原創 楊欽海 藝海一得 2019-07-16
童年是久忘不掉的回憶，人們總是把那段快樂、無憂、幸福、絢麗多彩的美好時光稱之為「金色童年」，每每回味起來，就像沙灘上的貝殼，撿也撿不完，數也數不清。這也是有著許多人共同的心靈記憶，更洋溢著一份真摯的鄉土情懷。
玩陀螺，本地方言叫「打術」，閩南語稱作「幹樂」。它是一種木頭制的圓錐形玩具，下端有鐵尖，圍繞上繩子後，急甩出去，落地後就能在地上直立旋轉。
在70年代前便是最受孩童熱愛的童玩遊戲之一。
據資料記載：陀螺，是中國民間最早的娛樂工具之一，也叫做陀羅，至今最少也有四、五千年的歷史。
說起玩陀螺，的確是一項有趣而具吸引力的遊戲，大家都會想盡辦法，把陀螺的鐵尖磨成各種形狀，為的就是能把對手的陀螺劈打成兩半，而自己的陀螺能繼續旋轉，才是最後的贏家和快樂。
陀螺製作，取堅硬且彈性力較強的木材是製作陀螺的最佳材料，旋轉有力，耐磨損。但那時經濟落後，條件限制，木材也匱乏，很難找到像「柯樹」、「椆木」等材料，只要能找到木材，自然就很高興。記得按木材的堅硬度排序，曾經有這麼的一種說法，一是香樟樹；二是烏桕樹；三是芭樂樹；四是苦棟樹……。
找到一根比較粗一點的木頭，拿一把鋸子或柴刀來削它的頭。把它的頭部削尖，表面一定要削得光滑。削完後，再把這個頭部給剁下來，然後再把一顆鐵釘釘到它的尖的那一頭去，（通過實踐得出的經驗，後來的釘子有的改用銅釘子，硬度較強）釘好後，再慢慢加工，直至把它形狀上半部分為圓形，下方尖銳。放到地上試著，先用手轉動，等它在地上轉圈起來，凌然不倒，一個木製陀螺也就做成了。
陀螺的大小規格，可根據選擇的材料和自己的喜歡，隨心所欲，美觀、精緻度倒是看每個人不同的手藝。只要能做成功，也就可以獲得一種成就感，一種自我創作成功的快樂。
它不受時間、空間和人數的限制，每到空閒時，三五成群，相約在一起，只要有空地，大家就不亦樂乎。大樹下，土殼石灰埕等場地，都可以成了童年玩陀螺的樂園。
在地上先畫一個圓圈，圓圈的中央，再畫一個小圓圈，這個小圈是專門放置「死」陀螺的。凡兩種情形者都視為「死」，一種是在圈裡轉動而轉不出大圈外，另一種是甩在圈裡不會轉動。
玩陀螺的優點就是參與人數不拘，可以單一，也可以按人數多少分組（分地）進行，若遇單一的奇數，也無妨，可以設為「裁判」，也樂在其中。
遊戲規則，遊戲開始時，各人應輪流將自己的陀螺往圈子裡打，使陀螺能旋轉出來。如陀螺已固定在一點上旋轉，這時，可用繩子將它圈出來，只要到達圈外還在旋轉，都不算它「死」。如果陀螺停止在圈內，或一抽下去就不動了，都算「死」，就得自覺地將陀螺放在當中小圓圈內，任別人處罰。若處罰別人的陀螺也停在圈內，照樣也要放在小圓圈內，任人處罰。如果很幸運的沒有被擊到，或是被擊到而沒有被分解，可以拿出一個陀螺，用水平抽法，將自己那個小圓圈內待死的陀螺擊出圈外。
一番輪流完畢，經受處罰的「死」者，有的「遍體鱗傷」、「苦不堪言」。接下來的「死」者，就要靜候「戰友」組織營救，被營救出圈外的才得以「復活」，重新歸隊，繼續參與其中。
遊戲勝負，視「戰果」論輸贏，一方「全軍」覆滅為負，若碰到中間就結束時，就按「死」的數量定勝負，「死」者少的一方獲勝。
場上，各個摩拳擦掌，手持像個圓錐體的陀螺，釘朝上纏好繩，慣用右手者朝順時針方向纏繞，慣用左手者方向相反，預留一小段，打個單結，以供握繩或纏繞在指頭上。然後，往地上前拋後扯，陀螺便在地上旋轉起來。當它速度慢下來時，再用繩子不斷抽打它的側面，使直立旋轉，如此便可轉個不停。
瞧，她像個驕傲的舞女，腳尖輕輕點地，衣裙自然張開，旋轉，旋轉，持續旋轉，完全沒有停下來的意思。一切的生命都好像為她緊張得屏住了呼吸，偌大的世界安靜極了。
陀螺頭頂上點綴著不同顏色，那五顏六色的陀螺們旋轉著，相互碰撞著。藍色的陀螺正攻擊著綠色的陀螺，綠色陀螺就像兇猛的老虎一樣猛撲了上去，把藍陀螺打得落花流水，滿地找牙。
哇，那「大力神士」唯我獨尊，一個「天馬行空」，把「獨眼龍」碰撞得失去平衡，東倒西歪，還不時地還發出「噔噔」的聲音；「飛天豹」也使出「飛術」當頭一劈，無情地把「大花臉」劈成兩半……
看到自己的陀螺旋轉自如，且有強大的攻擊力，戰勝「敵人」而沾沾自喜，躊躇滿志；看到「同伴」那像不聽話的孩子一直在圈內轉悠而心急如焚，總是期盼著，奇蹟能發生；而看到「戰友」最後倒地而「死」卻無可奈何，頓足捶胸……
每次玩陀螺的場面都能吸引著許多童年和大人們的圍觀助威，吶喊叫好。加油聲、惋惜聲、歡呼聲匯成了一首美妙的樂曲。
陀螺——既能培養自己的創造力，又能凝集團隊的合作精神，帶給了孩童們歡樂的童年時光，也增添許多回味無窮的童年樂趣！
（圖片來源：網絡）
作者簡介：楊欽海，副高級職稱，《詔安故事》編輯，上講臺，爬格子。樂觀隨和，喜歡寫點隨筆、散文、記錄心情，感受快樂。
曾借全國、省級（CN）刊物的小角交流點滴體會。
生活格言：心態左右人生