一、為什麼生命沒有興盛，沒有見證？
【啟22:18】 我向一切聽見這書上預言的作見證，若有人在這預言上加添什麼，神必將寫在這書上的災禍加在他身上；
【啟22:19】 這書上的預言，若有人刪去什麼，神必從這書上所寫的生命樹和聖城，刪去他的份。
神的話沒有錯，神也沒有錯，為什麼我們的生命光景和聖經記載不一樣呢？
因為悖逆，因為我們對神的委身不絕對，我們對神的話不敬畏，如果我們遵行神的命令，這些祝福會追著我們。所有的應許都會成就的，祝福會追著你。
二、掃羅和大衛——悖逆與順服
【撒上15:22】 撒母耳說：「耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。
【撒上15:23】 悖逆的罪與行邪術的罪相等；頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。你既厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄你作王。」
【撒下3:1】 掃羅家和大衛家爭戰許久，大衛家日見強盛，掃羅家日見衰弱。
1、掃羅的悖逆——懼怕人過於神，厭棄耶和華作王，導致最後神的祝福恩膏離開他。掃羅是為了建立自己的權勢。
2、大衛的順服——大衛願意真實的悔改。大衛的心是向著神的，他明白神的心意，他的一生都在為著神的居所在預備建殿材料，他的一生都在為著神的異象、神的夢想在努力。大衛是為了神的國，神的旨意。
三、以掃和雅各——屬地的追求與屬天的志向
【羅9:13】 正如經上所記：「雅各是我所愛的，以掃是我所惡的。」
【創25:34】 於是雅各將餅和紅豆湯給了以掃，以掃吃了喝了，便起來走了。這就是以掃輕看了他長子的名分。
以掃只有屬地的追求以掃是個不信的人，他輕看長子的名分，為了一碗紅豆湯賣掉長子的名分。
雅各有屬天的志向雅各雖然詭詐，但是他信神，他在乎長子的位分，他裡面有這個心志，看重屬天的，要緊緊抓住這個長子的位分。神喜悅他這個心志。
總結：只有立定心志跟隨神的人，才會被神改變，被神更新變化，被神興起，被神恩膏，被神使用，被神祝福。
一個有屬天追求的人，他的生活狀態、生命形態、生活方式都會不一樣，每天都會思想神要什麼，思想屬天的事情、永恆的事情。
選擇決定命運，命運是無數選擇的總和。
今天在地上的生活狀態決定將來在永恆的命運。
四、教會的治理與屬靈爭戰
（一）原則性的罪，按照【太18:15-17】的原則實施
（二）非原則性的罪，應當遮蓋。但若過了四年還不結果子，就會砍掉
【路13:6】 於是用比喻說：「一個人有一棵無花果樹，栽在葡萄園裡。他來到樹前找果子，卻找不著，
【路13:7】 就對管園的說：『看哪，我這三年，來到這無花果樹前找果子，竟找不著。把它砍了吧，何必白佔地土呢！』
【路13:8】 管園的說：『主啊，今年且留著。等我周圍掘開土，加上糞，
【路13:9】 以後若結果子便吧，不然，再把它砍了。』」
投入和產出一定要成一個比例，如果一直投入，卻沒有產出，沒有收成，就會砍掉。
教會很多的資源都是被那些不願意結果子的蛀蟲給消耗了。
我們要敬畏神，就要改變生命。無作為，不結果子，也是罪。神讓你說的沒有去說，神讓你做的沒有去做，這也是悖逆。
瀆職，白佔地土，沒有盡功用，最後就會被砍掉。
（三）趕除亞幹
教會如果不趕除亞幹，會導致屬靈爭戰失敗，導致教會和無辜的人被咒詛。
【書7:1-12】
以色列人在當滅的物上犯了罪，因為猶大支派中，謝拉的曾孫、撒底的孫子、迦米的兒子亞幹取了當滅的物，耶和華的怒氣就向以色列人發作。當下，約書亞從耶利哥打發人往伯特利東邊靠近伯亞文的艾城去，吩咐他們說：「你們上去窺探那地。」他們就上去窺探艾城。他們回到約書亞那裡，對他說：「眾民不必都上去，只要二三千人上去，就能攻取艾城；不必勞累眾民都去，因為那裡的人少。」於是民中約有三千人上那裡去，竟在艾城人面前逃跑了。艾城的人擊殺了他們三十六人，從城門前追趕他們，直到示巴琳，在下坡殺敗他們。眾民的心就消化如水。約書亞便撕裂衣服，他和以色列的長老把灰撒在頭上，在耶和華的約櫃前，俯伏在地，直到晚上。約書亞說：「哀哉！主耶和華啊，你為什麼竟領這百姓過約旦河，將我們交在亞摩利人的手中，使我們滅亡呢？我們不如住在約旦河那邊倒好。主啊，以色列人既在仇敵面前轉背逃跑，我還有什麼可說的呢？迦南人和這地一切的居民聽見了，就必圍困我們，將我們的名從地上除滅。那時你為你的大名要怎樣行呢？」耶和華吩咐約書亞說：「起來！你為何這樣俯伏在地呢？以色列人犯了罪，違背了我所吩咐他們的約，取了當滅的物，又偷竊，又行詭詐，又把那當滅的放在他們的家具裡。因此，以色列人在仇敵面前站立不住。他們在仇敵面前轉背逃跑，是因成了被咒詛的，你們若不把當滅的物從你們中間除掉，我就不再與你們同在了。」
