昨天為找圖片，我打開《西遊記》視頻想要截屏，為剛剛關注的妖怪找點美圖，孰料看到了令人大跌眼鏡的一幕：熊羆怪與凌虛子盤腿坐在昏暗的石崖下，黑鬼一邊撕吃雞腿兒，一邊還在眉飛色舞地炫著偷佛衣的經過，其粗俗不堪狼狽為奸，毫無一絲可取之處，不得不說，對於熊羆怪角色的塑造，實在是86版西遊記的一大敗筆。
住在山美水美洞美環境中的一個妖怪，情趣高雅，智勇雙全，既善於講經，又善於打鬥，空閒時光還可以學學煉丹，模樣雖然醜點，不影響靈魂的燦爛，何以遭到抹黑的厄運？
於是，我在想：一個外相醜陋的人，要怎樣才能拍出尊貴感？
首先，一個有尊嚴的環境必不可少：
千崖競秀，萬壑爭流，鳥鳴人不見，花落樹猶香。一個崇信佛道的醜八怪，虔誠地燒香禮佛，神端情肅，生活規則，器物精良，環境清雅，這裡還可以安插一個毛手小妖，因失手打碎器具遭到了申斥，來映襯主人對於器物的珍惜。
清晨起來，展臂伸腿，灑掃院落，收拾落花，偶有同道怪友來訪，立鼎安爐，焚香淨手，素酒香茗，白雪黃芽，講經論道，其樂融融。
其次，一點貪念，製造了這起案件：
這熊羆怪心存貪念，這也是不可少的，這也是這起案件存在的基本要件。
觀音院那夜大火，火光映照百裡，這妖有些良知，要救老友，火速趕往現場，誰知一時被精美袈裟吸引，竟挪不開眼睛，忘記了救火，忘記了老友，一時貪念佔了上風，短暫陷入了「失憶」狀態，忘記了初心，竟不管不顧地揣起袈裟走了。
然後，一些細節也可以充實：
可以談笑的凌虛道人和白衣秀士，盡可以風度翩翩、談吐優雅、進止有禮，突出主人公之「往來無白丁」，一棒打死兩怪也可以表現出悟空的魯莽。悟空來要袈裟，可以先掩飾偷衣事實，然後出於對袈裟的喜愛，謊言被揭穿之後，依然堅持死不歸還，才有兩番打鬥，這兩番打鬥也可以濃墨重彩，畢竟這是個學霸級高水平妖怪，可以跟悟空戰個平手的，可是電視劇裡兩番打鬥顯得虎頭蛇尾，並且閉口不談熊羆怪的能耐，只有醜陋、粗俗、貪婪、簡單，這菩薩也是濫施恩惠，居然要收這樣的怪去做「守山大神」，此怪何德何能？86版電視劇裡絲毫沒有表現，不得不說是一大敗筆。
所以，盡可以表現這怪打動菩薩的一面，這也是尊重原著嘛：
菩薩認定，拿了那個玻璃盤兒，逕到妖洞門口看時，果然是——
崖深岫險，雲生嶺上；柏蒼松翠，風颯林間。崖深岫險，果是妖邪出沒人煙少；柏蒼松翠，也可仙真修隱道情多。山有澗，澗有泉，潺潺流水咽鳴琴，便堪洗耳；崖有鹿，林有鶴，幽幽仙籟動間岑，亦可賞心。這是妖仙有分降菩提，弘誓無邊垂惻隱。
菩薩看了，心中暗喜道：「這孽畜佔了這座山洞，卻是也有些道分。」因此心中已是有個慈悲。
這熊羆怪之後跟隨菩薩守了珞珈山，南海的珞珈山如何呢，幫您呈上：
汪洋海遠，水勢連天。祥光籠宇宙，瑞氣照山川。千層雪浪吼青霄，萬迭煙波滔白晝。水飛四野，浪滾周遭。水飛四野振轟雷，浪滾周遭鳴霹靂。休言水勢，且看中間。五色朦朧寶迭山，紅黃紫皂綠和藍。才見觀音真勝境，試看南海落伽山。
看看比比，怎不令菩薩有歸家的似曾相識呢？難怪菩薩對此怪心生垂憐。何況菩薩關於妖怪菩薩有自己的高論：「菩薩妖精，總是一念。若論本來，皆屬無有」。菩薩和妖怪之分，不過一念之間，一念之得，上升菩薩，一念之失，墮身為妖，翻雲覆雨，盡在一念罷了。這應該是這部戲給我們的啟示，而不是看到此妖人人皆言可殺。
愛恨交加、餘韻無窮，這該是這部戲應該給我們的。