【「藝」史】穿越「藝」史長廊,那些別開生面的西方藝術——中世紀(二)

最豐富、最有地方色彩、最具有創新觀念的羅馬式建築風格在法國有生動的表現。南部圖魯茲省的聖賽爾南大教堂是我們討論羅馬風格的第一個例子。它和這時一些朝聖教堂一樣，建在朝向西班牙北部聖地牙哥的路線上。從平面上看，聖賽爾南部比奧託帝國的聖米迦勒教堂更為複雜也更為統一，它的平面圖是一個經過強調的拉丁十字架的形狀，重心在東部的一端。這也表明教堂的功能是用來容納眾多的善男信女，而不是給修道士修行的，從另一側面上反映出宗教的繁榮發展。教堂內部由立柱隔成許多個方形的小單元。在邊廊盡頭的塔樓和中堂裡眾多穹頂進一步反映出它的羅馬式風格特徵，然而它只是羅馬式風格的開始，真正羅馬式風格的形成以英國杜勒姆教堂的建成為標誌。

杜勒姆教堂在蘇格蘭和英格蘭邊界北部，它始建於1093年，雖然它的平面設計較為樸實，但是中堂卻是聖賽爾南教堂的3倍，這意味著它的拱頂必須更能負重。教堂東邊的拱頂完成於1107年，西邊的拱頂完成於1130年，它們架在有三層樓高的中堂上，這種設計可以容納更多的信徒。教堂內部由立柱隔成許多小長方形單元而不是以前的方形單元。中堂上的每個拱券與拱券之間有兩個"X"型的設計，這就是我們通常所說的肋拱。它顯然是穩定穹頂的骨架，於是肋拱間的天花板可以非常薄，這樣一方面減少了天花板的承重，一方面也可以增加它的堅固性，而且在頂上一邊可以加一個氣窗。這種肋拱的出現以杜勒姆教堂最早。早完成的拱頂是圓形，後完成的拱頂是尖形，顯然這是由建築師不斷改進嘗試的結果。作為代表性的羅馬建築還有德國的聖基列阿達教堂、義大利的比薩教堂。值得注意的是著名的比薩斜塔作為教堂的塔樓是與教堂的主體工程截然分開的。

羅馬式藝術復興的另一個顯著特徵就是石雕的復興，因為此前除了一些小型的金屬雕刻以外幾乎沒有什麼大的石刻，浮雕也都比較淺，稍微大型的雕刻傑羅的十字架也只是木雕而已。羅馬式石雕的復興最早發生在法國西南部和西班牙北部，也就是在通向聖地牙哥朝聖的路上。石雕的復興與朝聖的行程關係很密切，它們多分布在教堂的外部用來吸引、引導善男信女們。和羅馬式建築一樣，石雕在1050-1100間50年的快速發展，深深體現了當時人們對宗教的狂熱。在聖賽爾南教堂至今仍保存著當時的石雕，表現的是一個傳福音者，與早期的淺浮雕相比,它們更具有三度空間感。其粗獷、沉重的風格,顯然是為了吸引遠處的視線。結實的形體、古典的氣魄，都反映出羅馬晚期雕刻的影響。羅馬式教堂廣泛使用雕塑裝飾，在教堂正立面通常有一塊半圓形的凹進去的空間，俗稱"拱角板"，這裡往往安裝一塊最大的浮雕構圖，取材於"最後的審判"。法國奧頓教堂上的這塊浮雕很有代表性，作為審判者的耶穌在構圖中央佔有很顯著的位置，圍著他的是一個象徵榮譽光輝的橢圓圖形，左邊描繪的是接受善者入天堂的情景，右邊是天使為罪人衡量善惡比重把他們趕入地獄的場面，下面一層是復活的人們。人物都被誇張和變形，拉長的比例、細小的頭部、不自然的動態、恐怖的面部表情構成了中世紀藝術特有的造型。

在工藝品方面具有代表性的作品有《哈斯廷之戰·諾曼入侵者渡過海峽》（1070-1080）。這是為紀念諾曼國王威廉佔領英格蘭而製作的亞麻布羊毛刺繡。掛毯描繪了威廉徵服英格蘭的過程。作品將故事性的敘述和裝飾趣味融合在一起。掛毯的主要部分用兩條長邊框起來，上面有純裝飾性的圖案，下面是陣亡的戰士和馬匹。儘管是一件工藝品，但它仍能反映出和當時手抄本插圖一致的繪畫風格。以輪廓線來表現運動，在輪廓線中以鮮明、平塗的顏色填滿，於是畫面上的三度空間的感覺就減低成平面的重疊。這種抽象、明朗和新鮮的感覺是羅馬式藝術所特有的。從這件作品中，可以看到英格蘭傳統繪畫風格如何演變為一種"羅馬式"的盎格魯-諾曼風格，它也是這個時代極其難得的一件世俗題材的作品。