催婚、抑鬱症、校園暴力,《說唱新世代》一切皆可說唱

2020-12-19 新京報

「我想畫,想要畫一條海,裡面的捕撈變成了不允許;想要畫一座山,未被招安的好漢唱著綠林曲;想要畫一個家,裡面坐著不會爭吵的爸媽;想要畫一個她,在家裡等我躺在寬大的沙發……」

如果沒有聽過《說唱新世代》裡Subs(張毅成)演唱的《畫》,很多觀眾可能很難相信,這樣有詩意的歌詞會出現說唱裡。畢竟過往說唱留給大眾的印象,是快嘴饒舌的節奏,以及大金鍊子、香車美女、潮和酷等歌詞裡頻繁出現的意象。但不止是《畫》,《說唱新世代》的很多說唱歌手,都跟這樣的印象背道而馳——他們並不總是快嘴饒舌,也可以舒緩悠揚;他們的作品關注現實社會和真實生活,既有描述女性職場狀態的《她和她和她》,也有控訴校園暴力和高考替考事件的《real life》、感慨而立之年肩頭責任的《而立》……

憑藉這些「不像傳統說唱」的作品,嗶哩嗶哩(以下簡稱B站)出品的說唱真人秀綜藝《說唱新世代》收穫了更廣泛層面的觀眾的認可,豆瓣超過3.4萬人打分,迄今為止評分9.0。B站副董事長兼COO、《說唱新世代》出品人李旎,B站市場中心總經理、節目總策劃楊亮接受新京報記者採訪時表示,節目一開始就計劃做和其他說唱綜藝不一樣的東西,把歌詞要表達的內容提到很重要的位置。「我們認為說唱本身就是很注重詞的音樂形式。相比其他音樂,它能更直接地傳達思想和態度。」

不像說唱的說唱綜藝:一開始就想做不同

《說唱新世代》的很多歌曲都不符合大眾對說唱音樂的固有印象。第一期節目裡,Subs(張毅成)的《畫》,描繪他心中的烏託邦,歌詞寫得頗具詩意。整首歌都沒有鼓,全部鋪弦樂,而在傳統說唱音樂中,鼓點是不可或缺的;「生番」劉悅的《而立》——「你看光陰似箭兒女雙全已不再少年……歷經化蝶破繭而立當前舉杯送流年」——思考而立之年的責任。音樂旋律和歌詞立意都不走傳統說唱地下小眾的路子,有網友提議這首歌備選春晚節目單。

張毅成

「Tango Z」(鍾祺)用吳語方言演唱《Love Paradise》,詮釋對家鄉的愛,副歌的旋律尤其悠揚動聽。鍾祺的現場表演,贏得了黃子韜等導師們集體起立鼓掌,網友在彈幕上刷屏「這是說唱嗎?這是中國好聲音」、「杭州亞運會宣傳曲等你」。節目播出後,真有熱心網友把這首歌推薦給了 @杭州2022年亞運會的官博,並得到回覆「已經在聯繫他(鍾祺)了」。

鍾祺演唱《Love Paradise》。

節目導師、專業說唱歌手馬思唯就被非典型說唱選手Subs(張毅成)的《畫》徵服,感慨選手們創作的歌曲讓他大開眼界。馬思唯表示,可能這些音樂平時他不會去聽,但不代表是不好的東西。「我覺得你(Subs)的歌詞、整體的情緒遞進和你的表演徵服了我,讓我在一個我不懂的領域裡迷失了。我開始懷疑自己,難道我以前追求的就是對的嗎?難道我以為的說唱的樣子就是對的嗎?」

李旎表示,馬思唯乃至更多觀眾感受到的「不同」,其實是《說唱新世代》節目組的有意而為。B站從一開始就打算把《說唱新世代》做成跟其他說唱類綜藝不一樣的東西,這和B站上年輕群體所呈現的音樂生態有關。「就像B站有個UP主是北京大學金融系17級本科生吳一凡,他改編了魯迅的16篇散文詩,寫成了一首與魯迅散文詩集《野草》同名的說唱歌曲,這支視頻在我們決定做《說唱新世代》之前就有了,在站內很火。」

此前,行業裡對說唱的普遍定義偏Hiphop,即歐美類型的說唱,但《說唱新世代》幕後團隊從B站UP主的說唱作品裡看到了更多的類型和更加生活化的表達。李旎說:「無論是為自己,還是為某些理念,還為一些群體發聲,說唱都是年輕人很好的表達自我的方式。所以我們想重新去定義(說唱)這個概念,告訴中國的音樂愛好者,其實說唱文化不止是那麼狹隘,它可以符合我們的真實生活。」

歌詞關注現實引共鳴:傳遞思想和態度最重要

《說唱新世代》有成名已久的說唱歌手如「TY」唐溢,也有技巧優秀的選手如那奇沃夫,但真正讓這檔節目「出圈」引起共鳴的,不是選手,而是他們歌詞裡對社會話題的思考,對現實生活的態度。「螺絲刀RoseDoggy」的《叫爸爸》嘲諷了職場上拍馬屁走捷徑的人;陳近南的《來自世界的惡意》為抑鬱症患者發聲;「c-low」趙貴梁的《一塊膠布》寫到中國文化的包容性——「胡人的二胡我們融合了它,來自波斯的喇叭現在叫嗩吶,來自西域的箱琴演變成琵琶……」

