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八大山人:以書入畫 以畫入書
八大山人自畫像八大山人原為明朝王孫，明滅亡後，國毀家亡，心情悲憤， 落髮為僧，以明朝遺民自居，不肯與清廷合作。他的作品往往以象徵手法抒寫心意，筆墨特點以放任恣縱見長，蒼勁圓秀，清逸橫生，對後世影響極大。
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八大山人臨摹的《蘭亭序》,有沒有超出你的想像?
不過讓大家沒有想到的是，作為一位非常出名的書法大家，八大山人也曾經臨摹過《蘭亭序》，並取得了令人稱讚的成就。在前幾年的時候，這幅作品曾經被拍賣出了不菲的價格，一時間引起了人們的熱議。由此看來，八大山人的臨帖水平，已經達到了非常高的境界。
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八大山人:眾人皆臨王羲之,我獨抄錄臨河序
但有個例外，那就是八大山人，他寫蘭亭序相關的書法，既沒有一絲一毫王羲之書法跡象，文辭內容與蘭亭序有差別。也就是說八大山人《臨蘭亭序》純出己意，與原作相距甚遠。在不同時期用自己那一時期慣用的某種風格書寫同一內容的作品，為什麼八大山人的《臨河序》與王羲之的《蘭亭序》完全沒有王羲之的影子呢？我們得出結論，因為八大山人寫的是《世說新語》的臨河序文，而不是蘭亭序文。
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範曾與八大山人,不是一路人!
然而即便是如此自傲的範曾也有佩服的人，他就是清代著名書畫家八大山人！為此大師範曾還仿了不少八大山人的花鳥畫！ 範曾臨摹八大山人作品
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八大山人 《安晚冊》,極簡而極致!
八大山人有仙才，隱於書畫，題跋多奇致，不甚解。書法有晉唐風格，書畫擅山水、花鳥、竹木， 筆情縱恣，不泥成法，而蒼勁圓晬，時有逸氣。所謂拙規矩於方圓，鄙精研於彩繪者也。
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八大山人最精美花鳥長卷高清賞
筆觸奔放，墨色蒼莽，技法精練，畫面氣勢磅礴，跌宕起伏，酣暢淋漓，詩、書、畫、印俱佳，是水墨寫意畫中最具代表性的作品，也是存世朱耷繪畫之最精者。 卷尾自題詩文才卓絕，書法獨特。引首有徐世昌行書題「寒煙淡墨如見其人」；卷尾有清代永瑆、許乃普，近代徐世昌等多人跋文。卷尾自題詩《河上花歌》37行，文才卓絕，書法頗具風範。後記：「蕙嵒先生屬畫此卷。
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東方藝術之魔八大山人
八大山人以花鳥畫著稱，繼承徐渭傳統，發展了潑墨寫意畫法。八大山人的作品以象徵、寓意和誇張的手法，塑造奇特的形象，抒發憤世嫉俗之情和國亡家破之痛。，徐渭奔放而能放，八大山人嚴整而能放。那個八大山人的這個八大是什麼意思呢？很多人搞不清楚，誤以為八大山人是八個歸隱山林的大師。清代著名歷史學家陳鼎在《八大山人傳》中寫到：「八大者，四方四隅，皆我為大，而無大於我也。」又曰：「餘每見山人書畫款題『八大』二字，必連續其畫，『山人』二字亦然。
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16位高僧書法欣賞:筆下虛空、心性光明
高僧之所以受人尊敬，在於他們的甘於淡泊，不貪安逸，不務奢華，只是在淡泊之中，使僧格不斷地升華、滋長。這些都反映到他們的書法作品之中。書法之於他們，是人生、藝術、禪修的有機結合，由在俗時的絢爛轉化為脫俗後的平淡，這是修心的結果，亦是大師心靈境界的升華。
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福字書法作品欣賞 什麼叫有福
福字書法作品欣賞一：國賓禮書法家觀山作品《福》作品來源：易從網什麼叫有福?從字面上看，具備了上面字面上的物質條件的人，就算是有福之人了。在人慾望的膨脹下，原來的有福和滿足，成了後來的溫飽、成了寒酸和貧窮。原來的有成了後來的無。人對幸福的理解，隨著物質財富的富有，在比較中，增加了新的內涵和理解。福字書法作品欣賞三：國家一級書法師石開隸書書法《福》作品來源：易從網如何理解福?
