耶路撒冷在耶穌誕生前都經歷了什麼?

2020-12-07 青凝說歷史

聖城耶路撒冷是一座歷史悠久的城市,位於猶大山地,介於地中海和死海之間,佔地面積126平方公裡。耶路撒冷對於是猶太人來說是上帝的「應許之地」,對於基督徒來說是耶穌傳教之路的起點,對於穆斯林這是先知默罕默德「夜行登霄」之地,因此被稱為三大宗教的發源地。然而最先是誰發現了這個地方?又是哪個宗教最先進入到聖城的呢?

公元前二十世紀,當時的耶路撒冷就是位於猶大山地之中,周圍都是懸崖亂石的荒涼之地,但是這個地方卻又一條小河(確切的說是一眼泉水),因此迦南人選擇在此處生活下來,在泉眼處修建了房子對其進行保護,建立了村莊及城牆,取名為 「幸福之所」。

耶路撒冷哭牆

當時在幸福之所的南邊及埃及帝國,北邊是西臺帝國,西北是希臘人,迦南人為了存活,他們的國王(也就是村長)給埃及國王寫信埃及的國王希望做他的附屬國,並請求派兵保護,因此在埃及的庇護下,耶路撒冷經過了一個多世紀的建設城市已初見規模,但此時地中海周圍陷入了300年的黑暗之中,帝國一個個崩塌,埃及帝國也逐漸沒落,耶路撒冷被耶布斯人佔領。

後來希伯來人(今天的猶太人)登上了歷史舞臺,聖經中記載希伯來人原本居住在今天的伊拉克地區,後過了幼發拉底河和約旦河來到了「迦南」巴勒斯坦)定居下來。後來迦南地區發生了天災,希伯來人一部分(以色列人)南遷至埃及,一住就是400多年,此時埃及大興土木,以色列人不堪苦役,在他們先知摩西的帶領下決定重返迦南。《聖經·出埃及記》中記載先知摩西把想法告知埃及國王,埃及國王不允許,上帝給埃及全國降下了十大災難,埃及國王被迫允許以色列人離開。以色列人你離開後,國王反悔並派兵追到了紅海,先知摩西用手杖劃開了紅海躲過了埃及的追兵。

出埃及記圖畫

先知摩西在西奈半島的西奈山上被上帝授予「十誡」,並告誡以色列人只要按照「十誡」嚴格要求自己就將迦南地賜予他們,耶路撒冷也就成了以色列人的「應許之地」,然而以色列人經過四十年才走到了迦南地。以色列人並沒有受到迦南人的歡迎,只能靠武力奪取,他們打敗了耶布斯人奪取了耶路撒冷。

然而戰爭還沒有結束,公元前1050年,以色列人在大衛的帶領下大敗菲利士人保住了耶路撒冷,後團結了以色列人及猶太人建立統一的以色列王國,定都耶路撒冷。他的兒子所羅門王用七年蓋了純金的所羅門聖殿(第一聖殿),聖殿山被建立起來,放入猶太人的聖物「約櫃」,裡面放「摩西十誡」石板,第一聖殿對猶太人乃至西方宗教歷史有重大裡程碑意義,從此耶路撒冷就成了世界上神與人的交流場所。

大衛雕像

所羅門王死後帝國一分為二,猶太王國和以色列王國打了50年多年。他們內戰同時,亞述人出現並在公元前721年佔領了耶路撒冷。公元前705年因以色列人的暴動激怒了亞述人當時的國王,國王準備消滅以色列人,軍隊沒有到耶路撒冷就撤退了,什麼原因不得而知,也許是上帝又一次幫了以色列人。然而聖城卻毀在了新巴比倫王國手裡,公元前598年他們攻陷耶路撒冷,洗劫了聖殿並付之一炬,聖物「約櫃」也被焚毀。以色列人變成了囚徒被押送至巴比倫王國。

在流亡的歲月中以色列人強調自己的民族特性,界定自己的信仰及文化,同時寫出了後來的基督教《聖經舊約》,從此以色列人稱呼自己為猶太人。公元前539年,上帝又一次幫助了他們,新崛起的波斯人消滅了新巴比倫,釋放猶太人,就這樣做了近50年奴隸猶太人終於回到了家鄉,在波斯人的幫助下重建聖殿(第二聖殿),猶太人又建立新的秩序。

然而中東地區常年戰亂,帝國更替頻繁,馬其頓的亞歷山大大帝、東方的塞琉古帝國等相繼出現,而此時猶太人不再反抗,在21年間先後投靠了六方勢力,公元前167年他們在塞琉古帝國的安條克四世執政時期反叛,招來了屠城的命運。100年後羅馬進入耶路撒冷,拆毀了第二聖殿並在原址上重建,宏偉壯觀程度堪稱世界奇蹟。

