說起蒙古跤，很多讀者朋友會聯想到現代旅遊盛事——內蒙古那達慕大會上的搏克。它判定勝負的方式簡單明了，只要膝蓋以上著地就算輸。但800多年前風靡歐亞大陸的蒙古軍跤是什麼樣子？為什麼被稱為古戰場最典型的超強徒手格鬥技？
厄魯特搏克
據《巴都罕》一書記載，當時蒙古大軍的那達慕摔跤是車輪對戰三位選手，自己雙肩一次都沒有著地者，稱為「巴圖魯」（巴圖魯，為滿語中「英雄」音譯，與蒙古語的「巴特爾」同源）。
規則明確指明要控制對手雙肩著地，讓其不能掙紮起身才算勝利。當時比武競賽用的蒙古軍跤應該是最初的厄魯特搏克。
據《養吉齋從錄》記載「厄魯特則袒裼而撲，雖蹶不釋，必控首屈肩至地，乃為勝。」這樣的規則設定增加了地面騎纏翻滾，對力量要求較高。厄魯特搏克既能提高獲勝難度，也磨礪了身體筋骨和戰鬥意志。
反關節擒拿
拿骨是武術擒拿的重要組成部分，約等同於巴西柔術的鎖技。它主要運用槓桿原理採用反關節動作攻擊對方，反折關節至一定程度，使關節及韌帶受挫，產生劇烈疼痛，從而喪失反抗能力。
拿骨一般分為鎖控指、腕等梢節部位的小擒拿手，和擒壓頸部、胯部、腰部等要害的大擒拿手。既有站立式擒拿，也有地面式擒拿，如擅長地面捆綁鎖控技術的「地術拳」。
《蒙古秘史》有反關節擒拿的明確記載：「別勒古臺會意，遂跨其身上，交其二領扼其喉，以膝按其腰，力扯而折之。」
這個技術在武術大擒拿手中稱為「跪腰」。即在雙手鎖卡咽喉的同時，用膝蓋壓迫腰椎骨，手臂和膝蓋反方向同時用力，爭取扭轉折斷椎骨重創對手。這可能是中國歷史上最早記載的擒拿「拿腰」技術。
還有「斡惕赤斤拖通天巫而出，先備於門閥間三力士迎來，執通天巫拖出，折其腰，棄於東廂車群之端矣。」成吉思汗處死幹預軍政的巫師，沒有使用古代中原王朝的斬首、腰斬、車裂等酷刑，而是「折其腰」後讓其慢慢死亡。
武術擒拿一般有三種徒手拿腰技術：
跪腰歸屬於大擒拿手的地面技；頂腰是站立式大擒拿，從對手背後施行；別腰也是站立式大擒拿，從對手正面使用。這種鎖頸斷腰的殺招，在心意拳中又稱為「生死擒拿手」。
特別指出，拿腰技術可能會給對手造成重度傷殘乃至死亡，包括綜合格鬥、柔術、運動桑搏、降服式摔跤在內的所有體育競技賽事都嚴禁使用。它只限於軍警人員在極端情況下制服或者殺傷敵人。
現代蒙古跤也順應時代潮流，剔除拿腰等高危技術，從古戰場徒手武技過渡到了大眾體育運動。
摔拿降服
踢、打、摔、拿是中華武術四大主技，在實際運用中經常交叉混用。既有遠踢近打貼身摔的散打，也有摔跤和擒拿結合運用的中國跤「摔拿法」。
武術諺語有「依靠掙摧拖披墜，將人放平名曰摔；摔法拿法常相伴，沾衣沾身便成災」的說法。
這種摔拿組合運用的技術在現代截拳道稱為「摔鎖」，中國人民解放軍格鬥術稱為「摔擒」。
《蒙古秘史》有一個摔拿並用的經典案例：「不裡孛闊能以只手執別勒古臺，以只足撥倒，壓而不令其動者也。」
即先用單手單腳摔倒對手，再銜接運用擒拿技術壓制鎖控，讓其動彈不得。這可能是中國歷史上最早記載的地面降服。
綜上所述，800多年前的蒙古軍跤在真實戰場上應該是摔跤和拿腰等擒拿術結合併用，制敵傷殘使其喪失戰鬥力。這與厄魯特摔跤並不矛盾，一個是你死我活的戰場搏殺，一個是有規則的軍隊大比武。
