【導讀】華圖寧夏教師招聘考試網同步未知發布：2020寧夏教師招聘考試：語文詩歌鑑賞之表達技巧分析,詳細信息請閱讀下文!如有疑問請加【2019寧夏教師招聘考試交流群匯總】 ，更多資訊請關注寧夏教師微信公眾號(ningxiajsht),寧夏教師招聘考試培訓諮詢電話：0951-6028571/6027571 18295188220,微信號：ht18295188220
在教師考試閱讀理解三大模塊當中，詩歌鑑賞相對來說分數佔比較低，難度也較小，但是仍然使相當一部分考生頭痛不已，如以上思維導圖所示，詩歌鑑賞的考察點主要分為內在鑑賞和外在鑑賞。其中內在鑑賞分為形象鑑賞、語言鑑賞和表達技巧鑑賞，本文就將著重對詩歌鑑賞的表達技巧作一探討和梳理。
詩歌的表達技巧可以分為：
1.表達方式:
記敘、抒情、議論、描寫。
2.修辭手法:
如比喻、對比、比擬、對偶、借代、誇張、互文、雙關、反問、設問、反覆、反語、引用等;
3.表現手法:
如想像、聯想、象徵、比襯、烘託、渲染、動靜相襯、虛實相生等。
其中第三部分——表現手法，在考試當中出現的頻率最高，也是本文所要重點介紹的內容。
一、表達方式
詩歌的表達方式主要可以分為記敘、抒情、議論、描寫，和現代文閱讀的表達法師相似，有很多考生反映表達方式和表現手法分不清楚，常常容易混淆。其實表達方式考察的頻率並不是很多，所以考生大可放心，考查方式了解即可。在表達方式當中考察次數比較多的就是描寫和抒情。
描寫主要可以分為白描、工筆、渲染、襯託、細節描寫、虛實結合、動靜結合。考生對白描和工筆比較陌生。白描主要用樸素簡煉的文字描摹形象，不重詞藻修飾與渲染烘託。它要求抓住對象的特徵，如實地勾勒出人物、事件、景物的情態面貌。《敕勒川》中「天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊」就是對草原景象的白描，顯得簡潔有風骨，寫出了草原的壯美，點染出牧民的生活。而工筆原是國畫的一種畫法，用筆工整，注重細部的描繪人、物。文學作品中指用工整細密的筆法來描繪人、物，也就是用細膩的筆觸，精細地描繪人、物外貌和生活場景，使人或景物的形象生動逼真，給讀者一種呼之欲出之感。「鵝、鵝、鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。」就是工筆的典型代表，這首詩雖然簡短，但是卻描寫了鵝潔白的羽毛浮於綠水之上，紅掌撥動，綠水泛波，紅、白、綠三色對比有寒有暖，鮮明而協調，在藍天、白雲之下，在綠草如茵的碧水、清澈見底的池塘邊，「白毛」與「綠水」比美，「紅掌」與「清波」爭勝，畫面絢麗，表現了濃濃的童趣和生活氣息。
抒情可以分為直接抒情(直抒胸臆)和間接抒情，間接抒情又可分為借景抒情、借物抒情、情景交融等，抒情是表較常見的表達方式，在這裡就不再詳細介紹。
二、修辭手法
在詩歌鑑賞當中，修辭手法也經常出現，主要有比喻、誇張、借代、比擬、設問、反問等，修辭手法在語文基礎知識當中已經詳細介紹，再此就不再贅述。
三、表現手法
表現手法是詩歌鑑賞當中常考的知識點，主要可以分為想像、聯想、象徵、比襯、烘託、渲染、用典、虛實相生等。
象徵
象徵是古典詩歌中慣用的表現手法之一，是通過特定的容易引起聯想的具體形象，表現某種概念、思想和感情的藝術手法。象徵體和本體之間存在著某種相似的特點，可以藉助讀者的想像和聯想把它們聯繫起來。例如：
「牡丹」象徵富貴;
「菊」象徵高潔、傲霜鬥雪的堅強;
「梅」象徵高潔、清秀、淡雅、素樸;
「蓮」象徵出淤泥而不染的品格;
「蘭芷」象徵名貴、孤芳、清高等等。
具體到個詩當中：
石灰吟
于謙
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。
粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。」
詩人運用象徵手法，表面上是寫石灰，實際上石灰只是個象徵體，目的在寫人的志趣情操，這首詩的價值就在於處處以石灰自喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的心願和堅守高潔情操的決心。
象徵手法的作用：首先是它把抽象的事理表現為具體的可感知的形象;其次是可以使詩句含蓄，運用眼前之物，寄託深遠之意;再次用物象徵人的品德節操。考生在答題當中，可借鑑這三種答題方式，聯繫具體的詩境，可以回答的更完善。
對比
