眾所周知,在日本、眾多神社遍布全國各地。其中,稻荷神社的數量非常多。稻荷信仰在日本社會民俗文化中佔有很重要的地位,是具有代表性的民間信仰。
即使在現代生活中,稻荷信仰也是絕對不可忽視的存在。縱觀歷史,稻荷信仰在發展過程中作為大眾的民間信仰,對人們的社會生活帶來了各種各樣的影響。稻荷神是稻作之國，作為日本的守護神而存在。
一、稻荷神的信仰給平民和商人帶來了願望的安慰
1.被民眾認知和信仰的「稻荷神」
在日本全國的稻荷神社，很多神社的主祭神都是宇迦之魂神。從《山城國風土記》的逸文來看，可以知道「伊奈利」這個公司名的由來的意思。其中沒有具體的神名記載。
但是，由於那篇逸文的傳承，因為知道神是稻之神，所以不知不覺宇迦之魂神作為稻荷神被民眾所認知大概是因為這個原因吧。稻荷神的座數以前也一直只記載著「稻荷神」。
2.農業、漁業和商業對稻荷信仰的祈願
從中世後期開始，很多平民成為稻荷神的參拜者。到了近代，稻荷信仰將擴大到日本全國。然後，在信仰者變多的同時，人們的祈禱也有變化的內容。最初，穀物和農耕對於平民來說是非常重要的。因此，人們主要祈求農業豐收。
之後，與漁民相關的漁業願望和與商人相關的商業繁榮的願望等信仰也變多了。然後，明治以後，新的信仰，也就是冢信仰出現這真的會給稻荷信仰的發展帶來新的影響。至今關於稻荷神的信仰，人們也各有各的祈願。確實，稻荷神的信仰在時代中呈現出各種各樣的形式，並被接受。
二、各階層人員的信仰
1.工匠心中寄託的稻荷信仰
時代，從「士農工商」的身份制度來說，工匠屬於「工」，和商人在一起被稱為町人。這個時期，各種各樣領域的工匠們在江戶的宅邸、寺院、神在公司等各個方面都起了作用。他們發揮了江戶時代社會發展不可或缺的作用我有。
而且，在這樣特別的幕府統治的時代，工匠們也開始為自己的家業和生存。為了生活，和其他民眾一樣擁有自己的稻荷信仰。工匠自古以來就有自己的信仰。同時，工匠為了在自己的後代留下優秀的家業，竭盡全力地為自己的職業努力著。
冶職、金工、五金商們參拜了火焚祭，以加強火的再生，實現了金工的繁榮。我祈禱了發展。這些工匠們通過祭祀稻荷神，把自己美好的願望傳達給神，在自家祝你們家業繁榮昌盛、順利。然後，他們從稻荷神那裡尋找了自己的心靈寄託。
2.商人把經濟利益託付給稻荷信仰
德川家康被任命為徵夷大將軍，在江戶開設德川幕府，人們的大量消費需求。因此，幕府把商人叫到了江戶。而且，商人也把需求和經濟利益放在了眼前。為了期待更多地進入了。隨著商業的發展，伊勢、近江等大店鋪開始向江戶支
商店紛紛開張因此，據說江戶大店的商號中伊勢屋和近江屋比較多很冷。作為東急百貨店前身的日本橋白木屋、作為被子西川至今仍保留著的西川屋出身近江。三越的前身三井越後屋出身於伊勢。那個條子從現在來看，商人在江戶時代對經濟發展起著很大的作用。
而且，在江戶時代稻荷信仰盛行，商人當然也會祈禱自己的經濟利益和生意興隆。所以有了稻荷信仰。
在江戶時代，商業繁榮。應江戶幕府的政策和要求，小田原居住在京都、堺的伊勢商人很多，移居到江戶。從這些商人中，後來作為大商人而大成的東西出現了。三井高在日本橋蠣殼町開了一家大店在利和上野開店的大田利兵衛也是伊勢出身。
在當時的江戶城，有「伊勢」以「屋」為首，「越後屋」「丹波屋」等伊勢商人的店鋪鱗次櫛比。這些店被稱為「江戶店」，也被稱為東京分店，擁有「江戶店」這就是松阪商人的特色。當時的伊勢商人和近江商人一樣有著進取的氣質。
伊勢商人是指通過處理需求急劇增加的棉布獲得了很大的利益。也就是說，三井在那個時代想出了非常獨特的銷售商品的方法。之後，很長一段時間不久，三井在江戶成了一個非常頂級的大商人。話說回來，三井家進入江戶後，開始供奉三圍稻荷神社的稻荷神好了。
三井家把那三圍稻荷作為自家的守護神。事實上，三井家確實是在江戶商業繁榮，獲得了很多利益。除了三井家以外，很多伊勢商人也信仰稻荷。而且，商人們還支持自家經常去的稻荷神社的建造等一直在做。稻荷神也作為商業神受到商人們的尊崇。
三、稻荷信仰有一定的除火的效果