為什麼蒙古軍跤被稱為古代戰場非常典型的超強徒手格鬥技？
現代擂臺的男運動員一般都是赤裸上身，確實方便拳腿肘膝發揮威力。而當時宋代有重達29公斤的步人甲；西夏有冷鍛鋼扎甲的「瘊子甲」；金國有全身披掛扎甲的鐵浮屠；歐洲騎士有全副武裝的金屬板甲。面對這麼多的「鋼鐵俠」，肉拳肉腿的相互擊打意義不大。
而蒙古跤巧用離心力的「掄圈」技術是古代徒手鋼鐵俠的夢魘；別臂摔、折臂摔、擰臂摔等反關節摔跤技法可以重創穿戴鎧甲的敵人。
博大精深的蒙古跤也成為後世中國跤和俄羅斯桑搏的重要參考之一。
蒙古跤的技術動作很多，但都是從捉、拉、扯、推、壓等十三個基本技巧演變而來，其核心要點只有一個：破壞對手的身體平衡。
這恰好適合士兵學習訓練和普及對抗，快速形成肌肉神經記憶，彌補徒手肉搏的短板。如果再增加拳腿肘膝等肢體打擊技術，肯定會分散精力，短時間內很難形成真正的戰鬥力。
而技術嫻熟、經驗豐富的老兵在高速攻防對抗中，圍繞「破壞對手平衡」這一核心要點，可以因勢利導隨機應變，行業術語稱為「跤感」。
時至今日，「一招鮮吃遍天」的摔柔系高手依然佔據散打和綜合格鬥的半壁江山。
現代擂臺都是鋪有軟墊的水平臺面，但真實的戰場格鬥環境可能是山地丘陵、戈壁溪流，這種複雜崎嶇地形不利於高腿重拳的發力擊打；
戰場上也沒有海綿墊子保護雙方，在城鎮硬質地面上使用重摔，容易造成對手岔氣或者骨骼斷裂脫臼。如果摔砸在石塊瓦礫等障礙物上，會產生二次傷害；野戰條件下沒有圍繩鐵籠的阻礙，現代擂臺的電話亭堵截重擊戰術意義不大；血腥混亂的戰場上沒有拳擊、踢拳裁判將摟抱的雙方強制分離，適合蒙古跤近身發力摔拿敵人。
現代競技對抗體育的違規動作恰好是古代戰場格鬥技術。例如：摔倒對手後踢擊、踩踏、跪壓頭頸要害；美國職業摔跤把砸頭摔比喻成「打樁機」，曾經一度發展出約11種細分技術。
但即使在這種有故事劇本的娛樂表演賽事，也經常發生選手頸椎嚴重受傷的事故，最終被禁止使用；自從柳海龍爆摔泰拳王之後，擂臺比賽嚴禁將對手摔出圍繩之外。但在古代攻城戰中，將敵人摔下城樓應該是常用的技戰術。
蒙古跤是歷史悠久的傳統武術，為什麼長盛不衰？
敞開大門，互動交流。世界各地有那達慕的地方，就有蒙古跤，都歡迎遊客和愛好者比試較技。蒙古跤在對抗中淘汰濫竽充數之徒；在競爭中始終保有高水平的職業骨幹選手；在失敗中試錯糾正自己的不足；在勝利中提煉累積科學方法；在交流中引進吸收外來武技；在互動中傳播分享民族文化。
擂臺上沒有不敗的拳王跤神，也沒有不敗的格鬥流派，只有追求「更快、更高、更強」的體育精神永遠長青。
民族體育，敝帚自珍。不管社會時代如何變遷，不管外來文化的幹擾衝突，在沒有亞運會、奧運會的年代，蒙古跤就紮根在群眾之中，與騎馬、射箭並稱為蒙古男兒三藝。
它不是皇親國戚的御用工具、不是武士騎士的專利技術、不是貴族老爺的精英體育，而是惠及所有同胞的體育文化工程。目的是強壯全民族的身體素質，凝聚全民族的精神魂魄，是民族自信、文化自信的具體表現。正如「搏克」在蒙古語中的深刻寓意：結實、團結、持久。
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原創：小蝦
責任編輯：錦瑟