對比是把兩個相反、相對的事物或同一事物相反、相對的兩個方面放在一起，用比較的方法加以描述或說明。對比在詩歌鑑賞當中經常出現，因為對比的表現手法能夠將詩歌所要表現出來的抑與揚、美與醜清晰地展現給讀者。同時對比也比較容易辨認出來，對於考生做題也是個利好消息。典型的對比詩句有「四海無閒田,農夫猶餓死」、「朱門酒肉臭,路有凍死骨」、「雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改」。
對比在詩歌當中的作用主要是能把好同壞，善同惡，美同醜這樣的對立揭示出來，給人們以深刻的印象和啟示。在考試答題當中，無外乎以上所列的對比形式，考生可比葫蘆畫瓢，應該不難得分。
襯託
襯託即為了突出主要事物，用類似的事物或反面的、有差別的事物作陪襯，就是襯託。甲事物由於乙事物的陪襯，就顯得更清楚，更鮮明，更突出。襯託也可以分為正襯和反襯，正襯的詩句有：桃花潭水深千石，不及汪倫送我情。用「深千尺的桃花潭水」襯託「汪倫送別我的情意」。反襯的詩句有：蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽。用「蟬鳴」襯託「林靜」，用「鳥鳴」襯託「山幽」。正襯和反襯都能將所要表現的事物的特點襯託出來。
側面烘託
側面烘託即從側面渲染來襯託主要寫作對象的表現技法.這種技法用在古詩詞中,使要表現的事物更加鮮明突出。烘託與襯託有幾分相似之處，但是二者最大的不同是：襯託是以一物來襯出另一物的特點，而烘託當中字面上出現的事物並不是作者所要描寫的事物，而是要字面上的事物烘託出另外沒有在字面上出現的事物，這樣的詩句有「月出驚山鳥」;月亮出來驚動了山鳥，以此來烘託山野的寂靜，但是「寂靜」卻沒有出現。「僧敲月下門」;僧人在寂靜的夜晚敲響了廟門，打破了夜的沉寂，但是「沉寂」一詞卻沒有出現。「耕者忘其犁，鋤者忘其鋤，來歸相怨怒，但坐觀羅敷」。這句詩來描寫羅敷的美貌，但是卻沒有出現「美貌」一詞，而是用路人、農夫的動作來烘託羅敷的美貌。
側面烘託能夠為詩歌創造不凡的意境，所以歷來為文人雅士所運用，能夠更好地映襯出詩歌所要描寫的事物。
動靜結合
動靜結合，以動襯靜，化靜為動，化動為靜，是動靜結合的主要特點。
《山居秋暝》「空山新雨後，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流」。《鹿柴》「空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上」。王維號稱「詩佛」，他的作品「畫中有詩，詩中有畫」，所營造的意境也比較空靈。《山居秋暝》用「照、流」與「空山」動靜結合，映襯出山谷的靜謐。《鹿柴》用「響、照」與「空山」動靜結合，也映襯出山谷的靜謐。動靜結合能夠更加突出詩歌所要表現的意境和事物特點。
用典
用典亦稱用事，凡詩文中引用過去之有關人、地、事、物之史實，或語言文字，以為比喻，而增加詞句之含蓄與典雅者，即稱「用典」。用典的手法對考生的文學史功底要求較高，但是在一般的考試當中，詩歌當中的典故還是比較常見的，並且詩歌注釋也會對詩句當中的一些罕見的典故加以介紹，聯繫詩歌注釋，結合考生平時的文學積累，便可很快的判斷出具體的典故。
如《破陣子》當中的「馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身後名。可憐白髮生。」「的盧」馬在檀溪飛身救劉備，作者用的盧自比，想建功立業，報效朝廷。又如杜牧的《泊秦淮》當中的「商女不知亡國恨，隔江猶唱《後庭花》。」《玉樹後庭花》是南朝陳後主的亡國之音，詩人借《後庭花》這一典故來諷刺上層統治者的醉生夢死。用典是我國古代詩歌的一大特色，使詩句更具韻味。
用典，可以在內容上引發讀者聯想，借古諷今，使詩歌內涵更豐富，寓意更加深刻。也可以在語言上顯得簡潔精煉，讓情意表達更加委婉含蓄，使詩詞語句更顯圓熟典雅，富有文化氣息。考生可結合這兩點回答用典的作用。
想像和聯想
聯想和想像是詩詞藝術的翅膀，同時又是詩詞鑑賞的觸媒。聯想是從某一事物想到與之有一定聯繫的另一事物;想像是利用我們頭腦當中所存儲的已有信息，構築新的形象的心理活動。
如「朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。」詩人由破敗的朱雀橋、烏衣巷，聯想到東晉王、謝兩大家族的衰落;又如「明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間!」作者利用豐富的想像，將天上和人間巧妙地結合起來，引人深思。
（編輯：寧夏華圖）