然而羅馬人信仰羅馬神教和猶太人信仰的猶太教格格不入,公元前4年,耶路撒冷陷入一片混亂,在混亂中另外一個重要人物耶穌即將誕生,他的誕生使得耶路撒冷乃至人類世界的歷史翻開新的篇章。

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    《聖經》裡說到的故事,從耶穌誕生、受洗、遇難到復活和升天,都能找到實證的地點。在聖跡間行走,如同在《聖經》裡行走。因此David的行程不難猜。我問他,耶路撒冷是您行程的最後一站吧?他微笑著點了點頭。耶路撒冷老城不大,共有八個城門。
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    走在耶路撒冷大街小巷的石板路上,滿目都是錯落有致的樓房,高樓大廈很少更何況是現代化的幕牆建築,外觀基本都是當地產的米黃色石磚,顯得格外雅致與寧靜。 兩千多年前耶穌背著十字架,在羅馬兵丁的鞭打下從這裡經過,苦路(Stations of the Cross)指耶穌被釘上十字架過程的路程。在這條漫漫苦路上,耶穌停留了十四次,每次停留都有一個故事留下,這十四次的停留就成了今天苦路的十四站。後人為了紀念耶穌在苦路上停留的這十四次,在每個停留的地方都建造了各式各樣的教堂和紀念建築。
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  • 耶穌的誕生與傳說
    在聖經中記載了耶穌的傳說。巴勒斯坦地區的耶路撒冷城裡住著一位叫約瑟的木匠,為人善良正派。他的未婚妻瑪莉亞沒有過門就懷孕了,讓約瑟很不高興,想悄悄地解除這個婚約。一天晚上,上帝的使者在約瑟夢中顯靈了,給他說,不必擔憂,儘管取回你的未婚妻瑪麗婭。因為她的身孕是從上帝,聖靈而來。她將生一子你應給他取名耶穌。
  • 聖誕節前的反思:四種迎接耶穌的人,我是哪一種?
    有幾個博士從東方來到耶路撒冷,說:「那生下來作猶太人之王的在哪裡?我們在東方看見他的星,特來拜他。」希律王聽見了,就心裡不安;耶路撒冷合城的人也都不安。他就召齊了祭司長和民間的文士,問他們說:「基督當生在何處?」他們回答說:「在猶太的伯利恆。」……他們看見那星,就大大地歡喜,進了房子,看見小孩子和他母親馬利亞,就俯伏拜那小孩子,揭開寶盒,拿黃金、乳香、沒藥為禮物獻給他。
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  • 天主教的首席教區,為什麼設於羅馬,而不是耶路撒冷?
    不過,主耶穌早就說過,教會要把祂的福音傳偏全世界,而不只是局限在耶路撒冷一帶。(瑪廿八19-20)「要在耶路撒冷及全猶太和撒瑪黎雅,並直到地極,為我作證人。」(宗一8) II. 主耶穌願意教會,永遠以耶路撒冷為根據地嗎? 主耶穌絕無此意。
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    客西馬尼園是耶路撒冷的一個果園,位於耶路撒冷東、汲淪溪旁、靠近橄欖山。據說是耶穌基督經常禱告與默想之處。根據新約聖經和基督教記載,在被他的門徒猶大出賣並在被釘十字架的前夜,耶穌和他的門徒在最後的晚餐之後前往此處禱告。
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  • 牧者靈修丨詩篇:耶路撒冷頌
    弟兄姊妹,你的歡喜是什麼?上聖殿去就歡喜了嗎?沒有經歷神的人,上聖殿作惡;沒有經歷神的人,覺得上聖殿是個累贅;沒有經歷神的人,覺得信仰和侍奉都是累贅,奉獻、施捨都是累贅,讀經、禱告、敬拜、讚美都是累贅,都是壓力,都是痛苦。不去不好意思,怕別人看不起,也怕神審判;去又後悔,很大的虧損。有人說:我為啥不改變?因為你沒有用心。我們不能只享受讀經、禱告、讚美。
  • 耶穌十二使徒的身世