「c-low」趙貴梁

「花季男女生」的《戀愛的麻煩》,用舞臺劇的形式呈現父女兩代人婚戀價值觀的衝突。歌詞對催婚催生的父輩的形象刻畫得很生動——「年輕人啊怎麼不懂事?我也幻想過愛情可是愛情能當飯吃麼?快嫁人吧!讓我抱上孫子吧!可憐天下父母心算爸爸求求你啦行麼?」「Doggie叨叨」的《Real Life》則講述了兩個真實的社會事件:一位因為阻止校園暴力而被殺害的少年;一位用了12年青春努力學習,卻在高考時被頂替上大學的女士。

「Doggie叨叨」

「Doggie叨叨」在節目裡表示,他在真實的世界裡見到了不公平,想要表達。他認為說唱最重要的不是技巧、聽感,而是要所表達的東西。這一點與導師「熱狗」不謀而合:「我不知道現在還有多少說唱歌手還在追尋歌詞這些比較深刻的東西。除了好聽,除了flow(節奏)什麼的,歌詞是最基本的。我覺得hippop有趣的地方,是某種程度它在傳遞思想,在言之有物。」

楊亮透露,《說唱新世代》在策劃之初,就把歌詞要傳遞的內容提到了很重要的位置。「我們認為說唱本身就是一個很注重詞的音樂形式,相比其他音樂,它能更直接地傳達思想和態度。」楊亮表示,說唱藝術在歐美是由黑人創作出來的,詞裡寫他們的生活和價值觀,但這些在中國是沒有生活基礎的。「沒有必要去沿襲和表達別人的生活,需要表達的是自己的人生。所以我們希望選手更加注重歌詞內容是不是在描述身邊的事情,描述所處的世界、是否與一些共同的價值觀有所碰撞。這是我們注重詞的原因。」

在楊亮看來,過去說唱的題材太局限了,仿佛不唱那些跟歐美一樣的主題,就不是真正的說唱。《說唱新世代》把題材面打開後,說唱就跟中國普通人的生活連接了起來。節目裡很多引發共鳴的作品,唱的都是大家身邊的事:人到30歲如何扛起責任、女性的職業觀、批判消費主義、愛自己的家鄉等……有的作品還用了民族樂器作為伴奏。楊亮說:「我們想讓說唱從形態到內容都更加本土化。一開始我們討論的時候,甚至認為說唱在中國也是一直存在的。比如京韻大鼓是不是說唱,秦腔是不是說唱,梆子戲是不是說唱?這些都是來自街頭民間的表達藝術,我覺得都是有共通點的。」

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《說唱新世代》歌詞節選:

「生番」劉悅 《而立》

你看光陰似箭,兒女雙全,已不再少年。再見吧少年,眼看就要三十而立,是個失去又獲得奇妙的年紀,身份從子女丈夫變孩子父親,肩膀上扛起一份叫責任的東西。歷經化蝶破繭,而立當前,舉杯送流年。

Doggie叨叨《Real Life》

This is real life,都有同樣的憧憬,但在絕望時刻周圍人卻引不起共鳴;This is real life,可能是處世者通病,就連同行的人擦肩也沒絲毫的同情;This is real life,都言稱投機者聰明,那條光明大道自然該讓先來者先行;This is real life,他們的現實不公平,有人反駁熬過磨難才能換取來功名。

而十年後一次不甘的嘗試,卻在機緣巧合之間揭開不堪的往事。淚水再也不受控制擁抱引力,原本光明的軌跡怎料已被頂替?!她在悵然,她在悲憤,她用所剩的力氣不斷追問:為何努力與發奮不如取巧快捷?而被鼓勵的發聲,她卻怪她做得太絕。

聖代《雨夜驚魂》

他總是在班裡傷痕累累,他總是被取笑是個累贅,他是被邊緣化最嚴重最可悲同學們都排擠的那一類。就因為他平時不愛說話,就因為沉默會失去表達,他只是低著頭拿起筆對著那筆記本來回地塗塗畫畫。

於貞《她和她和她》

她也是誰的媽媽,女兒啊,妻子啊,朋友姐妹啊。她和她們的想法,夢想啊,自由啊,不可愛嗎?

花季男女生《戀愛的麻煩》

曾經遇到那個他,你還是說不。感情不能當飯吃,只能勉強果腹。我眼眶模糊,你一如反顧讓我離開他,不惜代價,讓我們形同陌路。如今我面對一個沒感覺的陌生人,那份悸動的心也早已經封存。爸爸,為何當初你要奮力阻止我?曾經一段美好,我本能自己把握。

年輕人啊,怎麼不懂事?我也幻想過愛情可是愛情能當飯吃麼?快嫁人吧!讓我抱上孫子吧!可憐天下父母心算爸爸求求你啦,行麼?

C-Low趙貴梁《一塊膠布》

我們五千年的文化從來就不是缺的胡人的二胡我們融合了它,來自波斯的喇叭現在叫嗩吶,來自西域的箱琴演變成琵琶。

我知道有人謾罵不同的文化,我知道有人對它牴觸有人為它打架,但也有人像我一樣迎著風沙說話。

Subs(張毅成)《我不想死在20歲》

我不想在20歲的時候就倒下,閉眼不清醒身體和思想在吵架,沉淪酒精的麻痺醉於燈紅酒綠,遵循習慣的乏力對於習慣遵從,過著同樣的日子附和於多數,18歲成年20開始走下坡路,把喪當成潮流以為渣有多酷,當前進時停下還有什麼能託住。

20歲就倒下70歲才入土,有人在20歲就開始向家人去訴苦。命運在自己手裡沒人是你的僱主,為自己也要前進更何況為她和父母。

新京報記者 楊蓮潔

編輯 佟娜 校對 盧茜

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