曾家的子弟們似乎身體都很虛弱，所以曾國藩在書信中總是反覆強調養生的重要性。
曾國藩有兩封家書均提到養生之法。一封是《致澄弟·述養身有五事》，另一封是《致澄弟沅弟·養生六事》。
那麼「五事」和「六事」有什麼不同呢？對比一下我們可以發現，其中睡前洗腳、飯後千步、戒除惱怒這三點是一樣的，而「六事」中多了經常靜坐、堅持習射這兩方面的內容，還有一條是早晨要吃白飯不要吃菜。
這樣一來，我們可以把曾國藩的養生之道總結為八點。
01 曾國藩十分注重養生
曾國藩雖然地位很高、名聲很大，但卻一直身體虛弱，到晚年之後又因為公務繁忙，勞累過度，身體更加不好。
到京城做官之後，曾國藩經常覺得自己頭昏眼花、疲憊乏力，於是開始和自己的同僚們一起研究養生的方法。
他十分崇敬唐鏡海前輩，唐鏡海曾經對他講過自己的處世之法，曾國藩十分認同，並牢牢地記下了，後來這些告誡都寫在了日記裡。
根據曾國藩的記載，唐鏡海認為「靜」字對一個人來說是十分重要的，如果不能靜，那麼便不能真正地反省自己，也不能透徹地理解道理。
唐鏡海還說，人人都有自己特有的毛病，或剛或柔，每個人的偏好不一樣，因此想要提高自我，必須找到自己擁有的病症，對症下藥，才能有所收穫。
曾國藩的領悟能力很強，他將這番教誨融會貫通，應用在養生之道上，針對自己和家人的毛病，總結了幾條養生理論。
02 曾國藩的養生「五事」和「六事」
在《致澄弟·述養身有五事》中，曾國藩對養生之法做了如下闡述。
「養身之法約有五事：一曰眠食有恆，二曰懲忿，三曰節慾，四曰每夜臨睡洗腳，五曰每日兩飯後各行三千步。」
曾國藩將自己的養生之道總結為五點，即：一、睡眠和飲食要有規律。二、克制憤怒。三、節制欲望。四、睡前洗腳。五、飯後散步。這五點可謂是他一生經驗的結晶。
隨後，他又對克制憤怒、睡前洗腳、飯後散步進行了一一分析。
「懲忿，即餘匾中所謂養生以少惱怒為本也。眠食有恆及洗腳二事，星岡公行之四十年，餘亦學行七年矣。飯後三千步近日試行，自矢永不間斷。」
從曾國藩的親身實踐可以看出，這些養生的辦法只要堅持下去，還是很有效果的。
在《致澄弟沅弟·養生六事》中，曾國藩又提出了養生的六法。
「吾見家中後輩體皆虛弱，讀書不甚長進，曾以養生六事勖兒輩：一曰飯後千步，一曰將睡洗腳，一曰胸無惱怒，一曰靜坐有常時，一曰習射有常時（射足以習威儀強筋骨，子弟宜多習），一曰黎明吃白飯一碗不沾點菜。此皆聞諸老人，累試毫無流弊者，今亦望家中諸侄試行之。」
這六法中，「飯後千步、將睡洗腳、胸無惱怒」在前信中提到過，其他則是針對子侄們新提出來的。
不管是五法還是六法，都是曾國藩對養生的經驗總結，值得我們認真推敲和學習。
03 養生八法是曾國藩養生經驗的高度總結
「睡眠飲食有規律」，是曾國藩多年來長期堅持的習慣。他十分注重睡眠，曾經寫過多封家書，提醒兄弟和子侄們注意預防失眠。曾國藩在飲食上也十分有規律，有節制，從不貪圖口腹之慾，體現了他節制欲望的思想。
「克制憤怒」，是曾國藩針對自己早年間過於暴躁的性格提出的，目的在於通過克制憤怒，做到心平氣和，不急不躁。
「節制欲望」，則是在告誡生活較為安逸的後輩們，萬萬不可放縱自己，一定要克制自己的欲望。
「睡前洗腳、飯後散步」是曾國藩遵照祖父的做法，堅持下來的良好生活習慣。
曾國藩十分注重睡前洗腳，一生中堅持不懈，據說即使在戰場上也每天堅持。中醫認為足部有全身經脈的反射區，經常按摩可以起到強身健體的作用，因此今天足療也十分盛行。
「飯後千步」，也是一種常見的養生方法。有一種說法是「飯後百步走，能活九十九」，雖然有些誇張，但也說明飯後走路是有一些好處的。據說許多偉人都把飯後千步作為自己的養生方法。
「靜坐有常時」，指的是要學會靜坐。在對睡眠和靜養的理解上，曾國藩體現出古人的天人合一的觀點，認為睡眠和靜坐都是恢復精神、保存元氣的方法，閉目養神，讓內心淡然無求，就能夠達到養生的功效。
「習射有常時」，就是要經常去練習射箭。曾國藩認為射箭足以習威儀強筋骨，所以要求子弟們多多去練習。
「黎明吃白飯一碗不沾點菜」，可以說是他在飲食上的一個特點。當然在我們現在看來，長期只吃白飯不吃菜是會導致營養不均衡的，還是要多吃一些水果和蔬菜，這樣才能更加健康。
曾國藩所說的這些養生方法，雖然不能治療什麼大病，但是如果我們能夠按照這些規律生活的話，身體一定會越來越健康，心情也會越來越舒暢，對保養身心也是大有好處的。
我們又何樂而不為呢？
04 為學四要
在《致澄弟沅弟·養生六事》中，曾國藩還提到了「為學四要」。
「又曾以為學四字勖兒輩：一曰看生書宜求速，不多閱則太陋；一曰溫舊書宜求熟，不背誦則易忘；一曰習字宜有恆，不善寫則如身之無衣，山之無木；一曰作文宜苦思，不善作則如人之啞不能言，馬之跛不能行。四者缺一不可。」
這裡提到了看書求速、溫書求熟、習字有恆、作文宜思，這四者缺一不可。從中可以看出曾國藩對子侄們的殷切期望，希望他們都能學有所成。
「養生與為學，二者兼營並進，則志強而身亦不弱，或是家中振興之象。」
養生與求學，兩者並不矛盾，如果齊頭並進，不僅可以強壯身體，而且可以增長智慧，最終使家族更加興旺。
「凡家道所以可久者，不恃一時之官爵，而恃長遠之家規；不恃一二人之驟發，而恃大眾之維持。」
一個家族能否興旺發達，不是依靠一時的官位爵位，而是要靠長遠的家規；不是靠一兩個人的突然發達，而是靠大家的持續維護。這一點認識是非常有高度的，這也是曾家能夠持續興旺的關鍵所在。
從中我們可以看出，曾國藩對世事的洞察深思和對家族興旺的深刻理解。他不愧為一代聖人，有些思想和認識很值得我們好好品味，好好學習。