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四念處，也叫做四念住，是佛法中一個很重要的概念，說的是身，受，心，法之間的真諦，不過知道的人卻並不多，因為它有點偏向於小乘佛法。
就在當年佛陀涅槃之前，和佛陀關係最親密的侍從阿難尊者——他同時也是佛的堂弟，因為仰慕佛的莊嚴殊勝而出家追隨，而且他正好是佛得道的那一天出生，所以和佛的緣分極深。
佛陀在涅槃前幾個月的時候曾問過阿難是否希望自己繼續住世，可惜阿難中了魔障，竟然沉默不語，沒有出言挽留，佛陀就看出自己和這世間的緣分盡了，這才聽了魔王波旬的請求，涅槃而去。
而從魔障中醒過來的阿難悔恨不已，痛哭流涕，但也於事無補，所以他就下跪頂禮佛陀，請示佛涅槃後，他們這些弟子們該怎麼辦，後世眾生又該怎麼辦。
然後佛陀就特別開示了四句很重要的話。
第一：讓眾弟子們以「戒律」為師。
第二：讓大家以「四念處」為修行之道。
第三：所有佛經都要以「如是我聞」開頭，表示這是佛陀親口所說之法。
第四：如果有佛弟子們破戒甚至不聽勸告，大家就採取不理睬他的方式，讓他自行懺悔改正。
這一篇咱們就來介紹一下這個「四念處」，看看佛陀讓我們修行的依據到底是什麼，這裡又分為了四句話——觀身不淨，觀受是苦，觀心無常，觀法無我。
接下來咱們一一來看。
01觀身不淨
這裡的「身」其實就是我們的色身，凡夫們都把它看的很重，甚至可以說是最重。
就像是世人都很喜歡錢，為了錢付出再大的代價都願意，但是到了性命攸關的時候，錢也不得不屈居第二，很多人哪怕用幾千萬幾億，也想要換回哪怕一年的生命。
此外還有很多人都非常貪戀自己的色身，尤其是女性，把這個色身看的極其重要，毫不誇張的說，許多女孩子在這個色身上花費的時間和精力，可能超過她總量的三分之一。
這個一點都不誇張，女性師兄們不妨想想，自己每天在洗臉，洗澡，化妝，按摩，做面膜，做頭髮，買衣服，買鞋子，買包包，挑首飾，還有塑形整容，以及修圖上面，一共花了多少時間金錢和心思呢？說三分之一應該不過分吧？
當然了，男性師兄也不例外，許多人喜歡修什麼神通，包括打坐，氣功，武術等等，希望練出內力出來，搞個諸如「金剛不壞」的身體。
想讓自己的身體更好更長壽，或者讓自己顏值身材都更好，這都無可非議，也是對自己的一種要求，但什麼事情都講究一個度，過了就是浪費了，尤其是對我們學佛的人來說。
佛陀所說的這個「觀身不淨」，也被稱為是「不淨觀」，意思就是自己這個色身無非是四大假合因緣而成的一個容器而已，除了外面一層皮囊還算好看，但裡面都是很不乾淨的東西。
比如汗液，聞起來都是臭臭的，以及其它的體液，又會通過七竅再加上大小便一起流出，也就是九孔，根本沒有什麼聖潔莊嚴一說，就算是那些帥哥美女，無非也就是多了一層「畫皮」而已。
而且到了年老色衰甚至四大分離的時候，這個色身也就塵歸塵，土歸土了，不管您身前是高官還是富豪，是英雄還是豪傑，最後都只留下一抔黃土而已，就算是修道者也無非多留下一些舍利子罷了，色身不滅是不可能的。
這裡多說一句，這個不淨觀其實也是破除邪淫最好的一門佛法，當您觀一切美女帥哥都是紅粉骷髏的時候，又哪裡還能生得起什麼色心呢？
02觀受是苦