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四字書法《惠風和暢》作品欣賞
或許它也承載了很多人的青蔥歲月吧！當你一遍遍學習這些傳誦至今的千古名篇時，是否也會為它朗朗上口的語言和意境深遠的含義而深深吸引。客廳掛畫 郭勇書法《惠風和暢》一字一詞，句句精華，但就一個「惠風和暢」也被人們多次引用，書法家喜愛用這樣的詞彙進行創作，將其放置在客廳實在是再好不過的作品。今天我就為您推薦幾幅由當代著名書法家創作的惠風和暢書法作品，正在為客廳裝飾書法作品發愁的朋友可以來欣賞一下！客廳裝飾畫 子墨四字書法《惠風和暢》
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「八大山人」稱號如何而來?其畫有何特點
很多人聽過「八大山人」這個稱號,未曾考究的人會以為這是古代八位先賢的雅稱,就像「竹林七賢」之類的稱號。那麼,究竟歷史上的「八大山人」都是誰呢?其實,「八大山人」不是八個人,而是一個,叫朱耷。他是明末清初畫家、書法家,清初畫壇「四僧」之一。
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掛在客廳的書法作品:三幅作品請欣賞
家居客廳要想突顯文化濃鬱的氛圍，最直觀、有效的方式在室內掛幾幅書法。書法風格與內容能直接反映居室主人的學識見解、生活品位。家中掛書法除了點綴裝飾環境外，好的書法同時可以收藏，能對我們有警醒作用，陶冶情操、修身養性。今天我們就一起來欣賞幾幅很不錯的書法作品。
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原來他的山水畫更妙,八大山人繪《山水冊》
說到八大山人，很多人都知道他是明末清初的著名畫家。他擅畫花鳥，喜歡畫怪眼圓睜的小鳥。其實，他還是一位山水畫名家。在清代早期和中期，八大山人在畫壇中的地位要高於石濤，人們對他畫作認可度更高一些。這有兩方面的原因。
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八大山人信札30封,無意於佳乃佳爾!
八大山人畫像 朱耷（約1626-1705），號八大山人，又號雪個、個山、入屋、驢屋等，入清後改名道朗，字良月，號破雲樵者。漢族，南昌（今屬江西）人。明末清初畫家，明亡後削髮為僧，後改信道教，住南昌青雲譜道院。繪畫以大筆水墨寫意著稱，並善於潑墨，尤以花鳥畫稱美於世。在創作上取法自然，筆墨簡煉，大氣磅礴，獨具新意，創造了高曠縱橫的風格。 八大山人亦長於書法，擅行、草書，宗法王羲之、王獻之、顏真卿、董其昌等，以禿筆作書，風格流暢秀健。
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書法也是沒藝術,應該怎樣欣賞書法作品,記住這三個事項!
第一點：技法層次一副完美的書法作品，才能讓人一字一字辨認書寫內容以及書寫的技巧，欣賞書法的方式主要包括這幾點，結字法和執筆法還有墨法以及章法等等，結字法主要看這幾個層次：平衡對稱，對比和諧，疏密適度，多樣統一，執筆法主要觀察，用筆貴在因體而變、穩實豐富；中側互換，法出有源，筆力遒勁、力透紙背，墨有六彩之說，即「濃、淡，枯、溼，燥、潤」，章法：字與字以及行與行之間要以筆勢連綿
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書法轉化到硬筆書法,我們從米芾行書《離騷經》作品欣賞開篇!
硬筆書法隨著時代的發展越來越廣泛應用，但是人們可能學習到的知識是關於實用性硬筆書法多，還沒有達到藝術性硬筆書法，那麼我們今天從欣賞古人的毛筆書法裡面，吸取古代的書寫特點，運用到藝術性硬筆書法的書寫當中。
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詩經《蒹葭》硬筆書法作品欣賞
其他硬筆書法作品欣賞： ▼ 註：已有「天天練字書法學堂」好友的不需重複加好友！
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書法鑑賞標尺:從字體結構的空間分割分析書法家的風格
從書法的層面講，漢字也有不同的書體，有篆書、隸書、草書、行書、楷書等五種基本字體。書法的創作，無論是寫哪一種書體，都是按照基本結構一個一個漢字書寫，由無形到有形，落到紙面上形成一件完整的有形的書法作品。王羲之《得示帖》以王羲之《得示帖》為例，如紅色標記處，單字外輪廓趨於圓形。
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「渾無斧鑿痕·對話齊白石——北京畫院典藏作品展」在八大山人...
由江西南昌八大山人紀念館和北京畫院主辦的「渾無斧鑿痕·對話齊白石——北京畫院典藏作品展」於近日亮相八大山人紀念館。此次展覽推出了「雪個同肝膽」「變法皆靈氣」「神似天然趣」三大主題篇章，全面呈現齊白石藝術歷程。