【書7:25】 約書亞說：「你為什麼連累我們呢？今日耶和華必叫你受連累。」於是以色列眾人用石頭打死他，將石頭扔在其上，又用火焚燒他所有的（「他所有的」原文是「他們」）。
五、對待弟兄和對待敵人（毒蛇）的原則
中國有句老話：朋友來了有好酒款待他，強盜來了有獵槍迎接他。
【路16:8】主人就誇獎這不義的管家做事聰明，因為今世之子，在世事之上，較比光明之子更加聰明。
很多信徒被宗教之靈欺哄，變得愚昧無知迂腐。甚至敵我不分，幫毒蛇說話，甚至保護毒蛇。
1、對待弟兄的原則
【羅12:9】 愛人不可虛假，惡要厭惡，善要親近。
【羅12:10】 愛弟兄，要彼此親熱；恭敬人，要彼此推讓。
【羅12:11】 殷勤不可懶惰。要心裡火熱，常常服侍主。
【羅12:12】 在指望中要喜樂，在患難中要忍耐，禱告要恆切。
【羅12:13】 聖徒缺乏要幫補，客要一味地款待。
【羅12:14】 逼迫你們的，要給他們祝福，只要祝福，不可咒詛。
【羅12:15】 與喜樂的人要同樂，與哀哭的人要同哭。
【羅12:16】 要彼此同心，不要志氣高大，倒要俯就卑微的人（「人」或作「事」）。不要自以為聰明。
【羅12:17】 不要以惡報惡。眾人以為美的事，要留心去作。
【羅12:18】 若是能行，總要盡力與眾人和睦。
【羅12:19】 親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒（或作「讓人發怒」）。因為經上記著：「主說，伸冤在我，我必報應。」
【羅12:20】 所以，「你的仇敵若餓了，就給他吃；若渴了，就給他喝。因為你這樣行，就是把炭火堆在他的頭上。」
【羅12:21】 你不可為惡所勝，反要以善勝惡。
上述經文全部是對待聖徒，對待主內弟兄姊妹的原則。
2、對待敵人（毒蛇）的原則
（1）長期惡意故意毀謗控告攻擊教會，毀壞使徒先知根基的，是被咒詛的。
【林前3:16-17】豈不知你們是 神的殿， 神的靈住在你們裡頭嗎？若有人毀壞 神的殿， 神必要毀壞那人，因為 神的殿是聖的，這殿就是你們。
【林前16:22】 若有人不愛主，這人可詛可咒（原文：
主動命令式，軍事術語）。主必要來。
（2）故意更改福音，不悔改的，應當被咒詛。
【加1:6】 我希奇你們這麼快離開那藉著基督之恩召你們的，去從別的福音。
【加1:7】 那並不是福音，不過有些人攪擾你們，要把基督的福音更改了。
【加1:8】 但無論是我們，是天上來的使者，若傳福音給你們，與我們所傳給你們的不同，他就應當被咒詛。
【加1:9】 我們已經說了，現在又說，若有人傳福音給你們，與你們所領受的不同，他就應當被咒詛。
（3）長期故意惡意褻瀆聖靈的，是毒蛇之種，不被赦免，是被咒詛的。
【太12:31-34】「所以我告訴你們：人一切的罪和褻瀆的話，都可得赦免；惟獨褻瀆聖靈，總不得赦免。凡說話幹犯人子的，還可得赦免；惟獨說話幹犯聖靈的，今世、來世總不得赦免。」「你們或以為樹好，果子也好；樹壞，果子也壞。因為看果子就可以知道樹。毒蛇的種類！你們既是惡人，怎能說出好話來呢？因為心裡所充滿的，口裡就說出來。」
【太23:29】「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！……
【太23:32-33】你們去充滿你們祖宗的惡貫吧！你們這些蛇類、毒蛇之種啊！怎能逃脫地獄的刑罰呢？」
【太25:32-33】萬民都要聚集在他面前。他要把他們分別出來，好像牧羊的分別綿羊、山羊一般；把綿羊安置在右邊，山羊在左邊。
【太25:41】王又要向那左邊的說：『你們這被咒詛的人，離開我，進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裡去！』
附：書拉密女分享
只是我告訴你們：凡向弟兄動怒的，難免受審斷（有古卷在「凡」字下添「無緣無故地」五字）。凡罵弟兄是拉加的，難免公會的審斷；凡罵弟兄是魔利的，難免地獄的火。 (馬太福音 5:22 和合本)
耶穌說：「我不是揀選了你們十二個門徒嗎？但你們中間有一個是魔鬼。」 (約翰福音 6:70 和合本)
說：「你這充滿各樣詭詐奸惡，魔鬼的兒子、眾善的仇敵，你混亂主的正道還不止住嗎？ (使徒行傳 13:10 和合本)
矛盾麼？一點都不矛盾！當一個人選擇作魔鬼的使者，他就已經不是咱們的弟兄了，罵他是魔鬼一點也不為過。耶穌也親口說猶大是魔鬼！保羅也親口罵以呂馬是魔鬼的兒子！他們罵錯了麼？當然沒有！聖經的話不是死的，是活的！什麼人行什麼事，什麼話套什麼人，別張冠李戴就行！
說話行事實實在在，不要「超屬靈」（假屬靈），連真話都不敢說的人，何來的屬靈！