#西方哲學史#
希波克拉底，公元前460年出生在愛奧尼亞地區的科斯島上。區別於其他古希臘先知，希波克拉底是一名醫生，但他從小受到了良好的教育，有著很不錯的學識基礎。據說他跟「原子論者「德謨克利特是很好的朋友。
有人的地方，就有醫學。這是一個很普遍的現象，最早時候的醫術是跟巫術混雜在一起的，治病救人不僅是神的旨意，而且要藉助神的力量。這一點似乎中外是一樣的。希波克拉底的貢獻是把醫學從原始信仰中剝離出來，以理性、自然的態度來對待生命。當然這樣有賴於古希臘自然哲學的發展。
希波克拉底提出「四種體液學說」，這是他的病理學基礎。希波克拉底從臨床實踐出發，總結所見所聞，提出「形而上」的醫學觀點，認為複雜的人體是由血液、黏液、黃疸、黑膽這四種體液組成的，四種體液在人體內的比例不同，形成了人的不同氣質：性情急躁、動作迅猛的膽汁質；性情活躍、動作靈敏的多血質；性情沉靜、動作遲緩的黏液質；性情脆弱、動作遲鈍的抑鬱質。
這是最早的「氣質」和「體質」學說，人的氣質是由體質決定的，是一種物質決定論。人之所以會生病是由於四種液體不平衡造成的。而人的體液失衡，又是由於外界自然環節導致的。這種學說有效的反對了「神降災難於人間」的說法。希波克拉底進一步對醫生提出要求，他認為一名醫生去某地之前，應該格外關注這個地區的方向、土壤、氣候、風向、水源、水、飲食習慣、生活方式等等。
希波克拉底首次把居住環境和人類疾病相關聯起來，他認為治病的關鍵在於讓體液恢復平衡，這種理論很中醫陰陽五行的學說很是類似。希波克拉底還藉助古希臘當時流行的「種子學說」，闡發了自己的遺傳學觀點，他認為：人是通過看不見的「種子」傳遞遺傳物質的，每個身體的每個部位都有遺傳顆粒，這種顆粒伴隨著「種子的屬性」代代相傳。
希波克拉底不僅醫術高明，而且其醫德也為人稱道。慕名而來學醫的人有很多，他為了規範醫生這個職業群體，首創了「希波克拉底誓詞」。他要求每個學醫的人都必須遵守誓言才能獲得一書，並且讓醫生以治病救人為神聖使命，不能用藥品害人，不能洩露病人隱私等等。希波克拉底的這份誓詞，對整個西方醫學界有著深刻的影響。1948年的時候，世界醫協大會對這個誓言加以修改，定名為《日內瓦宣言》，後來又據此制定了國際醫務人員道德規範。
《希波克拉底文集》誓詞中譯：
仰賴醫神阿波羅·埃斯克雷波斯、阿克索（Akso）及天地諸神為證，鄙人敬謹直誓，願以自身能力及判斷力所及，遵守此約。凡授我藝者，敬之如父母，作為終身同業伴侶，彼有急需，我接濟之。視彼兒女，猶我兄弟，如欲受業，當免費並無條件傳授之。凡我所知，無論口授書傳，俱傳之吾與吾師之子及發誓遵守此約之生徒，此外不傳與他人。
我願盡餘之能力與判斷力所及，遵守為病家謀利益之信條，並檢柬一切墮落和害人行為，我不得將危害藥品給予他人，並不作該項之指導，雖有人請求亦必不與之。尤不為婦人施墮胎手術。我願以此純潔與神聖之精神，終身執行我職務。凡患結石者，我不施手術，此則有待於專家為之。
無論至於何處，遇男或女，貴人及奴婢，我之唯一目的，為病家謀幸福，並檢點吾身，不作各種害人及惡劣行為，尤不作誘姦之事。凡我所見所聞，無論有無業務關係，我認為應守秘密者，我願保守秘密。尚使我嚴守上述誓言時，請求神祗讓我生命與醫術能得無上光榮，我苟違誓，天地鬼神共殛之。
西方哲學史：德謨克利特「原子論」
西方哲學史：阿那克薩哥拉「種子說」
西方哲學史：恩培多克勒「四元素二力量」