    猶大因出賣耶穌後自盡,補選馬提亞為使徒。在主耶穌升天后,五旬節領受了聖靈的大能,教會得以建立,福音得以廣傳。他們分別到黑海、帕提亞和小亞細亞等傳播福音。1、彼得彼得:原名西門,是加利利的漁民,家住迦百農是最早跟隨耶穌的門徒。耶穌對他相當器重。升天前曾三次囑託彼得:「你牧養我的羊。」聖靈降臨時,他率先站出來宣傳福音,並建立最早的教會雛形…。他在傳道時被囚在監獄裡。
  • 千百年來的宗教歷史疑團:耶穌消失的歲月與佛教有何淵源?
    基督教的四大福音書記載了耶穌自誕生到十二歲前的事跡,馬太福音和路加福音對耶穌的降生描述得很清楚,耶穌誕生在伯利恆,卻在加利利長大,像尋常百姓般,每年又會跟隨父母按著律法到耶路撒冷過逾越節(Feast of the Passover),直到他十二歲這一年,「孩子漸漸長大,強健起來,充滿智慧
  • 圖像讀城:永遠不是耶路撒冷
    三大宗教信徒都把耶路撒冷作為朝聖的目的地,人們都需要地圖來指引他們的朝聖進程,而大多數地圖製造者也是信仰者,所以耶路撒冷的位置成為他們必須重點標記的。在約旦馬達巴的聖喬治教堂發現了公元6世紀的馬賽克地圖——馬達巴地圖。這張地圖正中央畫出耶路撒冷的樣貌。城牆圍繞出一個橢圓卵形的城池,城池的中間被一條長長的柱廊一分為二。
  • 8天時間尋寶考古,超強攻略揭開耶路撒冷,玩轉神秘約旦
    【耶路撒冷:錫安山/聖母安息修道院/最後的晚餐/大衛王之墓】錫安山這是耶路撒冷非常重要的一站,不能錯過。它是基督徒的聖地,這裡有耶穌曾走過的足跡。在錫安山有兩個重要的景點,凡是來到耶路撒冷的朝聖者都不會遺忘這裡,一個是大衛王之墓,猶太人視為聖地;二是馬可樓。
  • 為什麼耶穌咒詛無花果樹?
    耶路撒冷的民哪,應當歡呼!看哪,你的王來到你這裡,他是公義的,並且施行拯救,謙謙和和地騎著驢,就是騎著驢的駒子。」這裡在描述耶穌彌賽亞將要來到時的情形。主耶穌在這天是公開地進入聖城,耶路撒冷城神的百姓們都看到了。這些先知預言,他們常常在會堂裡閱讀了解,對此事情很清楚的這些百姓,他們沒理由說:「看啊,我們不知道。」
  • 有證據表明,耶穌被釘在十字架的「真實位置」被找到
    各各他據說位於耶路撒冷城外,但多年來,這座山的確切位置一直存在爭議。湯姆·邁耶(Tom Meyer)是一名大學教授,被稱為「聖經記憶者」。他說,羅馬人試圖抹去所有關於耶穌基督的「近期記憶」,以遏制早期基督教的興起。 但是邁耶教授表示,有證據表明,耶穌受難的真正地點被保存了下來。
  • 耶穌幼年遺蹟被發現!這在歷史上還是第一次
    主耶穌誕生的馬槽: 主耶穌禁食藏身的地方與山洞,沒有一絲樹木,如今乘車經過這個地方的人大都有中暑感
  • 橄欖山上的萬國教堂,在這裡,耶穌向上帝禱告!
    文/月光耶路撒冷是一座充滿了宗教感的城市,各種信仰的人群在此和諧共存,只因經書上指引這裡為聖地。古時的耶路撒冷並不大,在一片圍起的城牆之中充滿了令人驚嘆的密集的宗教建築。後來耶路撒冷的居民越來越多,老城區已經無法容納那麼多人了,大家便開始在城牆外建築房屋。在老城的東面便是之後這麼後來發展起來的一塊區域,這裡有一座橄欖山,山上有一座萬國教堂,耶穌便是在此地向上帝做完了禱告後被捕。耶路撒冷被經書記載為聖地,那麼這裡的每一寸土地都是與神聖這個詞密不可分了,就如橄欖山,在經書上被記載為聖山。
  • 天天背著自己的十字架來跟隨耶穌基督
    前導伏求聖神降臨……2.讀經:瑪16:21-2716:21從那時起,耶穌就開始向門徒說明:他必須上耶路撒冷去,要由長老、司祭長和經師們受到許多痛苦,並將被殺,但第三天要復活。因耶路撒冷毀滅時,聖殿也被焚毀;從耶路撒冷毀滅起,可說是開始了另一新紀元;換句話說:天國——默西亞的神國得了勝利。耶穌在末世言論上,就已指出耶路撒冷的毀滅,是世界終窮的預像(24:7-28);這就是今日學者以耶路撒冷毀滅一事,作為「人子來到自己的國內」一句解釋的所以然。