1.江戶時代的文化三大火災
在日本江戶時代，江戶的火災留下了「火災和吵架是江戶之花」這樣的話。確實，那個時代的江戶火災意外的多。在江戶時代一提到發生的主要大火，就會發現其中有明歷大火、明和大火、文化大火的總稱。江戶三大火。這裡介紹江戶三大大火。
明歷大火也被稱為「振袖火災」，明和大火也被稱為「行人坂的火災」、「目黑行人坂大火」除此之外，文化大火還被稱為「車町火災」、「牛町火災」、「丙寅大火」，是文化三大火災。
2.狐狸是稻荷信仰的使者 火與狐狸的結合
在之前提到的火災多的江戶城鎮，因為稻荷信仰盛行，所以稻荷具有除火的功效。一般認為。其實，原本稻荷和除火就有特別的結合。這是稻荷的眷屬。的狐狸和火的關係來說明。在16世紀13世紀左右製作的圖3的《鳥獸戲畫》2中，狐狸在尾部點火的場面。這正是狐狸與火的結合。
從現在開始看狐狸能支配火。同時，稻荷、狐狸、火這三個詞也有關係。而且，狐狸是稻荷的使者，也是眷屬。
因此，稻荷可以防火效果明顯。如上所述，稻荷確實和除火有關。因此，在江戶時代，水稻有荷包信仰的人們總是把防火的祈禱傳達給稻荷神也就是說，火災多在江戶時代，稻荷神社不僅有生意興隆的利益，還有為了祈求火勢蔓延的個人和商業作為店鋪的宅邸神，被祭祀了很多。
由此看來，江戶時代的稻荷信仰和除火有著緊密的關係。
四、稻荷信仰治癒怪病的期望
1.利用稻荷神的力量來驅邪
在江戶時代，和稻荷有緊密的關係除了防火以外，還有切實的願望。這就是「病癒」。自從江戶開府以來，住在江戶的人多了起來，同時也有很多人住在江戶。病也流行了。而且，當時的醫療條件有限，不知道疾病的原因很多，很難治好這些病。
因此，人們害怕那些疾病壞了。在這樣的社會背景下，因為稻荷信仰盛行，人們自然而然地預防疾病，向稻荷神請求了病的治癒。人們想用神的力量來驅邪。在江戶時代流行的疾病中，有麻疹、梅毒等。
2.稻荷神社成為麻疹的排除力
麻疹是江戶時代流行的疾病之一。麻疹是孩子容易得的病。孩子得麻疹的時候，父母總是去稻荷神社，把麻疹消除的祈禱傳達給稻荷神。一般來說，大名宅邸的稻荷有祛除麻疹的功效。弄清原因通過分析可以知道以下情況。
一般來說，稻荷是人人都可以參拜、開放的是神社。人們參拜了這座稻荷神社，強烈的願望是驅除麻疹。傳達給荷神，尋求好的效果。同時，參拜的機會比去普通的稻荷神社要多。一吃就少。因此，人們更加珍惜去參拜的機會。
然後，我從心底裡相信稻荷神的守護力和麻疹排除力。那個因此，這種深刻的信念是治療麻疹病的好方法。
3.稻荷信仰成為梅毒病患的心靈安慰
江戶時代，除了麻疹和天花以外，還有一種特別的病，即「梅毒」。是性病。而且，患這種病的人也不在少數。大概這個病當時沒有任何治療方法，稻荷信仰是唯一的依靠。是稻荷信仰對人們的心靈有很大的消病作用。
江戶時代，男性與女性的人口數相比，壓倒性的多了。江戶完全可以說是男性社會。這種情況下，把外出打工的工匠、商人、妻子安置在了家鄉。這和之前的參勤交代等內情有關。
而且，這個不均等的男女的地區分布，以公娼的吉原為首，很多岡場所都很繁盛。在江戶時代，幕府官許諾的遊裡只有吉原，其他地方被稱為岡場所。這些地方正是「梅毒」等性病的感染途徑。
而且，越來越多的人染上了梅毒。梅毒也成了當時流行的病。然後，患上這種梅毒的時候，人們沒有任何治療方法，只有一種治療方法。依靠的是稻荷信仰。
因此，在江戶吉原的四角供奉著稻荷社。而且，在江戶其他主要的岡場也一定會供奉稻荷社。稻荷社是神聖的地方。吉原和岡場所附近配置的稻荷據推測，遊女曾祈求預防、治癒梅毒。那些稻荷中最具代表性的是防瘡稻荷。
這個防瘡稻荷是和天花有緣的稻荷。那個原因是梅毒和天花都會產生粉刺的皮膚疾病。因此，梅毒和天花一樣是非常嚴重的病。而且，患了梅毒的人們去了稻荷社，只有期待自己的病痊癒的方法。
五、結語
在日本歷史發展的過程中，稻荷信仰作為一個特殊的存在給人們的心靈帶來了美好的祈禱和安慰。今天，作為日本的民俗文化財產同樣影響著日本人的各個方面。因此，從古至今，研究稻荷信仰的學者有很多。