四念處的第二個是「受」，也就是我們的感受，而在佛法看來，我們的一切感受都應該是苦的。
這個「苦」是四念處的核心，也就是小乘佛法中的「苦集滅道」四聖諦中的苦諦。
這個並不是特別好理解，因為很多師兄都覺得美食吃著，美酒喝著，電視看著，手機刷著，豪車開著，帥哥美女處著，生活樂無邊才是，哪裡來的苦呢？
只不過這些無非都是虛幻的感覺而已，比如吃飯，在吃的時候似乎是享受，可是吃不到的時候就很飢餓，就是苦，而吃多了身體不舒服，則又是苦。
而且為了能吃上飯，我們可能要為之付出很多代價，像是要買食材我們需要工作賺錢，貪吃肉可能又要犯下殺業，那些生猛海鮮的尤其嚴重，比如那些活吃一大碗醉蝦的人，為了自己一時口腹之慾，等於虐殺了一大片生命。
還有為了吃美味還要花時間花精力研究各種烹飪手法，甚至天南海北的拔草找各種網紅店，有些人甚至為了吃到某些特產小吃不惜四處旅遊，吃不到就悶悶不樂。
而上述的這麼多其實都是苦，相當於是為了滿足一時口腹之慾而產生的痛苦，其餘的方面也是一樣道理，為了我們的欲望，其實我們都付出了很多很多的代價，造了很多很多的業，而這些大部分是不必要的。
所以釋迦佛當年才為僧團定下了「苦修」的準則，比如日中一食，比如不可持金錢，比如不得高床大座，每次吃飯他都是帶頭帶著眾人步行好幾裡地去乞食，就是要讓大家都習慣苦行，以減少甚至最終完全脫離欲望。
其實有欲皆苦，無欲無求才是大自在啊。
03觀心無常
第三念是觀心，只不過這裡的心不是我們的那顆肉團心，而是「心念」的意思，或者可以理解為意識。
那麼什麼又是無常呢？大家不要以為是傳說中的地獄索命使者黑白無常，雖然那個多少也有一點生命無常的警示意味，告訴我們要珍惜生命，不要等到黑白無常上門了才後悔。
無常在佛法中簡單來說就是沒有常態，隨時隨地都在變化之中，或者這樣說也可以——唯一的不變就是變化，唯一的「常」就是無常。
佛陀曾經問過弟子生命有多長，第一個弟子說有幾天，第二個弟子說一頓飯那麼久，世尊都沒有說話。
而最後一個弟子說道，生命只在呼吸間，世尊這才微笑道，只有你明白生命的真諦。
其實我們人類的壽命看似近百年，但每時每刻都已經不再是過去的自己——從前種種，譬如昨日死，未來種種，譬如明日生，這也就是剎那生滅的道理，一切都是無常。
曾經有一位年老的外道，他的禪定修的很好，但是有人告訴有一位佛陀，比他的禪定更厲害，他聽了之後馬上就去找佛。
然後再舍衛城中他一眼就認出了佛，虔誠的求佛指教，佛當時正在化緣，就讓他一時之後去精舍等自己。
這時候這個老修士就感慨道，一小時太久了，也許我會在這期間死亡，也許您會死亡，也許我突然又生了退轉之心，一切都無法預料，還是請您現在就教我吧。
這裡我們可以看出，這位老修士雖然是外道，但也一樣明白無常的道理，只有當下才是真的，哪怕一個小時以後都不知道會發生什麼，只有抓住此刻才行。
佛陀聽了老修士的話很欣慰，當下就傳法給他，他也很快就證果，其實因緣具足之後，一切都是水到渠成。
所以我們一定要明白觀心無常的道理，過去心不可得，未來心不可得，甚至現在心都不可得，因為這個現在也是無常，也在分分鐘變成過去。
04觀法無我
四念處的最後一個是說法的，所謂的法，其實並不單純指佛法，而是世間一切規則，只是佛法最為圓滿而已。