春節（歷史上稱為上日、元日、新正、新元、元旦等等）是流傳數千年的文化傳統，也是一年當中最重要、最隆重的節日。
過春節已經融入每一個中國人的文化血液。不過春節，大概要影響一個人一年的好心情了。
可是，在近代史上，就有政治強人嚴禁百姓過春節。這是什麼情況呢？我們一起來看看。
太平天國：誰過春節打誰屁股
太平天國定都天京後，確立了對傳統文化全盤否定的政策。不僅焚毀儒家經典，而且將通行的曆法斥為「妖歷」。洪秀全大力推行「太平天曆」，將春節嚴行禁止。貼春聯、迎神送神、祭祖等習俗，統統在打擊之列。
「洪秀全怒砸孔碑」連環畫。
親歷太平天國那段歷史的書生謝介鶴，在《金陵癸甲紀事略》一書中記載了春節當天南京城中的景象：
「鹹豐四年甲寅，正月元旦，金陵城中女館，著裙共相慶賀，偽女官覺拿去，或杖或枷鎖，目為妖。牌尾間有慶賀，為賊所覺，亦多受杖，時賊營十二月二十四日也。」
謝介鶴所說的這個春節，時在1854年1月29日。太平天國女官發現女館中有人互相祝福，當即把她們等同於罪犯抓起來，或施以杖刑打屁股、或戴上枷鎖示眾。更弔詭的是，這些過春節的人，被視為「妖孽」。
青年洪秀全畫像。
沈梓在《避寇日記》中記載了家鄉浙江桐鄉縣濮院鎮發生的事情。鹹豐十一年十二月二十四日（1862年1月21日），農曆小年，「鎮有送灶者被長毛拉去，謂仍用妖朝歷」。除夕夜，太平軍進入千家萬戶，查禁祭祖行為，「柳岸沈玉珂茂才家方祭祖，賊入，拉其兄某欲殺之，有某姓者入勸，遭其捶辱。後有賭匪與賊善者送洋六元，乃釋之。」
因為祭祖，差點被殺，可見太平軍對春節習俗必欲從根底上加以消滅。
洪秀全在嚴禁春節的同時，鼓勵民眾過「天曆新年」。據謝介鶴在鹹豐四年所見，太平軍過天曆新年的情景是這樣的：「天大雪，未明誦讚美聲振天地，賊亦飛刺相慶賀，見面不跪不揖，但曰高升而已。」
天曆新年的主要內容，就是唱讚美詩歌頌天父天兄的功德。但是，這種形式對廣大百姓而言，無疑是陌生的、難以接受的。
蔣介石政府：打倒正月初一
1928年11月，蔣介石領銜的南京國民政府頒布《實行廢除舊曆普用國曆案》和《普用國曆辦法八條》。
這兩份方案的要旨，就是廢除農曆，實行陽曆；嚴令各機關、各學校、各團體，「除國曆規定者外，對於舊曆節令，一律不準循俗放假」。
此舉又是向幾千年的文化習俗發起挑戰，一場針對春節的「圍剿」就此展開。
1929年春節前夕，湖南《國民日報》出版《打倒正月初一專號》，用一組漫畫和文字，將春節貶得一文不值，不僅打倒，還要踏上幾腳。
《打倒正月初一專號》上的漫畫。
同時，還有報紙撰文，聲稱：「如發現有販賣門神紙花等，便賞他一個撕之大吉；如果有玩龍燈獅子的，便請他嘗嘗鐵窗風味；至於喊拜年，喊恭喜發財的，我們即目他為反動口號，硬指他為不奉民國正朔的反動派。」
能把拜年推到「反動」的層面，真是上綱上線。
各地警察也沒閒著，深入街巷，搗毀供品，抓捕售賣舊曆的小販，強迫歇業的商店開門營業，趕走舞龍舞獅的民間團體……
不能過春節，民眾當然是牢騷滿腹。1934年2月13日，正是農曆除夕，學生們照常上課。清華大學學生季羨林在這一天的日記中寫道：「我覺得我還有一腦袋封建觀念。對於過年，我始終擁護，尤其是舊曆年，因為這使我回憶到童年時美麗有詩意的過年的生活。」
對於過年，他顯然是很懷念的。
民國初年春節期間迎神活動。
1934年春節這一天，學生期刊《學校生活》登載了一段順口溜：「今天是廢歷的『The New Year’s day』，在家耍子多Happy！但是『上司』仍舊叫我們在學校Study，想起來，真是多麼的Sorry。」
全國人民怨聲載道，輿論反對禁令的聲浪起伏不斷。每年家家戶戶都偷偷地過春節。國民政府不得不重新考慮禁過春節的合理性，最終承認：「對於舊曆年關，除公務機關，民間習俗不宜過於幹涉。」
1936年起，民眾又可以大大方方地過自己的春節了。近代史上兩次試圖扼殺春節的嘗試，都以失敗告終。洪秀全、蔣介石這樣自以為可以改天換地的政治強人，到底拗不過文化傳統。