弘曆知道自己繼承皇位以後痛哭，這顯然是真情流露的表現。要不然呢？父親死了，兒子能開懷大笑？
清朝特別注重孝道，「孝」是皇后和皇帝必有的諡號之一，敬弘曆作為人子，雖坐上了皇位，但父親去世，悲從心來，大哭不已，就是人性的自然體現。
喜喪不要難過是旁人的安慰，只有自己知道內心的痛和悲傷，所以我覺得弘曆大哭就是對親人逝世的不舍和難過，自然也包括對爺爺康熙的思念。
孝道為先
清朝非常重視孝道，皇后的諡號必然首排「孝」字，然後羅列其他優良品性；而皇帝駕崩後的諡號其中也必含有「孝」字，所以說孝體現了清朝對漢文化的吸收和發揚。
提起孝道，就不得不提漢朝，漢武帝為孝設置了個官職叫孝廉，「孝謂曰善事父母者，廉謂清潔有廉隅者」，呼應著百善孝為先的民族傳統，而在明清兩朝，「孝廉」是對舉人的雅稱。
不管是明還是清，孝成了衡量人品性的一個標準之一，這也就是弘曆大哭的根本所在，親情之哭，發乎於心，是孝觀念的自然體現。
孝，是對生前長輩的關愛和感恩；也是對逝世親人的不舍和悲傷，不管再堅強的人，遇到親人離世，都會控制不住淚水，這就是孝文化薰陶下的知禮。
弘曆成為新皇的喜悅，也被這種悲傷所擊碎，所以大哭，「哭不停聲，一整天水漿不進，群臣伏地環跪，懇請皇上節哀，皇上悲不自勝，左右都感動哭泣，弗敢仰視。」
弘曆大哭的原因
孝道，是傳統美德，也是維繫家族感情的依託，弘曆作為新皇，遇到父親雍正逝世，自然也要大哭的，皇家與百姓這方面是沒有差異，誰的心不是肉長的呢？如果真要去追尋弘曆大哭的原因，除了孝文化的影響外，我覺得應該還有三點。
傷逝
在弘曆繼位之前，入關後的清朝權力每次更替都充滿著刀光劍影的明爭暗鬥。
順治被孝莊太后抱著登基，是多爾袞和豪格爭鬥雙方妥協的結果，而順治在多爾袞的背後做了多年傀儡皇帝。
康熙被孝莊太后牽著手登基後，仍然在鰲拜專權下生活了多年。
雍正登基，過程最是劇烈，九子奪嫡，錯一步便全盤皆輸，痛定思痛的雍正，建立了秘密立儲的制度，將傳位詔書藏在「正大光明」牌匾後面，而弘曆就是選擇的繼位人。
等待弘曆的是一條康莊大道，不同於雍正接手帝位康熙留的爛攤子。
雍正設置的軍機處，實現了高度統一的君主集權，而一旦權力移接，弘曆便是手握實權的皇帝，只有聽話的大臣，而不是看大臣臉色當皇帝。
雍正清查虧空被康熙打造成了孤臣，但在其後為帝間成功解決了這個難題，康熙朝遺留的虧空基本追繳完畢。各級官員也大受威懾，不敢輕易以身試法。
青海完全歸入清朝版圖。西藏的統治也得到了加固。
雍正為弘曆打造了一個盛世的基礎，正所謂前人栽樹，後人乘涼，後人自然有感恩之心，弘曆也不例外。面對一個盡心為兒子謀劃未來的父親逝世，弘曆只能用大哭來表達這份感恩之心，傾斜對雍正的不舍之心。
沒有什麼哭給大臣看的心思，就是親情的自然體現，已成新君，即使不哭，誰敢非議半句？
念祖
弘曆其實入學已經9歲，起步比較晚，雍正那時忙著清虧空，爭奪儲位，對弘曆的管教自然疏少。
按照嫡長子繼承制度，即使雍正繼位後，將來皇位第一順承人必然是兄長弘時，所以弘曆其實並不受寵。
