古代大有所成的帝王如唐朝的李世民、元朝的朱元璋等，他們的成功離不開四個字「識人善用」。鬼谷將人根據不同性格分成了「智、仁、勇、貪、愚、不肖」六個種類，還分門別類總結出駕馭他們的四個方法，如果一個男人想在後半生取得成功，這四種「馭人之術」一定學。
一、仁者出費
鬼谷子說「仁者輕貨，不可誘以利，可使出費」。這句話的意思是，仁義的君子不看重財物，所以不能用錢財利益誘惑他們，可以讓他們付出才能或者付出財務。
三國時期的魯肅，是一個大土豪同時還樂善好施，他常常施捨大量的錢財，幫助窮困之人，深受鄉民擁戴，也就此結交了很多賢者。
周瑜在一次戰役中缺乏糧草向魯肅借糧。魯肅二話不說，將一個糧倉的糧食借給周瑜。在這之後，周瑜確信魯肅是一位仁義之士。最終魯肅也擁有了很高的地位，成為繼周瑜之後東吳第二個大都督。
因此，面對道德品質較高的仁義之人，不需要用金錢誘惑他們，而是要向他們訴說自己的難處，以尋求幫助，這樣很容易就可以達到「出費」的效果。
二、勇士據危
「勇士輕難，不可懼以患，可使據危。」這句話的意思是說，勇敢的人不懼怕危難，所以不能用禍患去恐嚇他們這是不會起到效果的，但可以利用他們勇於直面困難的優秀品質解除危難。
三國鼎立時期，曹操讓手下勇猛的大將張遼、樂進和李典在合肥駐守。孫權將帶領10萬大軍向合肥發起進攻，而曹軍不過數千人。吳軍兵臨城下，開戰後張遼和李典率兵出戰，樂進守城。
張遼率領八百將士殺入東吳軍營，勇猛萬分，實現了八百破十萬的任務。孫權趕緊領兵撤退，張遼等人緊隨其後，竟險些生擒孫權。由此可見，曹操在用人方面真的是技高一籌。如果不是張遼神勇無雙，在東吳絕對兵力優勢面前不為所懼，合肥可能很快就易主了。
三、智者示誠
「智者達於數明於理，不可欺以誠，可示以道理，可使立功。」這句話的意思是說，對於聰慧的人來說，他們上知天文下知地理，不能虛情假意欺騙他們，可以充分激發他們的聰明才智去建功立業。
劉備能得到諸葛亮的傾心輔佐，是因為劉備同樣也對諸葛亮推心置腹，從不欺瞞。劉備死前，還將整個蜀國託福給諸葛亮。
四、蔽愚者、懼不肖、誘貪者
如果說智、仁、勇是三才，那麼在鬼谷子看來，貪、愚、不肖就是與他們完全相反的三種人。鬼谷子同樣給出了用好這類人的建議：「故愚者易蔽也，不肖者易懼也，貪者易誘也！」意思是說，貪得無厭的人易被誘惑，愚昧無知的人易被蒙蔽，品行不端的人易被恐嚇。
曹魏後期有一員大將名叫曹爽，這個人是典型的集貪得無厭、愚昧無知、和品行不端於一體。在高平陵政變時，司馬懿充分利用了曹爽這三大缺點。他先是裝病，讓曹爽對自己失去警惕。在曹爽帶著皇帝前往高平陵後，司馬懿發動政變，又恐嚇曹爽要滅他族，又假裝許諾好處，保證留他性命和爵位，讓他能繼續享受榮華富貴，引誘曹爽交出兵權。司馬懿就這樣輕而易舉地制服了手握天子性命和兵權的曹爽。但最後並沒有兌現許諾的好處，反手滅了曹爽三族。
讀《鬼谷子》知道，如果遇到的是豬，你不用跟他談思想，因為他關心的是飼料。
讀《狼道》知道，不要把秘密告訴好朋友，因為好朋友也有好朋友。
讀《羊皮卷》知道，愛笑的人運氣不會差，因為運氣差的人根本笑不出來。
讀《人性的弱點》知道，心情要留給懂你的人，感情要留給愛你的人。
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