改變這一切是康熙的一個不輕意的舉動，那就是讓「弘曆養育宮中」，親自教導。
其實這也不是雍正選擇弘曆的原因，因為在弘曆之前，康熙早已把數位皇孫帶在身邊培養。在這些皇孫中，最優秀的不是弘曆，而是廢太子胤礽的嫡子弘皙，也最受康熙的喜愛。在《朝鮮李朝實錄》中記載了康熙臨終前，也沒忘記這位好孫兒，「廢太子第二子，朕所鍾愛，其特封為親王」。
在《嘯亭雜錄》裡記載了康熙寵愛弘曆的原因，「此子福過於予」，「朝夕訓迪，過於諸皇孫」，事實也證明了康熙眼光的獨到，弘曆成為了清朝最長壽的皇帝。
事實上祖孫相處時間並不長，從弘曆於康熙六十一年三月養育宮中，到十一月十三日康熙駕崩，其實祖孫之間相處也就8個月左右。
真正培養弘曆的是父親雍正。
雍正即位後，三子弘時因與八王爺允禩私相往來惹得雍正不喜，後來甚至將其過繼給允禩，並撤去黃帶，從玉牒除名，徹底斷絕了父子關係。
於此同時，雍正才將弘曆當成了儲君培養，文有朱軾、徐元夢、張廷玉等著名文臣為師，教其儒家經典武；武有允祿、允禧等教其火器和騎射，這才成就了弘曆的「文武全才」。
所以我才說弘曆大哭，既是對雍正的養育和培養的感恩，也是對祖父康熙賞識的感謝，登大位的喜悅也被這親人離世的悲傷消磨光了，只能哭得撕心裂肺。
家風
孝是清朝很注重也一直遵循的重要品德，可以說與殘酷的宮廷內鬥顯得有些格格不入，但孝的確就是皇家的家風。
康熙被稱為大帝是因為其的豐功偉績，但孝的另一面同樣感人，完全可以媲美他的偉績。
康熙在出塞半途中狩獵一隻鹿，因為太后當時沒去，所以趕緊剝皮去尾，用鹽醃製，親手密封好，快馬加鞭送進宮，讓老人家嘗嘗野味。
康熙十九年十月，仁憲皇太后40歲誕辰日，，康熙皇帝破例不理政事，四代同堂歡慶。
康熙四十九年正月，在寧壽宮內舉辦了盛大宴會，賓客雲集，康熙起身為皇太后跳蟒式舞助興，這在帝王史上相當罕見。
弘曆的生母鈕祜祿氏，在雍正染疫時不離不棄照顧，才讓雍正擺脫了死亡的危險。
雍正逝世，按照清朝禮制，弘曆該在乾清門內迎接皇輿，而弘曆不顧大臣反對，堅持親自護送皇輿回宮，一句「俾得稍盡此心」道出了弘曆心中的真孝。
弘曆繼位後，不管去哪裡出巡，必然帶上自己的母親；年年母親生日，也必然率宗室與群臣齊賀。
上每出巡幸，輒奉太后以行，南巡者三，東巡者三，幸五臺山者三，幸中州者一。謁孝陵，獮木蘭，歲必至焉。遇萬壽，率王大臣奉觴稱慶。《清史稿·列傳一·后妃》
也就是說，弘曆在家風孝文化的薰陶下，真正做到了至孝。
綜上所述，當雍正皇帝駕崩，弘曆得知自己繼承皇位後痛哭，倒不是因為坐了皇位喜極而泣，而是真情流露大哭，既有對父親逝世的不舍和悲傷，還有對祖父康熙帝培養的感恩之情。弘曆的生母因為家世不高稱了十來年格格，按照嫡長子制度也輪不到他繼位，因此弘曆得知自己繼位後悲喜交集，痛哭失聲也屬自然；加上受孝敬的家風影響，完全沒有上位者的喜悅，只有對親人離去的哀痛之情，所以我覺得弘曆這一哭，就是一個至孝之人悼念父親的嚎啕大哭。